[Most Recent Entries] [Calendar View]
Monday, January 2nd, 2017
| Time | Event |
| 3:07p | |
| 3:07p | |
| 3:20p | Элегия До сих пор, вспоминая твой голос, я прихожу в возбужденье. Что, впрочем, естественно. Ибо связки не чета голой мышце, волосу, багажу под холодными буркалами, и не бздюме утряски вещи с возрастом. Взятый вне мяса, звук не изнашивается в результате тренья о разряженный воздух, но, близорук, из двух зол выбирает бо'льшее: повторенье некогда сказанного. Трезвая голова сильно с этого кружится по вечерам подолгу, точно пластинка, стачивая слова, и пальцы мешают друг другу извлечь иголку из заросшей извилины -- как отдавая честь наважденью в форме нехватки текста при избытке мелодии. Знаешь, на свете есть вещи, предметы, между собой столь тесно связанные, что, норовя прослыть подлинно матерью и т. д. и т. п., природа могла бы сделать еще один шаг и слить их воедино: тум-тум фокстрота с крепдешиновой юбкой; муху и сахар; нас в крайнем случае. То есть повысить в ранге достиженья Мичурина. У щуки уже сейчас чешуя цвета консервной банки, цвета вилки в руке. Но природа, увы, скорей разделяет, чем смешивает. И уменьшает чаще, чем увеличивает; вспомни размер зверей в плейстоценовой чаще. Мы -- только части крупного целого, из коего вьется нить к нам, как шнур телефона, от динозавра оставляя простой позвоночник. Но позвонить по нему больше некуда, кроме как в послезавтра, где откликнется лишь инвалид -- зане потерявший конечность, подругу, душу есть продукт эволюции. И набрать этот номер мне как выползти из воды на сушу. |
| 3:20p | Элегия До сих пор, вспоминая твой голос, я прихожу в возбужденье. Что, впрочем, естественно. Ибо связки не чета голой мышце, волосу, багажу под холодными буркалами, и не бздюме утряски вещи с возрастом. Взятый вне мяса, звук не изнашивается в результате тренья о разряженный воздух, но, близорук, из двух зол выбирает бо'льшее: повторенье некогда сказанного. Трезвая голова сильно с этого кружится по вечерам подолгу, точно пластинка, стачивая слова, и пальцы мешают друг другу извлечь иголку из заросшей извилины -- как отдавая честь наважденью в форме нехватки текста при избытке мелодии. Знаешь, на свете есть вещи, предметы, между собой столь тесно связанные, что, норовя прослыть подлинно матерью и т. д. и т. п., природа могла бы сделать еще один шаг и слить их воедино: тум-тум фокстрота с крепдешиновой юбкой; муху и сахар; нас в крайнем случае. То есть повысить в ранге достиженья Мичурина. У щуки уже сейчас чешуя цвета консервной банки, цвета вилки в руке. Но природа, увы, скорей разделяет, чем смешивает. И уменьшает чаще, чем увеличивает; вспомни размер зверей в плейстоценовой чаще. Мы -- только части крупного целого, из коего вьется нить к нам, как шнур телефона, от динозавра оставляя простой позвоночник. Но позвонить по нему больше некуда, кроме как в послезавтра, где откликнется лишь инвалид -- зане потерявший конечность, подругу, душу есть продукт эволюции. И набрать этот номер мне как выползти из воды на сушу. |
| 3:31p | Теперь частично в открытом доступе http://posic.livejournal.com/1463362.htm |
| 3:31p | Теперь частично в открытом доступе http://posic.livejournal.com/1463362.htm |
| 4:25p | Желательно, не чокаясь "Выпьем же за бессовестную безжалостность людей, приговоренных к этической правоте. Желательно, не чокаясь." https://www.facebook.com/hippie57/posts/1 https://www.facebook.com/posic/posts/157 |
