Coil - Rasputin: The Devil in the Flesh [Audiobook] (2002) + Masters of Darkness (2002)


Закончилась очередная годовщина потери баланса. И самого трагичного падения с лестницы в истории оккультуры. В сети по прежнему отсутствует копия «A Way to Die», фильмы можно увидеть только на фестивалях. И я недавно упустил один, так как был в другой стране. Буду дальше ждать.

Достаю из архива другой проект, в данном случае формата «психическое телевидение». В начале нулевых четвёртый канал выпустил документальный сериал про особо матёрых священных монстров. И заказал у «Coil» оригинальный саундтрек к первому фильму, про Распутина. По крайней мере так это было описано в одном из писем Бэланса Джереми Риду. Подозреваю, что это был способ извиниться за жуткую историю с «Dispatches: Beyond Belief», которая тоже вышла на этом канале.

На самом деле они использовали уже готовые композиции, но это не портит конечный результат. Особенно учитывая наличие среди спикеров внезапного Радзинского, экспрессивно вещающего на чудовищном английском под знакомые мелодии. На основе этой серии в семнадцатом сделали неофициальный релиз в формате аудиокниги, который я выкладываю тут архивом. Во многом ради Радзинского, но альбом получился хорошим и жутким.

Выкладываю и сам сериал целиком. Отдельные композиции использованы во второй серии, про Кроули. В третьей серии, про де Сада, я ничего не заметил. И в принципе был ей очень раздражён, худшая часть сериала. С фокусом на цитатах из Пазолини. Зато финал, про Джона Ди, оказался отличным. И снова полным музыки «Coil», под которую замечательно рассуждают персонажи уровня Алана Мура.

Из неё тоже стоило бы сделать аудиокнигу, хотя это будет трудно сделать, там сильный уклон на визуальную часть.

Coil - Rasputin: The Devil in the Flesh [Audiobook] (2002)
+
Masters of Darkness [S1.E1] Rasputin: The Devil in the Flesh (2002)
Masters of Darkness [S1.E2] The Wickedest Man in the World (2002)
Masters of Darkness [S1.E3] The Marquis De Sade: Pornographer or Prophet? (2002)
Masters of Darkness [S1.E4] Queen Elizabeth's Magician (2002)
[Файлами с телеги]

(Read Comments |Comment on this)

Продолжаю набеги на ту часть нашей библиотеки, которую собрала Алёна. То есть на многочисленные книги о женской стороне сюрреалистического движения, заслуженно вышедшей из тени в последние десятилетия. Тут нужно признаться, что я сам в искусстве разбираюсь весьма поверхностно, музеи просматриваю довольно быстро и про многих художников знаю лишь необходимый минимум. Про Фини я знаю даже меньше минимума, просто видел отдельные работы.

Найденная на полке книга совсем маленькая и визуальная часть в ней полностью заглушает текстовую, её прочитать можно за час. При этом из неё практически невозможно узнать бытовые факты, это не биография. Скорее длинное эссе, комментирующее напечатанные рядом с текстом картины. Эссе, при этом, оказалось действительно интересным. Но главное - картины. Они опубликованы в очень интересном формате, когда рядом стоят полный рисунок и фрагменты с увеличенными деталями. Особенно впечатлили «Конец света» (поставленный на обложку) и мощнейший «Перекрёсток Гекаты». Ну и отдельно позабавили замечательные работы с толстыми и самодовольными котами, которые хоть сейчас можно на мемы разобрать.

Очень понравилось, но теперь стоит найти и купить собственно биографию.





Esther Seldson - Leonor Fini (1999)

@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Тот случай, когда мой инстинкт медиа-сороки меня не подвёл. Случайная покупка оказалась важным дополнением в коллекцию. Но для понимания этого факта мне пришлось разбираться с контекстом.

Поясняю, эта пластинка попала мне в руки в период поиска на винилах редкого прога. Период этот был недолгим и привёл к появлению дома нескольких странных пластинок, которых сейчас я бы не стал покупать. Этот диск тоже был куплен как странный прог, явно замешанный на новой волне. Мне просто очень понравилось глумливое оформление и проверенные композиции звучали как полная дичь, напомнившая про мой любимый чешский блэк-альбом «Jilemnický okultista». То есть про псевдоготический цирк с конями и медведями.

Взял. Послушал. Отложил в сторону и с годами начал сомневаться в принятом под влиянием момента решении. Просто у меня явно сложился набор позитивных стереотипов о чешской культуре, основанный в первую очередь на фильмах чешской волны и ехидных книгах Богумила Грабала. Поэтому я вполне мог подсознательно приписать и этой группе соответствующие качества, я же про них самих ничего не знаю. Может быть это просто чешский «Круиз» или там «Зодчие», с юмористическими песнями про пиво. Решил почитать про группу. Начинали с джаз-фьюжна, отсюда техничность. Потом, при гастролях на западе, открыли для себя панк и театрализированную волну, после чего начали развлекаться. Песни для первого альбома в новом стиле писались одновременно с работой над фильмом Герца «Сорока в Кулаке» и были, в итоге, вместе с ним и запрещены. Немая сцена.

Просто я неиронично считаю «Spalovač mrtvol» одним из лучших фильмов в истории кинематографа. Правда про творчества Герца восьмидесятых я почти ничего не знаю. Поискал фильм, нашёл raw и пиратский перевод на русский (буду выкладывать). И переводы текстов.

