In a foreign land. In a foreign town.'s Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View]

Sunday, August 3rd, 2025

    Time Event
    10:16a
    Screenshot_20250803-101840_Facebook.jpg

    Хорошая новость, у JJ на днях выйдет новый альбом. В этот раз отдельный от серии, в формате кассеты и вдохновлённый советским конструктивизмом. Оформление отличное. Четыре трека уже прозвучали на стримах и они тоже отличные:

    A-2 - Schumann Resonance
    A-4 - Neuromodulation Artifact
    A-6 - Wired Enter Point
    B-6 - Structure No.7

    Очень чёткое минималистическое техно, по первому впечатлению концепция выдержана на все сто. Буду ждать слитой в сеть копии, для полноценной рецензии. Сейчас же замечу, что эстетика двадцатых годов и фиксация на образе Башни выглядят подозрительно узнаваемыми. Понятно что это однозначно не писалось в качестве саундтрека к нереализованной «Деспере», но совпадение интересное.

    @denpa_iyashikei
    11:50p
    The Plain of Blood A Study of the Ritual Landscape of Magh Slecht, Co. Cavan.
    Первое воскресенье августа (или последнее июля) в Ирландии празднуется как Dé Domhnaigh Crum-Dubh. Воскресенье Кром Дува. Это явно осколок Лугнасада, перенесённый с первого числа месяца на ближайшие доступные выходные, в связи с отсутствием подходящего церковного праздника.

    До сих пор я предпочитал игнорировать этот праздник. Фольклорный образ Кром Круаха/Кром Дува выглядит, на первый взгляд, христианской книжной фикцией девятого века, которая непонятным образом ушла в простой народ, ведь в текстах мифологического цикла нет такого теонима. Плюс я слишком хорошо знаю историю юлианского календаря и поэтому следую астрономическим расчётам. Возможно это не очень аутентично, зато надёжно.

    Как я уже упоминал, этот год начался с того, что друзья подарили мне отличную книгу, «The Festival of Lughnasa: A Study of the Survival of the Celtic Festival of the Beginning of Harvest» Майре МакНейл. Я прочитал эту махину за июль и она реально изменила моё восприятие ирландского двоеверия. К сожалению я не могу выложить её сюда, цифровой копии по прежнему нет. Как и времени фотографировать все семьсот страниц. Поэтому я пока просто написал отзыв с фотоцитатами на своём канале для прослушанного/просмотренного/прочитанного с физических носителей. Сам понимаю, что этого мало, но на данный момент это единственный возможный формат рецензии. В любом случае отличная книга, невероятно интересная и информативная. И уже на первой сотне страниц приводимых легенд я начал сильно сомневаться в книжном происхождения теонима и иконографии. Они оказались настолько стабильны, что пережили даже полное осовременивание легенд. Старик Кром под конец описывался как еврей или английский помещик протестант, но сам мифологический конфликт оставался прежним. И географический разброс записанных вариантов тоже оказался впечатляюще широким, похоже я очень недооценивал этот сюжет.

    Первое что я сделал после прочтения книги - поискал дополнительные материалы с аргументами за и против. Начну с психогеографической диссертации, выступающей за историчность Кром Круаха, которая меня привлекла полным набором легенд и литературных фрагментов в дополнениях. Описываемое в ней место было уже знакомо по книге МакНейл, оно вписано в каталог собраний у источников под номером 123 и мне оказалось очень интересно прочитать полноценный обзор всего что окружает эту точку. Там всё очень серьёзно, с картами и фотографиями, даже захотелось заехать туда в будущем, при следующем посещении Ирландии. И самому обойти всё описанное.

    Главный вывод из диссертации - география Кавана реально подходит под книжные описания равнины Magh Slécht. Более того, подробное описание обстоятельств нахождения однозначно кельтского, судя по узору, Камня Килликлаггина выглядят очень любопытно. Во первых он прямо связан с неолитическим каменным кругом (в котором правда восемнадцать камней, а не двенадцать как в легенде). И во вторых его точно разрушили и зарыли в землю прямо на месте почитания, это единственный подобный камень в Ирландии, найденный на своём месте в точном археологическом контексте. Всё указывает на то, что в месте которое указали христианские источники действительно стоял идол, уничтоженный миссионерами. Тогда под малыми идолами имелся в виду неолитический каменный круг, что хорошо укладывается в общую кельтскую тенденцию использовать в религиозных целях материальные остатки предыдущих культур. Сохранение именно в этом месте традиции праздновать воскресенье Кром Дува выглядит очень убедительным аргументом в пользу того, что это всё вовсе не было абстрактной фантазией средневекового монаха. Преувеличения были и их было очень много, но теперь я склонен считать, что в основе всего реально лежал некий эпизод из ранней христианской миссии. А значит не нужно всё автоматически отбрасывать потрясая мифологическим циклом. Лучше его ещё раз внимательно перечитать, обращая внимание в первую очередь на таких интересных хтонических персонажей как фоморы. И на Донна заодно.

    Kevin White
    (Студенческие/научные работы)
    The Plain of Blood A Study of the Ritual Landscape of Magh Slecht, Co. Cavan. [Файлом с телеги]
    11:56p
    20250802_211949.jpg

    Увидел вчера в ленте посты посвящённые годовщине смерти Берроуза. Вспомнил что на полке стоит вот такой диск. Сегодня слушаю весь вечер.

    Вообще это был первый год собирания новой фонотеки (первую, кассетную, я раздал ещё в начале нулевых) и тогда я не очень понимал, что именно я покупаю. Было понятно, что это musique concrète, в буклете автор подробно прояснил свою концепцию, попытку подобрать звуковой аналог технике cut-up. И справедливо поиздевался над многочисленными проектами, однообразно накладывающими семплы голоса Берроуза на дроун. Но я тогда совершенно не понимал, кто автор этого великолепия. Теперь понимаю. Стив Питтис, заметная фигура в британском эзотерическом подполье, больше всего известная по «Band of Pain». Там есть что изучать, от сплитов с «Merzbow» и «Nurse With Wound» до саундтреков к экстремальному nunsploitation, судя по трейлеру выглядящему как полный китч. На фоне всей этой движухи данный альбом выглядит как очень личный, камерный проект. Возможно поэтому он и подписан собственным именем. Но именно эта камерность и скромность мне тут очень нравится, тут нет никаких внешних эффектов и лишнего эпатажа. Всё сдержано, и этим очень эффективно.

    Хороший альбом, рад что вспомнил про него.

    Есть плейлистом.

    Steve Pittis – Dedicated To William S. Burroughs (2000)

    @we_are_dust

    << Previous Day 2025/08/03
    [Calendar]
    Next Day >>

In a foreign land. In a foreign town.   About LJ.Rossia.org