| 5:55p | Ад и рай - Что такое все-таки ад и рай? Что происходит на том свете? - Давай пройдемся еще раз. Кто такой John Dalrymple? - Он устроил резню в Гленкоу и отправил себя в ад. - Да. Но что он сделал этим? Кем он стал там, в своем аду? - Он временно стабилизировал Англию, хотя и в долгосрочно неподдержабельном состоянии. - Чем стала стабилизированная Далримплом Англия, в последующие века? - ... Мнда. Она стала Британской империей. Над которой никогда не заходило солнце. - Ну, в конечном итоге солнце зашло над ней, все-таки. Крокодил по имени John Maynard Keynes его проглотил. Проглотил, а потом умер. - Да. - Не оставив после себя даже своей могилы... - Вернее, наверное, сказать, он сам сделал то, что ты предлагал нынешним англичанам сделать. Сам разорил свою могилу. - Да-да, что-то такое. Но о чем повествует нам эта история? - О чем? - Чем была Англия на протяжении трех веков после резни в Гленкоу? Чем она по-прежнему считает себя, если на то пошло? - Главной страной мира. Осевой страной современной цивилизации. - Что же сделал человек по имени John Dalrymple? - ... Создал современную цивилизацию? - Точнее сказать, он создал цивилизацию XVIII-XX веков. - Да. - Кем же он был там, в своем аду? - Покровителем земной цивилизации XVIII-XX веков? Направлявшим своей рукой с того света ее путь? - Да. - Из ада? - Какая разница, откуда? Многим людям и на земле живется прескверно, но они продолжают делать, что должно, и будь, что будет. - Потому что сказано "держи голову свою во аде и не отчаивайся"? - Да. Он не отчаивался. - Но почему ты говоришь в прошедшем времени? Ты же писал, что он до сих пор в аду. - Я не знаю. Хотелось бы мне все же думать, что его уже выпустили из ада. - Интересно. А когда? И почему? - Потому, что XX век закончился. Покровителем земной цивилизации XXI века является уже другой человек, так что Далримпл может вздохнуть спокойно. - Кто является покровителем земной цивилизации XXI века? - Когда и чем закончился XX век? - ... Терактом 11 сентября 2001 года, да? - Ну, конечно. Что такое был этот теракт? - Фейерверк. Необычайной красоты. - Фейерверк в честь чего? - В честь того, что у руля вместо Далримпла встал кто-то другой? - Фейерверк в честь кого? - В честь тебя? - Да. Конечно, в честь меня. - Ты хочешь сказать, что ты теперь занял место Далримпла? Ты -- покровитель современной цивилизации? - Ну, разумеется. Разве ты не видишь? - ... Пожалуй. Но что это значит? Ты теперь в аду? - Почему в аду? Я на земле. Мне здесь нравится. - Да? И что же ты делаешь на земле? - Ну, вот сегодня я сходил на семинар по геометрии в университете Хайфы. - Интересно. И что там? - Ты себе представляешь, что такое университет Хайфы? - Нет. - Это не самый сильный из израильских университетов, тем более, в математическом отношении. Там много арабов с севера Израиля учатся. Но географически, он находится на горе, это как бы самая высокая точка Хайфы. В официальном почтовом адресе его есть строчка "гора Кармель". Университет стоит на вершине этой горы. Там еще, среди построек, составляющих унивеситетский кампус, есть высокое здание, башня -- "мигдаль Эшколь". Этот домик видно издалека со многих точек в Хайфе. - И что же ты там сегодня делал? - Понимаешь, я все два с лишним года, что живу в Хайфе, мечтал сходить как-нибудь из дома на работу наверх пешком, или хотя бы с работы домой вниз пешком. - Там далеко идти? - До Техниона от меня ехать на автобусе минут 30-40. До Университета -- около часа. - Ты сегодня прошел все это расстояние вниз пешком? После семинара? - После семинара, да -- но нет, я только спустился от университета до мерказ Хорев. Это такой торговый центр. - И что там? - Там рядом есть павильончик-забегаловка. Я взял там кофе и булочку с корицей. Потом сел в автобус и доехал до дома. - Кофе? Ты обычно предпочитаешь чай. - Да, я обычно предпочитаю чай, но сегодня мне там предложили кофе, и я взял кофе. - А какой кофе ты предпочитаешь? - В Израиле, самый лучший кофе -- это "кафе hафух". Ивритскими буквами, קפה הפוך. - Что это значит? - "Перевернутый капуччино". Там то ли кофе в молоко льют, то ли молоко в кофе. Капуччино -- это что-то одно из этого льют в другое, а קפה הפוך -- наоборот. - А почему ты не пошел пешком дальше? - Потому, что дождик пошел. Январь в Израиле -- все же не самый подходящий сезон для длинных прогулок. - А какой сезон более подходящий? - Февраль-май и октябрь-декабрь, наверное. |