Так вот, первое впечатление меня не обмануло, это именно отличный образец всего что мне нравится в чешской контркультуре. И с ясным пониманием контекста всё звучит намного сильнее.

Есть плейлистом.



Pražský Výběr – Pražský Výběr [Straka V Hrsti] (1982/1988)


@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Достал с полки особо удачную покупку, двухдисковое американское издание «Обхода» Роуга от «Критериона». Он каким-то чудом попал в наш местный книжный (давно закрытый) где продавался буквально за копейки.

Взял, но отложил на будущее. У меня, если честно, довольно сложное отношение к Роугу (о котором я уже писал подробно вот тут), он гениальный оператор и великий визионер, но его фильмы, в том числе и самые лучшие, мне кажутся слишком холодными. Очень хорошо структуированными, но без чего-то важного, но трудноформулируемого. Поэтому я смотрю его довольно редко и под настроение, последним фильмом была алхимическая «Eureka».

Но недавно заметил в магазине достаточно дешёвый bd и решил всё таки проверить уже имеющуюся копию. Ну что могу сказать, он действительно гениальный оператор/художник и монтажёр. Ненарративные эпизоды прекрасны, несмотря на все расчленения животных крупным планом. Так куча блестящих визуальных находок, за один эпизод в бассейне в нескольких метрах от океана фильму можно смело поставить высшую оценку. При этом видно что с формальным сюжетом и вообще нарративом он работал гораздо хуже и предпочитал долгие психоделические абстракции.

Но этот аспект явно вытягивают актёры. Дэвид Галпилил Риджимирарил Далаитнгу играет просто невероятно, трудно поверить в то, что его случайно нашли среди танцоров. Дженни Эгатер тоже очень естественна, у них отличная химия на экране. Тем печальнее финал.

Короче фильм очень понравился, хотя многие моменты смотреть было действительно неприятно. Всё ещё не уверен в том, что хочу обновить до более высокого разрешения и смотреть на расчленёнку в лучшем качестве, но это издание точно становится гордостью коллекции. Пожалуй стоит пересмотреть основные фильмы.




Буклет большой и информативный. На втором диске оказался отличный документальный фильм про Галпилила, оказалось что я его уже не раз его видел в австралийских фильмах, карьера у человека была фантастическая. Но главное в фильме - его повседневная жизнь. С охотой, ритуалами и тому подобным. Не шоу для туристов, а сознательный выбор. Человек раздал все гонорары своему племени и жил на внешних территориях в жуткой (внешне) нищете, рассказывая при этом байки про вечеринки с Ленноном и раскуривание с Марли.

В бонусах два информативных интервью. С Эгатер и Роугом младшим, ребёнок в фильме был сыном режиссёра.



Walkabout (1971)
Gulpilil: One Red Blood (2002)

@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Ну что, поиски были недолгими. Сочетание инициалов, возраста и места жительства/преступления быстро вывело на достаточно известного среди фурей персонажа.

Знакомьтесь, азеркин Артём Ветров, с достаточно длинным тредом на холиварке. Живя в Рязани считал себя саблезубой кошкой и ходил с хвостом по городу. Потом прокачался до трёх инопланетян с планеты Йеррхао и тульпы россомахи в роли внешнего наблюдателя. Вторую статью советую прочитать целиком, от неё буквально мозг кипит и хочется всю разобрать на цитаты. Теперь нет вопросов, как фото и видео к зоозащите попали. Наоборот, странно что так долго развлекался.




@apocalypse_cult

(Read Comments |Comment on this)

Извините, но это явно цитата дня.

Когда я шутил о том, что у россиян в Черногории уже складывается очень специфическая репутация, то сильно недооценил, насколько специфичной она будет.

Поясняю. Черногорские зоозащитники успешно вычислили релоканта, постившего в некий чат фото и видео о своей горячей любви к собакам. Я обратил внимание на эту историю в связи с тем, что знаю греческих зоозащитников и там как раз расследуют похожее дело с двумя нападениями на собак в разных частях страны.

Так вот, герой дня арестован и ждёт депортации. Личные данные пока не слиты, только возраст (37 лет) и инициалы. Черногорцы в комментариях, судя по автоматическому переводу, дружно призывают зачистить всех потенциальных маньяков. И сербов заодно. Россияне в фейсбуке не менее дружно утверждают что это провокация для отмены виз и никаких собак не было.

Мне казалось что меня уже ничем не удивить, после того как я наткнулся на соответствующий русскоязычный форум, где в открытом доступе обсуждались волки и тапиры. Именно в этом контексте, никогда не забуду свой шок. Но момент с чатом, где обменивались видео и выкладывали свои личные данные, всё таки довольно неожиданный. Хотелось бы разобраться, что это за чат и какие ещё персонажи в нём находились.

@apocalypse_cult

(Read Comments |Comment on this)

Музыка для огнепоклонников.

Это четвёртый альбом «Шутки», записанный в весьма странных обстоятельствах. Сперва Джазз словил плановую мистическую трансформацию, оно же апокалиптическое откровение. И сбежал прямо с концерта. В Исландию. Пока бегал он там бегал по фьордам, из коллектива свалил Youth, похоже тоже после бэд трипа. Вот после этих событий они и решили восстановить группу и уйти буквально в ритуальный трайбализм, альбом звучит очень необычно на фоне остальной дискографии. Он куда менее тяжёлый, видимо смена басиста повлияла. Доминирующий инструмент - барабаны, звучащие очень мощно. И на фоне всего этого Джазз орёт о племенных ритуалах. Очень аскетичная запись, судя по намёкам в мемуарах это тоже последствие употребления веществ.

