социализм и инцест
Дочитал тут "Почти идеальные люди" - англичанчик довольно взвешено пишет про Скандинавию, с умеренным юморком, и предоставляя высказаться всем сторонам.
.
И вот один момент в главе про Швецию мне очень запомнился: он пришёл к одному из сторонников "шведской модели", завёл было разговор про ограничения, а тот ему в ответ - что вы, наоборот, государство своим присутствием там и сям наоборот освобождает. Нет, это не Оруэал, "это другое" и вот какое: в условиях недостатка ресурсов (даже те кто дожил до зимы, шансов имеют так себе), которое было нормой для довоенной Скандинавии (для Дании в меньшей степени, но поэтому там и несоциалистических свобод поболе), роль семьи как малой так и большой была огромна, поэтому государство (или как в случае Швеции связка соцдем партия, ассоциация промышленников и профсоюзов) освобождали сельскую бедноту от семьи, клана да и состояния "голый перед соседями", про которое я писал ранее, пряча её в анонимность икеерованных комнат социального жилья. И ведь и с китайцами тож самое, вот эта их оголтелость в манерах, одежде, питании - это ж тоже их вариант освобождения "из говна и грязи китайской деревни", которая дала им партия.
.
Ну а теперь к "слаткому": теперь становится понятной и изобильная тема инцеста в скандинавском искусстве, в том числе и в биографиях творческих людей, и их всевластная ювеналка (когда-то шведская, теперь норвежская) - это ж как раз об опасности семьи от которой освобождают. И опять таки социал-демократия и конструирование новой рабочей семьи (моральной не только применительно к налево, но и к инцесту) случились одновременно, да и сейчас социализм-этатизм и защита детей идут рука об руку.
.
Ну а так, широкий же момент: диктатура заботы с другой стороны выглядит именно как освобождение от оков и опасностей.
.
И тут видно отличие текущего момента в усилении непрошеной и навязчивой заботы от предыдущих: в тах, прошлых, случаях отбирали ненужное, точнее даже так, отбирали то что люди итак не имели (вроде приватности или каких свобод или оригинальности), зато давали в обмен да хотя бы реальную безопасность и миску с едой. А сейчас, отнимают ради заботы, то что люди ценили и пользовали, не давя в обмен лишь обещания об изменении % вероятности выжить. Но люди таки верят, посмотрим чего дальше будет.