[Most Recent Entries] [Calendar View]
Thursday, May 4th, 2023
| Time | Event |
| 10:58a | Общество как машина для благополучия людей. Социальные технологии и будущее, как проект В эссе Гиперсистемный кризис политэкономии: невозможность заменить мертвую систему - системой того же типа отмечалось что политики и политологи, философы и визионеры, экономисты и социологи - хором констатируют распад строя, однако все предлагаемые ими версии нового строя априори неработоспособны. Эти версии даже умозрительно дефектны - они рассыпаются после нескольких простых вопросов хоть с позиции социальной кибернетики, хоть с позиции микроэкономики, хоть с позиции бытового здравого смысла. https://alex-rozoff.livejournal.com/6673 На это эссе было получено немало откликов, включая попытки предложения того или иного будущего строя, и попытки предложить методологию конструирования будущего.  В общем, получилось выделить из мозаики комментариев - две практические идеи. 1) Исходя из материалистического понимания истории - рассматривать социальные технологии в едином комплексе с прочими материальными технологиями (не делая принципиального различия между ними). 2) Проектировать социальную систему как машину с заданными функциями и с неким набором требуемых свойств (как проектировали бы электростанцию или агроферму). Тут можно вносить некоторые методические поправки. Например, что подход к конструированию должен быть смешанным - проектным (от изначально заданного целевого состояния) и итеративным (т.е. учитывающим изменения по мере реализации, т.н. Agile-метод). Но это уже детали дизайн-процесса. Главное в самой постановке вопроса: общество - не самоценно, оно не нужно само по себе, оно нужно лишь как машина для благополучия людей (по тому же принципу, что электростанция нужна лишь как машина для электроснабжения людей). Важно уточнить: (а) для какого именно благополучия? (б) какого именно подмножества людей из всего множества? Это два ключевых вопроса на старте дизайн-процесса. (а) Кто определяет критерии благополучия? Вероятно, единственный разумный ответ: определяют сами люди, чье благополучие имеется в виду. Иные ответы - а именно: что критерии определяют какие-то несколько посторонние мыслители - уже были многократно испробованы в истории, и каждый раз получилось очень плохо. Как правило, настолько плохо, что достаточно много людей оказывались готовы взять в руки оружие, чтобы просто вернуть общество в до-проектное состояние. (б) Чье благополучие имеется в виду? Вероятно, единственный разумный ответ: благополучие абсолютного большинства людей, которые останутся к моменту, когда достигнуто целевое состояние. Иные ответы - а именно: что имеется в виду благополучие некого численно-незначительного меньшинства - уже были многократно испробованы в истории, и каждый раз получилось очень плохо. Как правило, настолько плохо, что достаточно много людей оказывались готовы взять в руки оружие, чтобы ликвидировать привилегированное меньшинство. Вот такие предварительные тезисы к серии будущих тем. Конструктивные идеи и предложения приветствуются и будут использовании в тематическом продолжении. ...Такие дела... |
| 11:16p | Общество - не самоценно, оно нужно лишь как машина для благополучия людей. А что такое благополучие? В предыдущей теме* рассматривалась задача проектного построения общества, как машины для благополучия людей. И, разумеется, были поставлены вопросы: что такое благополучие? Определяется ли оно в более-менее общем виде и если да - то как?  Попробуем определить, по крайней мере, необходимые элементы благополучие (оставив пока в стороне вопрос о том, достаточны ли они). Очевидно, что необходимым является: 1) Удовлетворение витальных потребностей (куда относится биологически-качественное питание и биологически-комфортные бытовые условия, соответствующие критериям санитарии, физических условий и психологически достаточного приватного пространства). 2) Удовлетворение потребности в безопасности (куда входит своевременное получение помощи при внутренних и внешних угрозах - т.е. общая медицинская помощь и защита от внешнего насилия или ограничительного произвола). 3) Удовлетворение потребности в доступе к обычным типовым для данного обществе средствам коммуникации, масс-медиа и транспорта. Все? Ну, возможно что-то забыто, можно дополнить позже. А теперь главное: в благополучном обществе эта базовая триада потребностей удовлетворяется для любого жителя - безусловно, независимо от его частных обстоятельств активной или пассивной деятельности, приносящей трудовой, или фрилансерский, или коммерческий, или рентный доход. Если это условие не соблюдено - то общество заведомо неблагополучно, ведь никто не застрахован от потери частного дохода в силу тех или иных причин. Если при такой потере житель будет вынужден соглашаться на любые действия, лишь бы за них платили достаточно для покрытия базовой триады - то общество будет пронизано страхом и поражено массовыми неврозами (это мы наблюдаем на практике). Если житель при потере частного дохода теряет базовую триаду - то у деятелей крупного бизнеса возникнет закономерное желание увеличить число таких потерь, чтобы иметь возможность найма как можно большего числа работников на кабальных условиях. Если большое число жителей работают на кабальных условиях- то общество скатится к около-нулевым значениям "ледяного индекса"**, когда обыкновенный житель озлоблен на всех, с завистью глядит на всякую чужую вещь, и радуется всякой экономической неудаче любого постороннего жителя (рассчитывая получить те блага, которые потерял неудачник). Негативные последствия такого положения вещей несоизмеримо превосходят цену базовой триады благ для всех. Это неплохо бы иметь в виду, чтобы не принимать всерьез рассуждения консерваторов и социал-дарвинистов. ...Такие дела... ----------------------- *) Общество как машина для благополучия людей. Социальные технологии и будущее, как проект https://alex-rozoff.livejournal.com/6703 **) Восприятие потребительского равенства – ледяной индекс благополучия в обществе https://alex-rozoff.livejournal.com/5909 Фото: https://turizm.pibig.info/12313-programm |
| << Previous Day |
2023/05/04 [Calendar] |
Next Day >> |