Самое удивительное - всё перечисленное не помешала им записать очень сильный альбом. Да, темы песен однообразны, но звучит всё цельно и непредсказуемо. И реально оставляет ощущение большого собрания вокруг костров посреди бесконечной ночи.

Хороший альбом, рад что поймал этот ремастер.

Есть плейлистом.

Killing Joke – Fire Dances (1983)

@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Войско Иисуса (Исы, Мир Ему) в битве против войска даджаля-антихриста (2025)


На прошлой неделе я с большим интересом наблюдал за тем, как охранота попала под лапти и жалобно под ними пищала, пытаясь как-то извиниться. Весьма познавательное зрелище. До этого я не очень понимал, почему часть рассерженных патриотов соревнуется с патриотами нерассерженными в глубоком восхищении Силой и Ускорением одного конкретного подразделения. Теперь вопросов не осталось, это очень рациональная стратегия поведения.


Самое интересное. В качестве знака поддержки Грубнику вручили нож и зелёную книжку с пояснением, кого этим ножом нужно резать. Мне как раз попалась в ленте пдф этой книжечки, поэтому я, как последовательный аль-маджус, не смог пройти мимо очередного разоблачения наших коварных планов. Брошюра оказалась потрясающим документом эпохи, отражающим уже сложившийся Правоверославный Хрислам. От сусальных иллюстраций у меня вообще началось дежа-вю, я их точно уже видел в детстве, в протестантской пропаганде девяностых. По моему часть вообще из «Сторожевой Башни» взята, хотя тут могу ошибиться. Интонация текста тоже узнаваема, именно так проповедники убеждали тогда детей. Вот только сейчас это слащавое самолюбование с сплошными передёргиваниями предназначено для взрослых мужиков с оружием, мир реально изменился.

Лучшая глава, конечно, про сатанистов. Немного удивило наличие тиранов, в остальном можно играть в сатанинское бинго, подсчитывая количество категорий, за которые нас с вами собираются изничтожать.


Выкладываю пдф и сохраняю на будущее. Ко мне часто приходят российские раскатыватели закатывающейся Европы, с историями про шариатские патрули. Кажется теперь у меня есть прекрасная книга для обсуждения с такими персонажами.

Войско Иисуса (Исы, Мир Ему) в битве против войска даджаля-антихриста (2025) [Файлом с телеги]

(Read Comments |Comment on this)

Тем временем Иван Козлов опять выдал текст месяца. В классическом уже формате «двухчасовая голосовуха про кыштымского карлика», действительно прояснившую, по крайней мере для меня, что именно там случилось в середине девяностых. И что происходит сейчас. Очень фактурный текст с множеством неожиданных поворотов сюжета. По сути это уже заготовка для книги. Он уже читается как хорошая литература:

— А я её помню бабку эту у нас там на Каолиновом до сих пор живёт один такой на дауна похож их же по лицу видно они все однолицые и вот я на мотоцикле еду тогда и удивился этот даун идёт с этой стороны а бабка с той ну посёлок закончился нечего им там делать а они оба больных человека друг другу навстречу шли а туман дождь такая поганая погода чё думаю они там ходят вот я этот момент хорошо запомнил вот едешь никого и чего они идут ну дождь идёт дак ты иди домой а у меня ещё мотоцикл был урал на вилке подшипник подразболтался а они посередине дороги идут а бабку я хорошо помню она не разговаривала путём чё-то бум-бум на своём мы вечером сидели телевизор смотрели и тут свист тормозов бам погода темно дождь шёл вот чё они ходили по этой дороге я запомнил шестьдесят шестые номера они же по телевизору вчера говорят что при загадочных обстоятельствах а что тут загадочного не понимаю если они по дороге ходят как эти.

— Я ничего не понял, — ответил я.


@apocalypse_cult

(Read Comments |Comment on this)

Американский нью вейв. Провинциальная группа, существовавшая с начала семидесятых, но реально нашедшая себя только после появления идеального образца для подражания в виде «Блонди», Марта Дэвис явно пыталась стать второй Дэбби Харри. Соответственно музыка на первых двух альбомах довольно вторичная. Неплохая, но вторичная. Реально экспериментировать они начали только на третьем альбоме, который в итоге лейбл отправил на полку как совершенно не продаваемый.

У меня пока есть только второй. С хорошими песнями и просто отличной обложкой, это картина Дугги Филдса. Если честно, я взял пластинку в первую очередь за оформление. И за то, как группа выглядит на второй стороне, они реально были стильными.

Но и песни мне вполне нравятся.

Есть плейлистом.







The Motels – Careful (1980)


@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Вернулся к полке. Достал лютое.

Вообще это пересмотр, в первый раз я этот фильм смотрел в нулевые, в период короткого интереса к «Троме». Тогда не понравилось, так как ожидал абсурдистской комедии в духе раннего Кауфмана, но получил безбюджетное экспло.

Вспомнил я про этот фильм после прочтения вот этой феерической статьи о ульраправых корнях сёрф-культуры. Там даже была прямая ссылка на этот фильм как часть калифорнийского культурного цайтгайста: «The term “surf Nazi” was so commonplace in the 1970s and ’80s that the B-movie “Surf Nazis Must Die,” set in the dystopic aftermath of an apocalyptic California earthquake, told the story of followers of the “Führer of the New Beach” murdering a hardworking black man, and the victim’s elderly mother avenging his death by hunting them all down». После такого было просто невозможно пройти мимо бюджетного двд. Пересмотрел с огромным удовольствием.

