Музыка:

Blind Guardian “Lord Of The Rings”

“Барук Казад! Барук Ай-мену!”
“Все гномы по своей природе исполнительные, серьёзные, законопослушные и глубокомысленные создания; их единственный, крохотный недостаток сводится к дурной манере: опрокинув стаканчик, кидаться на неприятеля с диким воплем "А-аааааарх-хх!" и отрубать ему ноги по колено”. © Терри Пратчетт "Стража! Стража!"

Цверги (др.-исл. Dvergar) – в германо-скандинавской мифологии карлики. В более поздних скандинавских поверьях они смешиваются с альвами и другими природными духами. Цвергов также называли черными альвами, в отличие от остальных альвов – белых (светлых), они же предтечи эльфов. как повествуется в “Прорицании вёльвы” (“Старшая Эдда”) цверги были созданы из крови и костей Бримира (Имир). Обитавшие в земле и среди камней, они боялись солнца, чей свет обращал их в камни. Цверги – искусные кузнецы. Согласно “Младшей Эдде” и другим источникам они изготовили сокровища богов-асов (ожерелье Брисингамен, Копье Гунгнир, молот Мьелльнир и другие). Карлики Фьялара и Галар изготовили из крови Квасира и пчелиного меда священный мед поэзии.

(Также, как и предыдущий пост, нижеследующие строки являются не авторским текстом, а компиляцией из различных источников).

"Волшебники-гномы! В минувшие дни
Искусно металлы ковали они;
Сапфиры, алмазы, рубины, топазы
Хранили они и гранили они.
На эльфа-соседа, царя, богача,
Трудились они, молотками стуча;
И солнечным бликом в усердье великом
Украсить могли рукоятку меча.
На звонкие цепи, не толще струны,
Нанизывать звезды могли с вышины;
В свои ожерелья в порыве веселья
Вплетали лучи бледноликой луны.
И пили они, что твои короли,
И звонкие арфы себе завели;
Протяжно и ново для уха людского
Звучало их пенье в глубинах земли". © Дж. Р. Р. Толкиен “Хоббит"

Были времена, когда гномы обитали по всей северной Европе. Населяя скалы, пещеры, холмы и даже незаметные щели в домах и сараях людей, они вели столь же напряженный образ жизни, как и крестьяне-соседи. Гномы были загадочным народцем, обладавшим сверхъестественными способностями: они были необычайно искусными ремесленниками, умели предсказывать погоду (и вообще были чутки к природе) и достигли невероятных для человека высот в обработке металлов.
В разных странах их называли по-разному. На британских островах были лепреконы, брауни (домовые), в Германии – эрдлаут и стилфолк, в Скандинавии – бергфолк и хульдрефолк. Однако в любой стране они отличались несравненным мастерством и малым ростом.
Это раса отшельников, однако иногда деятельность гномов тесно переплеталась с жизнью сельских поселенцев. Сутью этих взаимоотношений становилось либо тайное сотрудничество, либо вредительство исподтишка. Люди и карлики-гномы редко сталкивались лицом к лицу. Однако бывали и такие случаи..

..“Что там за грохот, что за стук, скажи нам поскорей!”
“Земного эха дальний звук не для людских ушей”.
“Что там за пламя, что за свет блестит во мраке ночи?”
“Огней подземных дальний след слепит людские очи”.
“А что за ложе тверже льда и снега холодней?”
”То златоносная руда и россыпи камней”.
В наш древний край спустились вы дорогою короткой –
Зато не очутились вы в темнице за решеткой!”..
Но что там был за дивный край, и кто их спас в ночи?
Не знаешь правды – не болтай, а знаешь – помолчи”. © Редьярд Киплинг "Баллада о заброшенном карьере"



Как и полагается народу, сохранявшему столь тесную связь с землей, присутствие гномов нередко можно было заметить по изменениям ландшафта. Участок с необычайно сочной травой на холмистой лужайке вполне мог указывать на подземную кузницу гнома, которая своим жаром подогревает почву и ускоряет рост растений. Стук, раздававшийся из недр земли, до которых еще не успели, добраться смертные шахтеры, мог выдавать работу поисковой партии гномов. А в Скандинавии эхо, порождаемое скалистыми отрогами гор, на местном наречии называлось двергамал - “голос гнома”. Говорили, что гномы, возможно желая позабавиться, вызывали эхо, имитируя любой звук, донесшийся в их владения. Однако эти создания укрывались в глубине скал гораздо раньше, чем любопытствующий человек успевал приблизиться настолько, чтобы мог их заметить.

Кобольд
Приносящий пользу при правильном к нему отношении, житель северной Европы кобольд являлся добродушным домовым, преданным очагам и жилищам людей, однако, если избранная им семья игнорировала или не замечала кобольда, он мог вызвать полный хаос и беспорядок.

Массариол (северо-восточная Италия)
Веселый массариол, или “Маленький фермер” , ухаживал за лошадьми и коровами, подкармливая их отборным зерном и заплетая их хвосты в косички по пятницам.

