Лёня Посицельский's Journal
 
 [Most Recent Entries] [Calendar View]

Tuesday, December 27th, 2016

    Time Event
    4:44a
    Что все-таки случилось с Англией? - 12
    - Но в чем же тогда состоит английская история? Вот они все никак не могли найти себе лучших занятий, чем устраивать эти столетние войны и войны двух роз, а потом...
    - А потом...
    - А потом все изменилось.
    - А потом все изменилось. Почему?
    - Они присоединили Шотландию? Приняли этот свой Union Act. В 1706 году.
    - Да, только давай чуточку аккуратнее. Сначала у них случилась эта их "Славная революция". В 1688 году.
    - Да. И вскоре после этого этот Далримпл...
    - Низинный шотландец.
    - Да. Уселся в офисе по делам Шотландии в Лондоне для того, чтобы...
    - Устроить резню Макдональдов в Гленкоу.
    - Да. 13 февраля 1692 года.
    - Да.
    - Вот зачем он это сделал? Он ненавидел Макдональдов?
    - Он благоговел перед ними. Разве ты не видишь?
    - Чего?
    - С какой любовью к Шотландии, Гленкоу и Макдональдам все это исполнено.
    - Массовое убийство Макдональдов...
    - Исключительно подлое массовое убийство Макдональдов!
    - Штыками английских солдат.
    - Да, вот именно.
    - С последующим произведением Далримпла в английские графья.
    - Вот-вот. Вот именно. Что это такое сделал Далримпл?
    - Низинный шотландец.
    - Низинный шотландец. Что это он такое сделал?
    - Он отправил себя в ад.
    - Вот именно. Но зачем?
    - Чтобы поубивать Макдональдов.
    - Чтобы поубивать Макдональдов некоторым определенным образом.
    - Штыками английских солдат.
    - Штыками английских солдат, остановившихся у этих Макдональдов в гостях. По традициям горского гостеприимства.
    - Но зачем??
    - Ну, как же. Он отправил себя в ад?
    - Да.
    - А с убитыми Макдональдами он что сделал? Кем он их сделал?
    - Кем он их сделал?
    - Кем они стали?
    - Кем они стали?
    - Они стали богами Англии
    6:43a
    Что все-таки случилось с Англией? - 13
    - Ну, вот. А ты говорил, это была "сатанинская черная месса".
    - Ну, конечно. Разумеется, это была сатанинская черная месса. Что же это еще?
    - Но зачем?
    - Что такое сатанинская черная месса?
    - Что это такое?
    - Сделка при посредничестве дьявола. Кто-то кому-то живую душу продал.
    - Или проиграл в карты...
    - Ну ладно, ладно. Скажем, "продал".
    - Кто кому?
    - Ну, как же. Далримпл украл живую душу Англии и продал ее убитым им Макдональдам, забрав взамен их жизни.
    - О, Боже мой. И в результате?
    - И в результате Англия, конечно, сразу же почувствовала себя гораздо лучше.
    - Почувствовала себя гораздо лучше?..
    - Потому что ее душа теперь в Гленкоу, и когда она хорошо себя ведет, ей светит солнышко. А когда ребеночек начинает плохо себя вести, над ним разыгрываются дождь и ветер.
    - Так, это я понял. Но...
    - Но?
    - Что же несчастный...
    - Несчастный?
    - Несчастный Далримпл?
    - Мучается в аду, естественно.
    - И... что же это...
    - Да. Что же это?
    - Это долго так будет продолжаться?
    - Пока Макдональды его не простят, я думаю.
    - Убитые им Макдональды?
    - Убитые им Макдональды -- на том свете. Они все понимают. Я думаю, Далримпл будет мучаться в аду, пока его не простят живые Макдональды на земле.
    - Они никогда его не простят...
    - Простят. Когда поймут.
    - А они не понимают?
    - Ну, как ты себе представляешь Макдональдов?
    - Как я себе представляю Макдональдов?..
    - Это шотландские горцы.
    - Да.
    - Как ты себе представляешь жителя гор?
    - Как я себе представляю жителя гор?..
    - Да. Что он понимает и чего он не понимает?
    - Я не знаю. Я сам ничего не понимаю.
    - Оставим горцев. Меня ты как-то себе представляешь?
    - Тоже немного с трудом, признаться.
    - Ну, смотри. Кто я такой?
    - Кто ты такой?
    - Я гомологический алгебраист. С аттестатом 57-й школы и Ph.D. из Гарварда.
    - Да. Это я понимаю.
    - Разница между гомологическим алгебраистом, учившимся в Гарварде -- и жителем шотландских гор. Можешь ее уловить?