Возможно дело в том, что за прошедшие десятилетия я потерял интерес к навязчивым абсурдистским комедиям и слегка повысил свою насмотренность в дешёвом экспло. По его меркам это выдающаяся вещь, где элементы разных жанром мутируют и сливаются друг с другом в удивительное месиво. Можно просто угадывать цитируемые фильмы. Хотя главная художественная аналогия здесь явно случайна, если только копия кассеты с этим фильмом не попала в советский Таджикистан. Просто многие эпизоды до боли похожи на снятые через два года великие «Шакалы» Файзиева, героев Подошяна и Туляходжаева можно смело вмонтировать в этот фильм, они в нём будут как влитые.

Визуальная эстетика банды, с красными свастиками на трусах и досках, выглядит, конечно, комично. Но я подозреваю, что это сознательная шутка, ведь жертва расистского нападения, за которую мстят весь фильм, ненавязчиво носит молот Тора, явно одолженного кем-то из съёмочной группы в качестве шутки для своих. Ну или это невероятное эстетическое совпадение.

Очень плохое кино. Мне такое по нраву.



Surf Nazis Must Die (1987)


@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Full Range, Full Motion [JJ's EP 001] (2024)



На этой неделе я планировал выложить тут новинку, третьего ноября должен был выйти второй виниловый EP в новой серии релизов от JJ. Большая часть музыки оттуда уже известна, один трек выложен на его бэндкампе, остальное залито на ютубу, включая титульный трек. Но меня очень интересет анонсированный сопроводительный текст от Конаки с пояснением значения пароля «Think Bule Count One Tow». Просто я твёрдо убеждён, что эту пасхалку в сериал вставил Дзюндзи Накахара и Конака тут был совсем не причём. Но при этом был бы рад ошибиться.

Пока они там разгребают технические проблемы, решил выложить первый EP серии. Сперва я планировал его проигнорировать, ведь все треки тоже выкладывались отдельно. Это буквально сборник отдельных композиций за год. Но переслушав их внимательно в рамках релиза я всё таки изменил свое мнение. Серия выглядит цельной, во многом за счёт подчёркнуто гламурных иллюстраций от Камин. Я знаю что они не всем нравятся, на редитте недавно даже была попытка обвинить Джей Джея в сексуализации богинюшки. Правда не очень удачная, в комментариях собрались люди, смотревшие сериал и способные пояснить про особенности её аватара, посещавшего по ночам Кибирь. Именно эту, «дикую» версию мы и видим на обложках серии, что снова возвращает нас к теме клуба как лиминального пространства, где сеть сливается с реальностью. И который продолжает существовать даже в нашей, реальной сети, благодаря безусловному таланту Джей Джея и его способности этот талант монетизировать. Вообще мне было интересно послушать его работы в других фэндомах, он же потом озвучил в «Фантоме» синтетического детектива
«Пугало», того самого, из «Рассвета». При другом развитии событий он мог бы писать треки и под этого персонажа. Но на данный момент тот сериал почти всеми забыт. В отличии от «Экспериментов».

Купить это всё можно на его бэндкампе, но я добавлю сюда и flac.

Full Range, Full Motion [JJ's EP 001] (2024) [Архивом с телеги]н

(Read Comments |Comment on this)

King in Exile in Airne Fíngein (‘Fíngen's Vigil’): power and pursuit in Early Irish literature
Снова наступила ночь астрономического Самайна, конкретный момент будет в 03.51 по UT. Если честно, я не собирался ничего в этот раз писать, так как до сих пор не совсем отошёл от синдрома смены часового пояса (он же джетлаг) и мысленно по прежнему пребываю в отпуске. То есть вдалеке от кельтских тем, среди оливок и руин.

Но сегодня вечером мы обсуждали наступающий праздник и я подумал, что в эту ночь не стоит путешествовать. Только дом, только пир. После чего задумался о том, откуда у меня такая уверенность. Вспомнил быстро, эта идея выросла из пересказа «Airne Fíngein» в «Мифологии пространства древней Ирландии» Бондаренко. Согласно его интерпретации текста, пять Дорог возникли в момент преследования героев сверхестественными силами на пути в Тару. То есть именно на пир под уютной крышей. Потом подумал, что это именно интерпретация, для ясного понимания стоит самому прочитать этот текст. Попробовал найти его на английском и тут меня ждал огромный сюрприз, ключевое издание 53-его года с подробными комментариями оказалось на французском. Я должен был, конечно, догадаться, что Жозеф Ваедриес будет комментировать текст на родном языке. Но всё равно оказался сильно удивлён отсутствию полноценного перевода на другие языки. С русским ситуация оказалась получше, текст был прекрасно переведён Сергеем Шкунаевым и напечатан, с комментариями, в сборнике «Предания и мифы средневековой Ирландии». Сборник этот я скачал и буду выкладывать целиком после внимательного прочтения, мне кажется неправильным вырезать из такой грандиозной работы настолько короткую сагу. Тем более что примечания там довольно лаконичные и большая часть текста оставила меня в некотором недоумении. В восторге от поэтического уровня, сравнение рождённой в Самайн реки Боанд с «жезлом из светлой бронзы» снова напомнила мне про загадку Федельмы, тоже связанной с этой рекой как лиминальным пространством. Вообще текст целиком мне очень понравился именно своей лиминальностью, описанием момента растворения границы между мирами. И многочисленными чудесами, возникающими в этот момент зимней ночи. Очень красивый артефакт, но при этом совершенно нерасшифровываемый при моём уровне знаний о кельтской традиции. Одного прочтения совершенно не хватило для понимания того, кто такой Финген и зачем к нему каждый Самайн приходила Ротниам из сидов. И почему он ушёл в добровольное изгнание услышав песнь о новорожденном Конне. Мне было просто необходимо найти ключ к тексту. Желательно на знакомом мне языке, то есть точно не на французском. В итоге нашлась статья на английском с отличным, очень подробным анализом. И я без удивления обнаружил, что и этот текст написал Бондаренко. Он действительно эксперт в данной теме.