| 7:18p | |
| 7:25p | Теперь в открытом доступе http://posic.livejournal.com/1482020.htm |
| 7:34p | две дороги, та и эта |
| 7:57p | Ад и рай - 2 - Ты обещал объяснить, что такое рай и ад, и не объяснил. - Сейчас расскажу. Ад и рай -- это точки сгущения на абсолюте. - Что такое "абсолют"? - Я был сегодня на семинаре по математике, так что сейчас будет математическая метафора. Где в математике обычно используется термин "абсолют"? - ... Геометрия Лобачевского! - Точно. Скажем, земной мир -- это у нас что такое? - Трехмерное пространство Лобачевского? - Да. То есть, что это? - Верхнее полупространство в R3. - Ага. А абсолют его -- это что такое? - Горизонтальная плоскость с добавленной точной на бесконечности. Комплексная сфера Римана, CP1. - Замечательно. Теперь, что у нас происходит на сфере Римана? - Что у нас на ней происходит? - На ней имеется аналитическая функция. - Комплексно-аналитическая? - Мероморфная. - Мероморфная всюду на сфере Римана? - Знаешь, давай я скажу так: пусть у нас будет функция одной комплексной переменной, мероморфная на всей сфере Римана, кроме двух точек -- нуля и бесконечности. В нуле у нас будет "ад", а в бесконечности -- "рай". - А в единице? - А в единице у нас будет сидеть "мистическое зеркало". Центр инверсии. - Так-так. А что происходит с этой функцией в нуле, единице, и бесконечности? - Ну, скажем, в точке "единица" она принимает значение "ноль". А в точках "ноль" и "бесконечность" у нее -- существенные особенности. - Ужасно интересно. И что же это за функция такая? - Что же это может быть за функция такая? - Что же это может быть за функция такая? - Заметь, что мы забыли про переменную "время". У нас земной мир получается трехмерным пространством, но "на самом деле" -- это ведь четырехмерное пространство-время. - Да? А время -- это отдельная переменная? Или она вплетена в пространство как-то, неотделима от него? - Знаешь, а я не знаю. Я думаю, когда я умру, там мне на том свете расскажут про время. Пока что мы просто скажем, что наша мероморфная функция зависит от времени, но мы не понимаем, как. Поэтому... - Поэтому? - Поэтому это не может быть какая-то конкретная мероморфная функция. - А что же это? - Это какая-то абстрактная мероморфная на сфере Римана вне точек "ноль" и "бесконечность" функция, принимающая в точке "единица" значение "ноль". Неизвестная какая-то функция из этого класса. - Ужасно интересно и совершенно непонятно. Что же такое рай и ад? - Сейчас объясню. |
| 8:11p | in case it's a bomb https://www.facebook.com/posic/posts/157 |
| 8:21p | Баб-эль-Мандебский пролив https://www.youtube.com/watch?v=GiyMaq5j |
| 8:38p | куча природных процессов описываются не иначе, как языком комплексных чисел "Есть что-то невообразимо прекрасное в том, что куча природных процессов описываются не иначе, как языком комплексных чисел. На минуточку, без вымышленной мнимой единицы не обходится почти ничего, связанного с колебаниями, электротехникой, сигналами, и всем вокруг. Она вымышленная, дорогие френды, а ваш mp3 играет совершенно по-настоящему." https://www.facebook.com/vlad.weinbaum/p |
