Каждой твари - в горло яри - 56
Мир — монахам!

Итак, к началу 1580 года Акэти Мицухидэ полностью подчинил провинции Тамба и Танго, а Хасиба Хидэёси — Хариму, Тадзиму и Мимасаку (см. предыдущие серии). Из «горячих точек» оставался только осажденный храм Исияма Хонган-дзи. Его надо было уже как-то «порешать», чтобы заняться другими, отдаленными угрозами — кланами Уэсуги и Такэда на востоке и Мори, Тёсокабэ и Симадзу на западе. Повстанцы крепко держались, но перспектив дождаться помощи извне после загадочных смертей Сингэна и Кэнсина и неудач Мори на западе у них не было. Нобунага вполне уже мог взять монастырь штурмом, но это стоило бы больших потерь, а уничтожение второго крупнейшего в стране святилища (второго после Энряку-дзи — по счету, а не по важности) вряд ли прибавило бы ему много харизмы, которой и без того было не так уж и много. Посему Ода решил, что пришла пора мириться, и обратился к тэнно Огимати, чтобы тот выступил посредником.

Как бы от лица монарха диктатор обратился к Коса Кэннё с предложением прекратить боевые действия, признать полномочия и су­веренитет храма, отказатся от преследования его сто­ронников в провинциях. Взамен Коса Кэннё был должен в срок до 20 июля 1580 года покиtenm храм вместе со своими после­дователями. В дальнейшем Нобунага пообещал вернуть повстанцам уезды Энума и Номи в провинции Кага, а также всех удерживаемых им заложников и захваченное в боях храмовое имущество. В качестве компенсации за Исияма Хонган-дзи он пообещал также передать принадлежавшие ранее Араки Мурасигэ форты Амагасаки и Ханакума в провинции Сэццу. Лидер Икко-Икки согласился, и в марте 1580 года соглашение было подписано. Однако кое-кто из непримиримых во главе с сыном настоятеля отказывались покидать храм, так что монахи ушли только 2 августа, и по странному совпадению в тот же день храм сгорел дотла…



Продолжение тут

t.me/Tercios_catrenos