    - Да, пожалуй.
    - Что это значит?
    - Что это значит?
    - Что понимает житель шотландских гор?
    - Что он понимает?
    - Он понимает, в чем состоит его долг. Это он очень хорошо понимает.
    - Да?
    - Ну, конечно. Он понимает то, что ему нужно понимать. Что ему нужно понимать про Далримпла?
    - Не знаю.
    - Смотри. Кто я такой? Что объединяет меня с жителем шотландских гор?
    - Что объединяет тебя с жителем шотландских гор?
    - То, что я тоже понимаю, в чем состоит мой долг.
    - В чем он состоит?
    - В том, чтобы писать эти строки.
    - Да?
    - В том, чтобы понимать некоторые вещи.
    - Некоторые вещи?
    - Своевременно понимать некоторые вещи.
    - Какие вещи?
    - Кто такой Далримпл. Мой долг состоит в том, чтобы понимать, кто такой этот Далримпл. В тот момент, когда уже настала пора это понять.
    - Да? И что дальше?
    - Дальше -- то, что от шотландского горца не ожидается способность понимать, кто такой на самом деле этот Далримпл и что он сделал для Шотландии. Эта способность ожидается от меня.
    - Гомологического алгебраиста с аттестатом 57-й школы и Ph.D. из Гарварда?
    - Вот именно.
    - Но чем это поможет Далримплу? Разве он твоих родственников убил?
    - Совершенно верно. Я здесь ни при чем. Я вообще никто.
    - Погоди. Почему никто? Ты -- гомологический алгебраист с Ph.D. из Гарварда...
    - Нет-нет. Я никто. Я - прах, я явный прах. В буквальном смысле пыль земли, а также след в пыли. Я - мел руин...
    - Да?
    - Ну, конечно. Я же говорил тебе -- человек должен знать свое место. Это -- мое место.
    - Да?
    - Да.
    - Пыль земли с Ph.D. из Гарварда?
    - Да. И креденции не имеют значения.
    - А что имеет значение?
    - Пыль земли должна знать, в чем состоит ее долг. Я знаю, в чем состоит мой долг.
    - В чем состоит твой долг?
    - В том, чтобы Далримпла выпустили из ада.
    - Ты говорил, для этого нужно, чтобы Макдональды его простили?
    - Да.
    - Как они могут его простить?..
    - Они простят его.
    - Да?
    - Да. Они простят его, когда услышат, что он нем шепчет пыль земли.
    - Да?
    - Да.
    7:35a
    К предыдущему
    - Интересная у нас наклевывается категория -- безнадежные великие культуры
    - Да. Англичане, немцы, русские...
    - Ага. А кто такие немцы?
    - Кто такие немцы?..
    - Кто такие немцы?
    - Мечтательные романтичные существа. Люди, которые думают, что реальный мир -- это Лоэнгрин и сказка братьев Гримм.
    - А потом у них из этого рождается Вермахт.
    - Да, именно так. На подходящей технологической базе, эта их романтичность конструируется в такую институциональную истерику. Технически очень эффективную, хотя по существу самоубийственную.
    - И что же с этим делать?
    - Ничего не делать. Все, по большому счету, уже сделано.
    - Что сделано?
    - Живая душа Германии украдена.
    - Что с ней случилось?
    - Ее украл дьявол.
    - Да?
    - Ну, конечно. Украл и продал.
    - Кому?
    - Шести миллионам убитых евреев, разумеется. Забрав взамен их жизни.
    - Многие из них любили Германию...
    - Вот-вот.
    - Так, и что же это? Где теперь спрятана живая душа Германии?
    - Под Иерусалимом, естественно. Там есть такое место -- Яд ва-Шем.
    - То есть, Германией будут править евреи?
    - Нет, конечно. Германией будут править немцы. Германию всегда спасало и спасёт то, что она неоднородна. Там есть разные люди. Когда они правильно распределят между собой, кому из них какими сферами деятельности следует заниматься, там все заработает.
    - Ага. Хорошо. Это я понял. А русские?
    - Про русских я тебе все уже объяснил. Они невменяемы.
    - Да? И поэтому?
    - Живую душу России даже воровать не пришлось. Они сами ее у себя из груди вынули и чужим людям отдали.
    - Каким чужим людям?
    - Да. Каким чужим людям?
    - Каким?
    - Кто эти рыцарственные люди, которые держат в своих суровых руках нежную душу России?
    - Кто это?
    - Убитые черкесы из аула Кбаадэ
    - О, Боже мой. Красная поляна!..
    - Да. Да, именно так.
