Дневник провинциала's Journal

Гершензон
Михаил Осипович Гершензон в тысячи раз сделал брольше для русского просвещения, чем все эти Бурсовы, Баткины, Аверинцевы и Эйдельманы. Он с глубокой сыновней любовью воскресил в памяти забытые имена братьев Киреевских, обильно цитировал Ивана, но и не забывал и про Петра Васильевича. Мне, поклоннику Сталина, грех не вспомнить:
„Говорят, что не можетъ быть народъ безъ единаго, самовластнаго правителя,
какъ стадо не можетъ быть безъ пастуха.—Но пастухъ надъ стадомъ—
человѣкъ: онъ по самому естеству выше стада, а потому и законный его правитель.
Безумно было бы надѣяться на цѣлость стада, еслибы стадомъ быковъ правилъ
быкъ, или стадомъ барановъ—баранъ. (Итакъ) Не ясно-ли, что это уподобленіе
ложное? и кто же, кромѣ Бога, во столько, выше человѣка по самому
естеству своему, во сколько человѣкъ выше стада животныхъ? Чтобы человѣку
стать на это мѣсто, нужно—либо ему возвыситься до Бога, либо народу унизиться
на степень животныхъ".

Гершензон вслед за Чаадаевым, ясно осознал значение для русского духа такого громадного явления, как славянофильство и своими трудами постарался вернуть его на место - в наше бытие и сознание. Имя Гершензона с неизменным глубочайшим почтением всегда упоминали Мандельштам и Вяч. Иванов. Мне его писания всегда казались сродными с культурными начинаниями Павла Муратова - другого нашего просветителя. Теперь, увы, и эти имена нами также забыты. К счастью не всеми!