Кларикон (Ирландия)
Принадлежащий к типу отшельников, кларикон проводил большую часть времени в домашнем винном погребе, попивая в одиночестве (а также распугивая бесчестных слуг, пытавшихся заняться тем же самым). Несмотря на постоянное пьянство, он всегда был щеголем.

Лепрекон (Ирландия)
Хранитель золота и сапожник, рыжебородый лепрекон частенько выдавал себя перестуком своего молоточка. Иногда его ловили, но никто из людей так и не смог заполучить его богатство. Он обычно хитроумно отвлекал внимание захватчиков, а затем исчезал в мгновение ока.

Вихтлейн (Германия)
Вихтлейн, обитавший в шахтах, временами ради своей забавы запугивал шахтеров камнепадами. Те воспринимали присутствие гнома как признак огромного количества руды.

Монасьелло (Италия)
Монасьелло (или “маленький монашек”) родом из Неаполя, обладал несвойственными монахам привычками охранять тайные сокровища. Однако он вполне мог сделать богатым человека, которому удавалось украсть его широкополую шляпу. За нее монасьелло готов был заплатить выкуп из своих сокровищ.

Боггарт (Шотландия)
Обычно миролюбивый домовой брауни, будучи обиженным, превращался в боггарта, который озорничая, доходил до откровенной злобы. Он воровал у людей еду, разрушал домашнюю утварь, а иногда мог терроризировать целую местность. Те, кто пытался переехать на новое место чтобы избавить от этой напасти, скоро обнаруживали тщетность таких попыток, так как боггарт как правило переезжал с людьми, прячась среди вещей.

Красный колпак (Шотландия)
Наводивший ужас на приграничные районы Шотландии “Красный колпак” обитал в заброшенных замках, где некогда было совершено злодейство. Он нападал ничего не подозревающих путников. Имя его пошло от склонности гнома окунать свою шапочку в теплую кровь жертв. Считалось, что его можно победить только с помощью креста. Если человек держал распятие или меч с рукоятью в виде креста перед глазами “Красного колпака”, то тот исчезал, оставляя после себя звериный коготь.

“Драка была одной из тех излюбленных драк гномов с участием сотен дерущихся и еще сотни полторы вовлеченных в нее. Выкрики, проклятья и звяканье топоров о железные шлемы мешались со звуками, долетавшими от камина, где сидели подвыпившие гномы и - еще один обычай гномов - пели песню о золоте”. © Терри Пратчетт "Стража! Стража!"

Но задолго до того, как оторопевший резчик торфа рассматривал с открытым ртом кузнецов, обитавших в скале, словно представителей некоего давным-давно исчезнувшего племени, гномы на равных соперничали с первыми среди смертных героев. А еще до того как первые представители рода человеческого протерли глаза ото сна и ринулись завоевывать власть над юной землей, гномы успели вкусить славы и ни с чем не сравнимой силы власти. Они были старыми как скалы, в которых обитали, а древняя связь с землей помогла обрести мирскую мудрость и знание земных тайн. Однако годы ослабили их силу, и они отступили перед дерзновенными смертными, получившими мир в наследство.



В итоге в Европе, полностью приспособленной для нужд человечества, почти не осталось места для сказочной расы гномов, которые следовали своим обычаям и охраняли одним им известные тайны. Люди возводили города и покрывали землю паутиной дорог. Смертных отличало не только знание, но и жажда строительства. В окружавшем мире, по их мнению, практически все можно было проконтролировать или изучить. Однако оставались сферы, человеческое вторжение в которые не увенчались успехом. Там люди ощущали себя непрошеными гостями, сталкиваясь с необъяснимыми силами.
Одним из таких царств был мир подземных шахт… Работникам медных шахт Корнуолла обитатели этих мест были известны как “ноккеры”, в угольных шахтах Уэльса их называли “коблино”, а на серебряных месторождениях Богемии шахтеры упоминали “хаус-шмидлейн”. Гномы редко рисковали появляться в лучах света отбрасываемыми фонарями шахтеров. И все-таки некоторые из работников заявляли, что встречали плотного большеголового старика в потертой шахтерской одежде. Старик безразлично взирал на них из ниши в стене тоннеля. Гораздо чаще гномы выдавали свое присутствие стуком внутри потайных галерей. Этот звук сообщал людям о близком залегании жил железной руды. Иногда звучал более быстрый стук, причем со всех сторон – таким образом гномы предупреждали людей о приближении к провалу.
Земля, породившая гномов в первые дни сотворения мира, до сих пор служит им убежищем. Некоторые из них вполне могли обитать в дымных глубинах с начала начал. Прочие были беженцами, возвратившимся к истокам после оскорбительного бытия в верхнем мире. Возможно, они пережидают там, заколдовывая минеральные богатства, извлеченные из скал, и практикуясь в древних искусствах, в ожидании дня, когда их мастерство, порожденное землей, вновь ошеломит не только людей, но и богов…

“И гномы, боясь наказанья с небес,
Уже не надеясь на силу чудес,
Укрылись в богатых подземных палатах
- И след их сокровищ навеки исчез”. ©