    - Это там, где они эту свою Сочинскую олимпиаду проводили...
    - Да. В которой они, кажется, как-то вдруг очень неожиданно победили, в каком-то там командном зачете.
    - Неожиданно победили... В командном зачете...
    - Да, вроде что-то такое было.
    - И после этого...
    - Сразу началась эта их русская весна
    9:51a
    Немного в сторону
    - Зачем на самом деле в Европе все эти иммигранты из стран третьего мира?
    - Я тебе скажу, зачем на самом деле в Европе все эти иммигранты. Это кара Божия европейцам.
    - За что?
    - Почему евреи в европейском рассеянии превратились в то, с чем только и оставалось сделать то, что с ними было сделано? В персонажей "Сказания о погроме"?
    - Потому, что человек способен к падению и греху, и трусость -- один из грехов, к которым способен человек.
    - Да, это все так. И все же. Кто их соблазнил на это?
    - Те, кто обращались с ними так, как они с ними обращались?
    - Да.
    - Ты хочешь сказать, что ...
    - Что европейцы были глухи и слепы к людям, веками жившим рядом с ними, принимая их не за тех, кем они являлись. На почве своей слепоты и глухоты были они жестоки к евреям. Евреи эти сделались безнадежны настолько, что их пришлось забрать оттуда, но это отдельный вопрос. Это ради евреев было сделано, чтобы избавить их от самих себя в таком состоянии -- а не ради европейцев, чтобы избавить их от евреев. Европейцы ничего подобного не заслуживали, не заслуживают, и не получат. Теперь они будут жить бок о бок с такими людьми, которых они в ослеплении своем в евреях видели.
    - То есть, это правда, что мусульмане в Европе занимают место евреев?
    - Да. Они занимают в реальном пространстве Европы то место, которое европейцы в душах своих в свое время евреям отвели.
    2:35p
    Большие общности
    - Вот релевантный для нас, в данный момент, вопрос. Как работают большие общности?
    - Что такое большая общность?
    - Что такое нация?
    - Я не знаю.
    - Что такое государство?
    - Да. Что это такое?
    - Корпорация чиновников?
    - Да.
    - И военных?
    - Да.
    - Кто такие чиновники и военные? Что они делают?
    - Ну, я не знаю. Пишут приказы и распоряжения нижестоящим военным и чиновникам, наверное?
    - И отчеты вышестоящим, да?
    - И отчеты вышестоящим.
    - А те что делают?
    - Пишут свои отчеты и распоряжения на основании полученных сверху и снизу бумаг?
    - Пишут свои отчеты и распоряжения на основании полученных сверху и снизу бумаг.
    - Да.
    - А что такое приказ или распоряжение? Или отчет?
    - В каком смысле?
    - Ну, что бы ты ответил на этот вопрос?
    - Что это текст такой?
    - Да. Совершенно верно. То есть, еще раз, что делают чиновники и военные?
    - Пишут тексты?
    - Да.
    - Получается, так.
    - Да. То есть чиновники и военные -- это такие люди, которые занимаются трансформацией текстов, так?
    - Получается, что так.
    - Им чего-то там присылают, они чего-то там свое на этой основе пишут и отсылают дальше?
    - Получается, что так.
    - Ты понимаешь, что мы с тобой сейчас произнесли?
    - Что?
    - Приговор. Мы с тобой произнесли приговор.
    - Какой приговор?
    - Смертный приговор.
    - Смертный приговор кому? Чему?
    - Всему. Цивилизации. Человечеству. Мирозданию.
    - Ты, должно быть, шутишь.
    - Конечно, я шучу. Но все-таки приговор мы с тобой произнесли.
    - Какой приговор?
    - Смертный приговор.
    - Смертный приговор?
    - Да.
    - Кому? Чему?
    - Государству.
    - Да?
    - Да.
    - В самом деле?
    - В самом деле.
    - Ты, должно быть, шутишь.
    - Конечно, я шучу. Не может умереть то, что никогда не было живым. Не может уйти то, что никогда не существовало.
    - Никогда не существовало?
    - Никаких государств никогда не существовало.
    - Никогда не существовало? В каком смысле?
    - То, что мы с тобой описали выше как "государство" -- не может существовать.
    - Совсем-совсем не может?
    - Совсем-совсем не может.
    - Но... что все это значит?
    - Я сейчас объясню.
    3:29p
    Трансформация текстов - 2
    Диалог 1а:

    - Слушай, а вот, скажем, этот Фоменко. Кто он такой?
    - Не знаю, а что ты думаешь?
    - По-моему, он просто сумасшедший.
    - Чтоб ты сдох...
    - ??

    Диалог 1б:

    - Слушай, а что это с Посицельским такое?
    - Не знаю, а что ты думаешь?
    - По-моему, он просто сумасшедший.
    * ЧТОБ ТЫ СДОХ.*
    -??

    ***

    - Что все это значит??
    - Что он ведет речь о том, что я -- это такой Фоменко.

    ***

    Диалог 2а:

    - Слушай, а вот, скажем, этот Фоменко. Что это с ним?
    - А как тебе показалось?
    - По-моему, он сошел с ума.
    - Нет-нет. Он не сошел с ума. Ты ошибаешься.
    - А как ты думаешь? Что это с ним?
    - Он делает какое-то непонятное, но злое дело.

    Диалог 2б:

    - Слушай, а что это с Посицельским такое?
    - Не знаю, а что ты думаешь?
    - По-моему, он просто сошел с ума.
    - Я думаю, что это ты сошел с ума, мой дорогой друг...
    - Что ты имеешь в виду??
    - Ты не понимаешь, что происходит. Что происходит вокруг тебя. Говоришь о том, чего не понимаешь.
    - Да, это может быть, конечно. Может быть, я чего-то не понимаю. А ты понимаешь что-нибудь? Что это с ним происходит?
    - Я мало что понимаю. Но видно, что он что-то имеет в виду. Он что-то делает, и понимает, что делает.
    - Да? Он что-то делает? Что он делает?
    - Он делает какое-то непонятное, но доброе дело.