Уже по названию понятно, что фокус статьи это тема сакральности королевской власти и суверенитета. Формально он не останавливается на особом значении Самайна, но из контекста остального анализа становится очевидно, что это точка годового колеса прямо связана с данными темами. Финген оказался потенциальным верховным королём из мюнстерской династии и даровавшая ему знание и силы Ротниам определённо выглядит других источниках силой, дарующей суверенитет над землей. И баньши, возвещающей смерть короля Конна. Значение имени Ротниам («сверкающий круг/круговое движение») явно указывает на лунарную природу этой силы, что вполне подтверждается контекстом. Она приходила к Фингену только ночью. У меня есть серьёзное подозрение, что этот момент может указывать на лунную фазу как дату Самайна на момент сочинения текста, но я сам прекрасно понимаю насколько натянуто это предположение. В любом случае я полностью согласился с выводами Бондаренко, ключ к этой легенде лежит именно в теме сакральной власти и борьбы династий. Как раз Конн по легенде разделил Ирландию на две части и его считали своим предком многочисленные Уи Нейлы.

Только главное для меня в этом тексте - тема получения в эту ночь пророчества и сохранения оптимизма перед лицом грядущих неприятностей.

Григорий Бондаренко
(Статьи)
King in Exile in Airne Fíngein (‘Fíngen's Vigil’): power and pursuit in Early Irish literature
[Файлом с телеги]

(Read Comments |Comment on this)

Неожиданно хорошая новинка к астрономическому Самайну.

Уже по обложке можно было понять, что это вряд-ли будет похоже на хипстерские варианты фолка. Так и оказалось, эти ирландцы выдали очень тёмный и плотный дроун/дум фолк. Половина песен - традиционные, и очень хорошо знакомые. Плюс два кавера на современные песни, включая фантастическую по звуку версию великой песни Скота Уолкера «Фермер в Городе». И только одна действительно оригинальная песня, что довольно странно, учитывая что это буквально супергруппа с участниками из разных проектов, каждый из которых можно было тут задействовать. Одного из музыкантов, кстати, к моему изумлению зовут Джон Мёрфи. Я понимаю что это очень распространённые имя и фамилия, но всё равно поражён тому, что два полных тёзки играют в разных вариантах неофолка. Правда на ударных только один, покойный, что позволяет их различать.

Несмотря на разнобой в выбранном материале альбом звучит на удивление цельно. Просто за счёт нагнетаемой жути, английские народные песни в целом состоят из описания убийств и безнадёги, вполне сопоставимой с любой современной готикой. Меня, правда, слегка удивило то, что ирландцы для дебюта выбрали именно английский фолк. Но это не отменяет высокого качества получившихся версий. Я просто надеюсь на то, что этот альбом не будет единичным экспериментом и на следующих релизах мы услышим уже кельтский материал в подобной обработке.

Буду ждать продолжения.

Есть плейлистом.



ØXN – CYRM (2023)

@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Вернулись в Англию. Хороший был отпуск.

В последний вечер в Каламате дочитал перевод «Φοίνισσαι», как раз на берегу Ионического, по которому хор финикиянок прибыл на свою голову в Фивы в ходе своего паломничества в Дельфи.

Сеттинг хорошо знаком, действие происходит в тот же момент что и в «Семеро против Фив» Эсхила. То есть это опять ключевой эпизод беотийского цикла мифов, но решённый в собственном ключе. Причиной беспрерывных несчастий, обрушивающихся на город теперь названо проклятие Ареса, недовольного убийством дракона при основании города. Проклятие Эдипа оказывается вторичным по отношению к основной проблеме, которую может решить только человеческое жертвоприношение. Конкретно кровь одного из потомков мужчин, выросших из зубов этого дракона. Вся линия с войной пелопоннесцев против Фив дана скорее скороговоркой, для демонстрации контраста между братьями, готовыми уничтожить город ради личных амбиций и Менекеем, добровольно жертвующим собой. Что явно выглядит отсылкой к современной для пьесы афинской политике. Плюс, как всегда у Эврипида, отличные женские образы, Антигона и Иокаста вызывают тут наибольшее уважение.

Хорошая пьеса, хотя и далеко не лучшая из прочитанных до сих пор мной. Поскольку довольно длинная и усложнённая. По религии тут не много нового, мне уже хорошо известна фиксация эллинов на проклятии как буквальном заражении земли и сложных ритуалов очищения её. В диалогах иногда возникают интересные эпитеты для богов, к примеру Аполлон и Дионис явно упомянуты как взаимодополняющие друг друга символы цивилизации противопоставленные злобному Аресу. Ну и в одном моменте похоже что Артемида и Геката уже тогдп упомянуты через запятую как аспекты одной силы. Но это могут быть трудности перевода.

Буду дальше скупать издания из этой серии.

