Фолькида - осмеяние цепи и ошейника: за что оба слоя фашистов ненавидят Иду Окен. В самой простой и наглядной модели, фашисты состоят из двух слоев:
1) очень широкого слоя бедных придурковатых трудоголиков, одержимых культом пуританского усердия в своей убогой лавочке или за столом в чужом офисе-террариуме;
2) крайне узкого слоя богатых хитрых манипуляторов, удерживающих бесконтрольную власть путем нагнетания вздорных иррациональных страхов среди 1-го (широкого) слоя.
Страх – это ключ. Голод – это замок, который нужен, чтобы поворачивать в нем ключ.
Если голод не возникает сам по себе (из-за слишком развитого производства), то 2-й (узкий, правящий) слой фашистов создает голод искусственно, изымая и уничтожая по идейным мотивам львиную долю произведенного (об этом говорил еще Оруэлл в 1984).
Страх перед страшными «леваками», которые придут и отберут все. Ну, вообще все. В смысле: отнимут убогую лавочку, отнимут унылую хижину (обвешенную долгами), отнимут частично-функционального/ую супруга/у, на котором/ой хоть как-то можно сбросить напряжение, отнимут возможность кое-как самоутверждаться, вбивая свою нелепую мораль в невротизированных детей. Вот сколько всего отнимут «леваки»!
…Будь цепные псы полуразумными в той же мере, что пуритане – их можно было бы по такой же схеме пугать, что придет страшная Собачья Беда, которая отнимет ошейник, цепь, конуру и миску с пищевыми отходами (точно такими же, как на ближайшей свалке – но цепной пес не знает об этом)…
Для 2-го (узкого, правящего) слоя фашистов не проблема, что в среднем существующая собственность 1-го слоя (придурковатых массовых пуритан) слишком ничтожна, чтобы кто-либо серьезный поставил цель отнять таковую.
Не проблема даже, что т.н. «леваки» (в значении «все отнять»)…
… - во-первых, были не очень-то «левыми» (скорее альтернативно-ультраправыми).
… - во-вторых, они давно исчезли - они существовали лишь короткий период, когда капитализм уже доминировал, но лавочники еще владели значительными ценностями.
Сейчас, при отсутствии таких «леваков» - 2-й слой фашистов выдвигает из своей среды Шваба, основателя элитно-фашистского форума в Давосе (ВЭФ), тот пишет бессвязные слова, эти слова истолковываются специально обученными журналистами, объявляются планом «леваков», и 1-й слой фашистов (придурковатые массовые пуритан) – верит.
Итак: эти противоречия доктрины и реальности – не проблема для 2-го слоя фашистов. Но лишь пока кто-нибудь намеренно или случайно не вбросил концепцию, девальвирующую собачью цепь и ошейник.
Вот тут мы приходим к политическому жанру, который я назвал «фолькида» - по роли и имени автора жанрообразующего образца. См. депутат датского фолькетига Ида Окен – футурологический очерк 11 ноября 2016, «How life could change in my city by the year 2030»* (в русском переводе – «Добро пожаловать в 2030 год»**)
Ирония ситуации: Ида Окен готовила свой опус специально для ВЭФ Давос (на котором она являлась «экологическим» контрибутором***). На первый взгляд этот примитивный небольшой текст (4000 знаков, 880 слов) сделанный по шаблону школьного сочинения «Как я провел(а) лето в деревне» абсолютно лоялен к доктрине цифрового фашизма. Но получилось так, что в сочинении Иды Окен между делом девальвировалась фиктивные ценности 1-го слоя фашистов. Ошейник, цепь, конура и миска для пищевых отходов – показаны обременительными, мешавшими счастью индивида, и к 2030-му году – просто отброшенными под радостные возгласы жителей условного Копенгагена.
Идеологические работники фашистов 2-го (правящего) слоя в начале не обратили внимания на волну гнева по поводу «фолькиды» Окен, сочтя этот гнев лишь признаком того, что придурковатые пуритане «еще не перестроились». Идеологическаяя боба была замечена слишком поздно – и успела взорваться раньше, чем текст этой фолькиды был вычищен с большинства лояльных сайтов.
Похоже, фолькида оказалась полезным жанром, современным эффективным развитием жанра антифашистских памфлетов 1930-х – 1940-х. Можно брать на вооружение.
…Такие дела…
----------------------------------------
----
*)
https://web.archive.org/web/20201120092841/https://www.weforum.org/agenda/2016/11/how-life-could-change-2030/**)
https://www.mirprognozov.ru/prognosis/society/dobro-pozhalovat-v-2030-god/***)
https://www.weforum.org/agenda/authors/ida-auken