    ***

    - Что все это значит?
    - Что разница между "сошел с ума" и "сумасшедший" -- это вопрос жизни и смерти.
    4:20p
    - Что все это значит?
    - Это значит, что малозаметная трансформация текста -- это гибельная вещь. Убийственная вещь. Смертельное оружие.
    - ... Откуда ты все это знаешь?
    - Я жил и мыслил, и страдал. Но дело не в том. Дело вообще не во мне. Ты спрашиваешь про меня, имея в виду спросить про себя. Почему ты ничего этого не знаешь?
    - Почему я ничего этого не знаю?
    - Давай попробуем поговорить про меня и про тебя одновременно. Допустим, ты чего-то не знаешь. Каждый из нас чего-то не знает. Понимаешь ли ты простейшие вещи?
    - Какие простейшие вещи?
    - Вот, например, я скажу: "Я побывал в шести психушках в четырех странах". Что это, по-твоему, значит?
    - Что это значит?
    - Или вот, еще: "Я ходил в Москве на запрещенные манифестации. На одной из них я вышел за какой-то там периметр, меня увели и втолкнули в автобус с ОМОНом. Битком набитый этим ОМОНом автобус. В переднюю дверь. Я прошел этот автобус насквозь, и вышел из задней двери." Что это значит?
    - Машина с ОМОНом? А что там?
    - Что там может быть? Жестокие люди с вконец расстроенными нервами. Они угрожали мне и пытались пугать, но в итоге пальцем не тронули.
    - Почему? Ты же "виктимный ботаник"?
    - Виктимным ботаником я был в 1996 году. В 2002 году, когда случилась эта история, я был кем-то-там-кем-то-там, привыкшим по жизни обычно притворяться виктимным ботаником.
    - Да?
    - Ну, конечно. Или вот, еще: "Я ходил в детский сад во Львове. Я вырос в Железнодорожном." Что это значит?
    - Что все это значит?
    - Все это значит одно и то же. Я видел неприглядную изнанку жизни. Я знаю, что почем.
    - Многие люди жили в плохих местах. Многим доводилось побывать в психушках. Некоторые еще и в советско-российской армии служили, в лагерях-тюрьмах побывали. Почему ты знаешь больше, чем они?
    - Потому, что я вижу, что вокруг меня происходит, и привык размышлять над этим. Мир полон людей, которые побывали всюду, но не видели ничего. Я видел. Поэтому я знаю, что почем, а они не знают.
    - Что видишь ты такого, чего не видят другие?
    - Да вот хоть эту штуку про трансформацию текстов. Почему для тебя это новость? Как ты мог прожить жизнь, не заметив этого?
    9:23p
    Большие общности - 2
    - Что же такое, все-таки, большая общность?
    - Суть дела в том, что неважно, что это такое. Важно не это.
    - А что важно?
    - Как вообще происходит взаимодействие между людьми? На чем основана координация деятельности?
    - На чем она основана?
    - На том, что этих людей объединяет некое одухотворяющее общее чувство.
    - Какое общее чувство?
    - Оно может быть разным. Любовь к общему делу, которое они вместе делают. Любовь друг к другу. Любовь к родному краю. Приверженность честной игре. Любовь к истине. Любовь к Богу, в конце концов. Но что-то из этого или в этом ряду необходимо. Иначе координации не будет.
    - А что будет?
    - Взаимная манипуляция, игра в "кто кого перехитрит". Икс отчитывается перед Игреком и Зетом, посылая им похожие, но чуть-чуть разные отчеты об одних и тех же событиях -- и оказывается, что у Игрека и Зета сложились ощутимо разные впечатления. Начальник дает подчиненному двусмысленые указания, а потом сваливает на него ответственность за провал. Подчиненный выполняет распоряжения начальника в каком-то пиквикском смысле и присылает ему антипиквикские отчеты о результатах. В конечном итоге...
    - В конечном итоге?
    - В конечном итоге оказывается, что вертикальные отношения придуманы для мира духовных детей, когда ребеночек слушается маму, а нет, так она его накажет. В мире духовных взрослых все являются независимыми агентами.
    - Да?
    - Ну, конечно. Если я как по должности кому-то подчиненный займусь игрой против своего начальника, то мои шансы на успех будут зависеть, прежде всего, не от институциональной конструкции, а от того, кто из нас лучше умеет играть.
    - Плюс параметров общей позиции на доске. Взаимопонимания с другими игроками, наличия союзников, и т.д.
    - Да. Вообще говоря, так.
    - Ты демонстрировал здесь это в октябре 2014 года.
    - Да. Собственно, если говорить обо мне, то я был духовным взрослым с раннего детства, как ты можешь видеть. Отсюда болезненность моих отношений с родителями.
    - Да?
    - Ну, конечно. Они считали, что я их не люблю и вообще никого не люблю. На самом деле, я знал, кто мои мама и папа, но верен был Богу, а не родителям.
    - Всегда?
    - Я не знаю. Сколько я себя помню.
    - Ну, хорошо. Вот, например, Англия -- это большая общность, да? Или Россия.
    - Да. Почему существует Англия? Каким образом ей удается существовать?
    - Каким образом ей удается существовать?
    - Да. Каким образом ей удается существовать?
    - Что это значит?
    - Почему они там не играют друг против друга с утра до ночи? Почему не доинтриговались и дообманывались до того, что умерли с голоду уже все, или поубивали все всех?
    - Потому, что был один такой любитель интриг, но Стенли его переиграл, да?
    - Да. Как мы назовем все это одним словом?
    - Как?
    - Мы признаемся себе в том, что существование Англии есть некое чудо. Его нельзя "объяснить рационально". Люди любят Бога и родной край достаточно глубоко и сильно, чтобы удерживать свои действия в каких-то там рамках, плюс еще эффективно разрешать проблемы, возникающие оттого, что какие-то другие люди, англичане или неангличане, за какие-то там рамки иногда выходят.
    - Да? Ты считаешь, что это чудо?
    - Это не может быть ничем другим.
    - Не может быть ничем другим?
    - Да. Как мы называем это чудо? Как оно называется?
    - Как оно называется?
    - Это чудо называется "душа Англии".

    << Previous Day 2016/12/27
    [Calendar]     		Next Day >>

Лёня Посицельский   About LJ.Rossia.org