Euripides; Brian Swann, Peter Burian [Перевод] - The Phoenician Women


@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Я сейчас нахожусь на юге балканского полуострова, то есть в самом эпицентре великого спора славян с окружающими народами за подлинную историю и национальное величие. Балканцы, как известно, разделяются на умеренных прагматиков и радикальных романтиков, причём первые считают что они произошли напрямую от динозавров, в то время как вторые верят в то, что динозавры произошли от них. И если бы византийцы не отбили в девятом веке Пелопоннесс, тут тоже сейчас была бы славянская Милингия/Эзеряния, жители которой яростно доказывали бы в фейсбуке что Спарта это славянский город спорщиков.

До сих пор в этой специальной олимпиаде явно лидировали западные болгаре, они же северные македонцы. Я уже выкладывал тут подборки их пропаганды в фейсбуке и обложки соответствующих книг. Самих книг я найти не смог и до сих пор не очень понимаю, каким образом македонские славяне колонизировали Гренландию. Зато по поводу их восточных болгарских братьев вопросов не осталось, мне наконец-то попался перевод на английский подробного доклада из девяностых с полным раскладом. И это просто восхитительный текст.



Сайт с переводом называется trakiaworld, так как в той части Балкан за древность отвечают фракийцы. Состоит он в основном из восхищения болгар великим Путиным и его могучим орешником, некоторые мемы соответствуют реальности. Но восхищаться можно и собственным величием, следовательно старый текст Константина Каменева «ДЪРЖАВООСНОВАТЕЛИТЕ НА ЕВРОПА И
КУЛТУРОНОСИТЕЛИТЕ ИЗ СВЕТА» идеально подошёл к переводам из Шария. У Каменева уже вышло несколько книг по теме, поэтому доклад получился очень подробным. Санскрит создали в Чипровицах, египетские пирамиды построены на основе астрономических рассчётов для курганов в Сборяново. Ефремов в пустыне Гоби нашёл болгарские иероглифы. Этноним «болгарин» означает духовный аристократ или точнее «човекът на Духа».



Теперь нужно в сербах покопаться, там сейчас пошла мода на Тартарию. Учитывая балканский размах можно ждать невероятных открытий.

@apocalypse_cult

(Read Comments |Comment on this)

Отпуск близится к концу и мне сейчас очень трудно наблюдать даже вполглаза за российской нижней политикой. Все эти бесконечные уголовки и запреты на аниме с Хэллоуином сливаются отсюда в совершенно невнятное месиво. Более менее выделяется только топовое аниме предательство с курощением Мон-тян и её мон-кунов типа Грубника. Я уже давно ожидал этот неизбежный поворот сюжета и не испытываю к свежегонимым никакого сочувствия или уважения. Именно это и сеяли.

Просматривая посты охраноты без удивления нашёл среди целей кампании своих бывших товарищей. Которые могут сколько угодно обвешиваться буквами латинского алфавита и даже военкорствовать на федеральных каналах, всё равно в них без труда опознают «ментальных украинцев», ибо всё перечисленное делается с недостаточным энтузиазмом и претензиями на субъектность. У меня по этому поводу довольно сложные чувства, так как я ещё в четырнадцатом пытался спорить со своими тогда ещё товарищами, доказывая что вся антиукраинская/антимайданная риторика была механическим переносом на оппозицию к Януковичу всех тезисов про антипутинскую оппозицию нулевых. Причём публиковалось всё теми же медиатехнологами на тех же медиаресурсах. Мне тогда казалось очевидным, что поддержка подобного означает явку с повинной и признание правоты всех кто клеветал, сажал и убивал оппозицию в России. Охранота, как видим, это прекрасно понимает.


Главное - вышеупомянутая охранота уже добралась до очень специфического канала из нижнего телеграма, целиком посвящённого фиксации подвигов тульподьяка и его гарема. Из чего следует столь же неизбежное появление папочки со всем зафиксированным на столе у товарища майора. И в эфире у господина Соловьёва. Вот такого поворота сюжета я совсем не ожидал и с большим интересом буду следить за возможными последствиями.

@pamupe_c

(Read Comments |Comment on this)

На секунду выныриваю из отпуска, в Средиземноморье у меня вообще не получается ничего писать. Только читаю в свободные минуты бесконечного Фукидида, особо отмечая моменты где он описывает рейды афинян на те территории где мы сейчас находимся. Сегодня решил отвлечься от чистой истории и достал одну из взятых с собой маленьких книг с пьесами Эврипида.

Разумеется оказалось, что и этот текст напрямую связан с Пелопоннесской войной, являясь буквально яростной антиспартанской пропагандой. Менелай и Гермиона выведены карикатурными злодеями, причём постоянно подчёркивается, что их личные качества (подлость и жестокость) являются общими для всех спартанцев. О чём во всех деталях рассуждают положительные персонажи. Особенно меня впечатлили рассуждения о распутности всех спартанских женщин, основанное на их праве заниматься спортом. Я знал (из этой книги) что у большинства эллинов вызывало моральную панику обнажённое женское тело в целом и спартанское отношение к нему в частности, но не ожидал увидеть столь откровенное выражение этой паники. Ну а на моменте, когда Менелай, зловеще хохоча, отправляется уничтожать непокорный Спарте соседний полис, всё стало слишком похоже на «Юного Фрица». По предыдущим прочитанным пьесам у меня сложилось впечатление, что Эврипид был вполне умеренным и готовым критиковать собственных сограждан за военные преступления. Но на момент сочинения «Андромахи» его ярость благородная вскипала как волна. Причём не только по поводу земных врагов, вся линия с убийством в Дельфах Неоптолема явно выглядит реакцией на известные слова оракула о поддержке Аполлоном спартанцев в войне и на эпидемию чумы в осаждённом полисе.

