Сергѣй Морозовъ - Метафизика Запада
Originally posted by

Метафизика Запада

На Вордпресс

Нѣсколько цитатъ:

Развитие человека можно назвать еще и его совершенствованием, его прогрессом. И проблема не только в обществе – проблема в самом человеке. Ему просто не нужно это самосовершенствование, не хочет он этого, оно энергозатратно и вообще напрягает. А оно на самом деле – моторчик всех возможных обществ. И когда моторчик останавливается – останавливаются все виды прогресса. Но по умолчанию считается, что если человек получает свободу, свободное время, то он будет их тратить на совершенствование. И это «считается» – тоже результат инерции. Раньше же работало. Раньше же тратили. И еще - результат переноса либеральными мечтателями своих личных особенностей на все общество. Мечтателей вывели, поскольку считалось, что они будут всегда; ведь раньше они вроде бы всегда были, верно? Вот и не поддерживали. Остались потребители.

...

И начинается процесс гниения структур, предназначенных для борьбы. В частности, они превращаются в структуры спектакля, поскольку кроме спектакля ничего не остается. А потом структуры спектакля, ранее периферические и служебные, становятся главными – потому что иного движения просто нет, потому что смысловой центр становится пуст.

И везде и во всем цели и смыслы заменяются совершенствованием средств, которые когда-то для достижения целей и смыслов использовались. А потом – совершенствованием средств для средств. При этом дыра расширяется, растет, растет, растет, и в конце ничего не остается. Галактики уже нет, звездолета для ее захвата тоже уже нет, пушек для звездолета тоже нет, а где-то на самой дальней окраине кто-то допиливает детали для прицела для этих пушек.

...

Человек так устроен, что он не может жить без событий. Самые главные события – это перераспределения ресурсов. Они могут иметь самые разные формы – от захвата территорий до запуска новых производств. Но когда в результате стабилизации всё в мире оказывается распределено, события исчезают. Но человек так устроен, что не может жить без событий. И тогда события начинают имитироваться. Какие-то не событийные действия, например, спортивные мероприятия, событиями объявляются, какие-то просто придумываются, а какие-то создаются. Но чтобы создаваемые события не противоречили друг другу, создается спектакль, на поздних стадиях глобальный, в рамках которого придуманные события синхронизируются. При этом событийность «своя» для человека заменяется для него событийностью чужой – что есть полностью спектакль.

Придуманные события нуждаются в доказательствах. Если самолеты будут бомбить фанерные домики, то это будет распознано как спектакль и будет уже не интересно. Поэтому, чтобы событие виделось настоящим, к нему добавляются настоящие страдания и смерти. Чтобы поверили, нужно кого-то приносить в жертву. Для этой цели выбираются страны и народы, имеющие для владельцев мира малую ценность. Кстати, это очень древняя технология; возможно, некоторые виды человеческих жертвоприношений (только некоторые) возникли как раз для того, чтобы придать ритуалам должную серьезность. И, само собой, отвлекать от других дел, касающихся перераспределения ресурсов.