| 9:12p | Ад и рай - 3 - Что же такое ад и рай? - Давай сначала поймем, что такое абсолют. - Это то место, куда я и ты попадем после смерти, да? - Да. - Но там есть разные точки, на абсолюте этом, да? - Да-да. - Отличающиеся одна от другой тем, какие значения принимает на них твоя мероморфная функция? - Ага. Типа того. - Как же это понять? Что это значит? - Ну, смотри. Например, там есть такая точка -- Далримпл. Что это за точка? - Это... у функции там полюс какого-то довольно высокого порядка, да? - Да-да. А еще там есть такая точка -- Гитлер. Что это за точка? - Это там у функции ноль какого-то высокого порядка? - Да. - А вот еще... - Еще? - Еще там есть такая точка -- Кейнс. Что это за точка? - Единица, я думаю. - Единица? - Кол. Оценка, которую заслуживает его научный вклад в экономическую теорию. - Ага. - Ага. - ... Все это очень здорово. - Да, по-моему, все это очень здорово. - Но?.. - Но? - При чем же тут рай и ад? - Смотри, я не знаю. Мы ведь потеряли переменную "время" и, в сущности, ничего толком понять не можем. Пока что у нас так получается, что чего стоит человек на том свете, определяется значением функции, а рай и ад -- это такие точки на ее области определения. - Что же происходит в этих точках? - Сейчас объясню. |
| 9:56p | Ад и рай - 4 - Что же происходит в точке "бесконечность" на области определения функции? - То есть, на абсолюте, да? - Да. В точке "бесконечность" на абсолюте. - Там Бог. - А в точке "ноль" на абсолюте? - Там дьявол. - Чем же они там занимаются? - Разными делами. Как и мы с тобой при жизни разными делами занимаемся, и после смерти разными делами заниматься будем. - Что же все это значит? - Это значит, что существуют как бы два взгляда на мироздание -- с небес и из преисподней. Эти два взгляда очень разные, но некоторым образом согласованы между собой. - Согласованы между собой? - Да. - Почему? - Ну, смотри. Давай оставим пока в стороне земной мир и будем говорить только про абсолют, про который проще понять. У тебя мероморфная функция на сфере Римана. - Мероморфная, ты говорил, вне точек "ноль" и "бесконечность", где у нее существенные особенности. - Да. Что ты можешь сделать с такой функцией в точке? Например, в точке, где у нее существенная особенность? - ... Разложить в ряд Лорана! - Ну, конечно. - То есть Бог и дьявол раскладывают одну и ту же функцию на сфере Римана в ряд Лорана, но каждый -- в своей точке? Бог в бесконечности, а дьявол в нуле? - Да. - Что же это значит? - Это значит, что понять, как дьявол видит мир, зная только, как его видит Бог -- практически невозможно. - И наоборот -- тоже? - И наоборот -- тоже. И тем не менее -- это два взгляда на один и тот же мир. Они должны быть согласованы между собой. Иначе... - Иначе? - Иначе -- все мироздание рушится. Не только земной мир рушится, но даже и абсолют. - Ты хочешь сказать, что... - Да-да. - Бог заключил сделку с дьяволом? - Да. - Изначально, предвечно? - Да. - Потому, что без этого Он не мог бы создать даже абсолют, не говоря уже о земном мире? - Да. - То есть -- задолго до того, как сделку с дьяволом заключил Далримпл, такую сделку заключил сам Бог? - Да. - Но... Боже мой. Что же делать? - Что сделал Далримпл? - Он... переиграл дьявола? - Да. - Соорудил такое злодейство, что оно вышло к вящей славе Божией? - Да. - Сделал техническую трансгрессию? - Да. - Против... чего? - Против чего? - Против... - Да? - Против erotic death/consensual? - Да-да. - Почему? - Ну, смотри: эти Макдональды сами дали приют английским солдатам, которые их же и поубивали. О чем они думали при этом? - Что в этом состоит их долг? - Ну, вот Далримпл и показал им, в чем состоял их долг. Ему было виднее. - Ох. Понятно. - Да. Что нам теперь понятно? - Ты хочешь сказать, что... - Что? - Бог тоже заключил сделку с дьяволом для того, чтобы переиграть его? - Да. - И как же он его переиграл? - Он создал земной мир и людей. - Потому и говорится что дьявол -- "враг рода человеческого"? - Да. - Не столько даже враг Бога, сколько прежде всего -- рода человеческого? - Да-да. - Что же было дальше? - Сейчас объясню. |
| << Previous Day |
2017/01/02 [Calendar] |
Next Day >> |