С религиозной точки зрения было весьма интересно прочитать про культ Фетиды и апофеоз Пелея. Даже с упоминанием посмертия Ахилла на острове Левка/Змеиный. У меня всё сильнее подозрение, что в аутентичной греческой традиции тема апофеоза была связана в первую очередь с морскими/речными божествами. Но это пока только подозрение.

Вообще хорошая пьеса и отличный перевод. Нужно просто понимать и учитывать политический контекст.

Euripides; Susan Stewart, Wesley D. Smith [Переводчики] - Andromache

@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)

Биофизика (1982/89)
Шесть тысяч. И наступающий отпуск.

В честь этих событий выкладываю очень важный для меня цикл фильмов. По сути он должен был быть безусловной классикой, которую учат в школе. В прямом смысле, они снимались в качестве учебного пособия и были рекомендованы к показу Министерством Образования СССР. Тем удивительнее тот факт, что я могу назвать свой пост своеобразной премьерой, первым известным мне выкладыванием в сеть всего цикла целиком в качестве отдельного и цельного произведения.

На самом деле меня давно поражал этот феномен. Буквально с момента, когда я осознал, что фильмы Кобрина о биофизике представляют собой детали единого целого. До меня это тоже дошло не сразу, ведь я начал внимательно изучать его фильмографию с поздних, подчёркнуто авангардных работ, в число которых неизбежно вошли «Биопотенциалы» и «Самоорганизация». На тот момент я их воспринимал как отдельные произведения и пребывал в полной уверенности, что титр с рекомендацией от министерства в начале фильмов был хорошей шуткой, самоиронией по поводу предыдущих работ. Мне казалась абсурдной сама мысль, что это визуальное буйство действительно снималось в качестве учебного пособия. Сомнения зародились только при последовательном хронологическом изучении его фильмографии. Фильмы по биофизике резко выделялись из уже сложившегося паттерна. У них был свой язык, своя визуальная эстетика, только в первых фильмах продолжавшая старые идеи. Свой набор сквозных персонажей. И еле заметный в начале, но очевидный уже к 86-ому году процесс визуальной и семантической энтропии. Медленного распада самого языка и превращения изначально ясной лекции в пугающий хаос. Примерно на «Молекулярной биофизике» я осознал что смотрю главный фильм Кобрина, маленькой частью которого является эта короткометражка. Что если смотреть их как целое, то они превращаются в кардиограмму, фиксирующую работу его сердца в момент личной и коллективной трансформации. Уникальный документ, начавшийся с показного технооптимизма андроповских времён и закончившийся танцем скелетов, фотографиями каннибалов рядом с частями тел жертв и шизофазическими семплами вместо лекций. Но одновременно с этим я осознал, что не могу посмотреть весь цикл целиком, на тот момент доступная копия «Термодинамики» обрывалась на полуслове, файл занимал половину реального фильма. Поиск другой копии привёл к версии, скачанной с net-film, полной, но с пропадающим звуком. Поэтому я отложил полноценное ознакомление с циклом как целым и решил в промежутке поискать статьи с анализом этого целого. Нашёл ровно одну, и то это были воспоминания сценариста, Галины Ризниченко, напечатанные в сборнике «Кобрин». Из них подтвердилось, что цикл реально снимался как один фильм, с простым названием «Биофизика». Планировалось снять десять фильмов в течении пяти лет, но работа растянулась на семь. Ризниченко для каждой серии писала нечто вроде философского эссе по теме, из которого уже строились формальные сценарии. В сборнике «Светящийся след» нашлись три из них, первый и два последних, причём к моему изумлению первый литературный вариант «Биопотенциалов» оказался вполне адекватным учебным фильмом. Было очень интересно сравнить два варианта сценария, в итоговом монологе диктора сохранились отдельные цитаты, но общее впечатление оказалось куда мрачнее. Ну а у литературного сценария «Самоорганизации», как выяснилось, не оказалось вообще ничего общего с итоговым фильмом. Что не отменяет высочайшего качества как текста, так и фильма. Однако из приведённых в сборнике сценариев тоже можно сделать вывод, что даже издатели книги явно игнорировали тот факт, что этот цикл изначально писался и снимался как цельное произведение. Ведь целое невозможно понять только по началу и концу. Понятно, что полный сценарий «Биофизики» занял бы отдельный том, но про это тоже можно было бы хотя бы написать в сносках.

Подозреваю, что подобное игнорирование цикла наследниками Кобрина может быть связано с его разочарованием в биофизике как явлении в поздние годы жизни.

Я видел упоминания о том, что он даже хотел снять новый цикл, исходя из изменившегося отношения к науке в целом. С другой стороны, Ризниченко упоминает, что он думал о новом совместном проекте, из чего следует, что этот гипотетический новый цикл мог быть прямым продолжением первого. И почти наверняка целиком состоял бы из абстрактной компьютерной графики, столь любимой поздним Кобриным.

