llsnk: О науках, или тест Форда

О науках, или тест Форда
Нельзя же видеть фактического прогресса в том, что там, где наши предки пользовались водою и ветром, мы пользуемся моторами. Признак истинного прогресса был бы в ответе на вопрос: какое влияние оказывает на нас эта замена? Общество, которое пользовалось водяными колесами или ветряками, было ли лучше или хуже нынешнего? Было ли оно более возвышенно в обычаях и нравах? Уважало ли оно более закон, вырабатывало ли оно более высокие и сильные характеры?
С точки зрения авраамических религий ответ на эти вопросы тривиален: долго и счастливо живёт тот, кто добродетелен, а науки не имеют никакого отношения к добродетели. Скорей, наоборот, они нужны закоренелым в зле и не раскаивающимся, а строящим свою вавилонскую башню. Праведников выручает праведность, хрестоматийные примеры: Ною не нужны были инженерные навыки, Моисею его египетское образование не пригодилось, и так далее. А злодеи, сколько бы не исхищрялись, попадают в ад.
Единственное известное мне оправдание наук даёт чарвака-локайята – науки делают жизнь людей "лучше", так же как люди делают "лучше" жизнь скотов, переводя их в более удобные стойла.
Но я об этом уже писал. И другие, до меня.

(Добавить комментарий)

все больше убеждаюсь, что надо уходить в лес :)

gsm2015.livejournal.com
2007-10-18 22:27 (ссылка)

http://gsm2015.livejournal.com/30820.html см. и коммент там.
Вообще, как раз думал об этом, и закралось подозрение: может оказаться, что даже диалог между человеческой наукой и праведностью невозможен. ("сознание пришельца было не просто иным, оно было совершенно чужим") То есть, нельзя даже и попытаться перевести праведность на язык науки, т. к. "это другая парадигма".

Человеческая мудрость, сказано, - безумие перед Богом. Безумие не только по целям, может быть, но и по способам их достижения, методологии, приемам мышления, логике, основным понятиям, терминологии.

Если это так (а это, похоже, так), то это поразительно. Ведь науки-то существуют и практически успешны. Именно на практике они чего-то дают.

Т. образом, при смерти, когда у человека открываются глаза, он может быть поражен переоценкой всей "практики" своей жизни. То, что, казалось, было оправдано практикой, окажется бессмысленной тратой времени непонятно на что. Точнее на ничто, или во вред.

К примеру, вся весьма похваляемая научная деятельность какого-нибудь "светила" может оказаться на деле - с завистью и ревностью производимым убийством себе подобных ради удовлетворения своего тщеславия.

С другой стороны, Моисею полезно было знать все, что знали Ианний и Иамврий, - чтобы не иметь к ним излишнего уважения (которое, будь он неученым, он все же мог бы к ним питать). Да и не получи он блестящего образования, фараон, возможно, даже на порог бы его не пустил.

(Ответить)