| 5:21p |
Застенчивость
Мир не является приятным местечком -- во всяком случае, не всегда и не для всех. Среди ряда огорчительных аспектов человеческой жизни, есть и такая, как необходимость иметь дело с людьми, которым ты не то, чтобы совсем не доверяешь, но доверие к которым в той или иной степени ограничено. В такой ситуации человек скрывает информацию о себе, чтобы она не была использована против него.
Нравственный аспект тут может быть развернут в разную сторону, и не в нем дело. Кого бы из двух людей, чьи интересы в каком-то аспекте несовместимы, противоречат один другому, мы ни сочли агрессором, и кого бы из них мы ни признали жертвой -- у обоих людей в такой паре есть основания не доверять другому и скрывать от него какие-то сведения.
Застенчивые люди и "сумасшедшие" (шизофреники и т.д.) суть две категории людей, которых не понимают; первых потому, что они слишком мало говорят, вторых -- потому, что они говорят слишком много непонятного. В обоих случаях, причина прежде всего в том, что они не доверяют собеседнику и не стремятся быть им понятыми.
Наличие этой проблемы -- один из признаков общей сложности и уязвимости жизненной ситуации человека. Поэтому застенчивость чаще всего присуща юности, между тем, как немолодые и состоявшиеся люди любят поговорить о себе. Понятно, что у вторых было время подумать, что они хотели бы рассказать, сформулировать и т.д. Но более фундаментальная причина в том, что их положение более прочно, и они не стоят перед необходимостью скрываться и таиться.
Лучший способ сохранить в секрете любое знание -- это не владеть им самому. Или, по крайней мере, не в такой форме, в которой его можно было бы эффективно передать другому. Разумеется, застенчивые люди просто не находятся, что сказать, не умеют развернуто высказаться ни о себе, ни о других. Но зачем человеку овладевать навыком, использование которого будет действовать ему во вред?
Человек, находящийся или ощущающий себя в еще более уязвимом положении, может научиться намеренно дезинформировать окружающих о себе, если не прямо обманывая, то давая поводы обмануться тем, кто к этому и так склонен. Что за беда, если недоброжелательно или неуважительно относящиеся ко мне люди станут думать обо мне хуже, чем я того заслуживаю? Пусть лучше так, чем если они будут восхищаться и завидовать.
"Кто в детстве так умен, живет недолго" -- говорит Ричард Третий в пьесе Шекспира. Но умным можно быть по-разному. |