Поиски полной «Термодинамики» были недолгими, оказалось что я просто поленился проверить раздававшиеся на трекерах dvd5. Из которого сделали качественный рип вот на этом закрытом канале (делюсь ссылкой с разрешения владельца). Дальнейшее уже было делом техники. Границы цикла можно определить по наличию сценариев от Ризниченко, причём к моему удивлению она сама эти границы немного напутала и выложила у себя на странице в списке фильмов явно лишние «Высокомолекулярные соединения». Там совершенно другая эстетика, речь идёт о полимерах и сценаристом указан некий Гончаров. Если его убрать, то получается одинадцать фильмов. Больше запланированной десятки, но две последние работы вообще не похожи на запланированное. И именно это делает данный цикл настолько впечатляющим произведением искусства.

При другом развитии событий он так и остался бы хорошим учебным пособием. Действительно хорошим, первая половина цикла даже полному профану вроде меня успешно объясняет азы биофизики. Причём объясняет ясным языком хорошего лектора, то есть одним из вариантом советского авторитетного языка. Но на середине цикла началась Перестройка, сопровождавшаяся ускоренным и очевидным распадом этого самого языка. Именно этот процесс и оказался тут пойман на плёнку, со всеми деталями. Нарратива с каждым годом становилось всё меньше. Визуального хаоса - всё больше. Лекция переключалась на невозможные ещё недавно темы вроде тоталитаризма. Голода. Смерти. С определённого момента, по меткому замечанию Ямпольского, превратившись в аналог средневековых vanitas. Под самый конец этой многолетней лекции изумлённые студенты могли наблюдать за пантомимой, демонстрирующей диалектику психиатра и пациента. Причём что самое главное - даже это по прежнему оставалось в русле изначального плана, просто вместо разговора о энтропии, нам её наглядно показали.

Возможно именно этот распад нарратива и привёл к тому, что сам цикл тоже распался в сознании зрителей на несколько отдельных блоков. Для которых даже придумываются отдельные названия, в поисках обзора на цикл я наткнулся на ретроспективы, в которых вместе сшивались самые неожиданные комбинации из фильмов с названиями вроде «Введение в процедурную биомеханику» или «Киберзоологический мутагенез». Подозреваю что самого Кобрина бы порадовал этот действительно символический результат. Но я сам всё равно считаю что эти осколки изначального замысла необходимо склеить обратно в хронологическом порядке. Пускай конечный результат трудно назвать полноценным пособием, потенциальные студенты просто испугаются финала.

Но пугающий результат не отменяет того факта, что перед нами полноценный шедевр. Заслуживающий качественного издания боксетом с дополнительной книгой из всех сценариев.

Выкладываю в том размере, в котором сам посмотрел. Но подозреваю, что не у всех он пойдёт или будет удобен, поэтому закину в комментарии более скромные по размеру файлы.

Сценарии:
Предмет и задачи биофизики (1982)
Биопотенциалы (1988)
Самоорганизация биологических систем (1989)

Фильмы:
Предмет и задачи биофизики (1982)
Особенности кинетики биологических процессов (1983)
Регуляция биологических процессов (1985)
Термодинамика биологических процессов (1986)
Молекулярная биофизика (1986)
Перенос электрона в биологических системах (1987)
Биофизика ферментативных процессов (1987)
Транспорт веществ через биологические мембраны (1987)
Первичные фотобиологические процессы (1988)
Биопотенциалы (1988)
Самоорганизация биологических систем (1989)
[Файлами с телеги]

(Read Comments |Comment on this)

Завтра мы уезжаем в отпуск, соответственно на некоторое время моя запылившаяся физическая фонотека будет мне не доступна. К великой радости отдельных анонов с тифаретника, страдающих напоказ от появления в фифе рецензий.

В перерывах между сборами переслушиваю по кругу одну из лучших покупок года.

Вообще у Джеки Левена я уже прослушал вообще всё доступное в суслике. Сперва реально влюбился в первые альбомы «Doll by Doll», потом осознал что его сольная дискография просто огромна. Решил её проверить и буквально завис. Возможно раньше меня бы остановили жанровые определения вроде «кельтский соул», но сейчас я смотрю не на стилистические рамки, а на личность исполнителя. И Джеки в этом плане очень впечатляющий персонаж, прошедший огонь, воду и медные трубы. И вернувшийся из полного героинового пике с отличными песнями и кучей баек для рассказа на концертах между песнями. Хочу теперь всё достать на физике и переслушивать вечерами или в машине, он реально заслуживает внимания. Пока достал только один диск. Но один из лучших.

В тот период Джеки так часто играл с Томасом, что у них даже был совместный концертный проект «Ubu Doll». Химия между ними оказалась фантастической, несмотря на всю стилистическую разницу основных проектов. И голосов. И личностей, тут ведь иеговист отступник поёт дуэтом со стихийным кельтским язычником. Причём на первом треке они рубят феерическую версию классического хита Фила Спектора и «The Righteous Brothers», что окончательно ломает все возможные стереотипы. Реально честный соул, мутирующий в жуткую издёвку и обратно. Впрочем Томас тут на подпевках, альбом целиком Левина. Включая его излишнюю любовь к русской поэзии, на обложке буквально фото Цветаевой. И цитата из Мандельштама в буклете. Должен кстати признать, что английский перевод стихотворения Цветаевой, ставший основой для одной из песен, мне лично нравится больше оригинала. Он строже и аскетичнее. Но больше всего мне нравятся авторские песни, среди которых есть его лучшие. Особенно заглавная, под смыслом которой я могу полностью подписаться. На втором месте изумительный «Ключ от Леса». Но плохих песен тут просто нет. Очень светлая запись.

Оценить можно по плейлисту.

Jackie Leven with David Thomas – Defending Ancient Springs (2000)


@we_are_dust

(Read Comments |Comment on this)