Настроение:

Россия, возродись!

Сатанизм-лавеизм - культ овцы в волчьей шкуре
Продолжая предыдущее.

Если в общине, племени "волком" называли преступника, вора и разбойника в частности:

в Повести временных лет древляне посылают Ольге после убийства ими Игоря следующее: "Мужа твоего убихом, бяше бо мужь твой аки волк восхищая и грабя, а наши князи добри суть, иже распасли суть Деревьску землю, да поиди за князь нашь за Мал"

то в дружинах, волк считался символом доблести и изображал князя с дружиной в походе:

в Слове о полку Игореве воины-куряне "скачють аки серыи вълци в поле, ищущи себе чти, а князю славы"

Петрухин в своей работе "Древняя Русь: Народ. Князья. Религия." (где всё это можно почитать на стр.155-156, в издании 2000) отметил, что эти волчьи образы отражают столкновение старого племенного обычного права с новым, нарождающимся княжеским правом и по форме совпадают с формулировками из старых договоров и судебников. С тех же древних времён сохранились и библейские формулировки с образом праведных "овец", которых тиранит "волк", и которых защищает "пастух", "пастырь", закон, убивая "волка":

древляне об Игоре - "Аще ся въвадить волк в овце, то выносить все стадо",
о разбойнике - "Отъложи вълчью къзнь... и приде яко овьча" (Словарь древнерусского языка, т.2 с.165)

Со времён племенного и княжеского права прошло уже довольно много лет-столетий, однако формулы и образы того права до сих пор актуальны - может они действуют не на прямую, но выступают как внутренние побудители и наставители.

Образ волка часто на себя примеряли персонажи, желающие "выделиться" над "толпой, быдлом", которое, используя библейскую аналогию, называют "овцами". И, если у одних оказывается достаточным сил и воли, чтобы стать "волками" и бить "овец" в реальности - убивая по настоящему, то для обывателей - для "овец", желающих "прикинуться по-модному", выглядеть "волком" - была выдумана идеология индивидуализма и эгоизма - сатанизм лавейского извода. Сатанисты-лавеисты сами о себе говорят, что они суть добрые и незлобливые - овцы т.е., которые лишь хотят жить своей жизнью и брать от жизни всё (что общиной должно восприниматься именно как кража) - всё, что общество даёт своим членам, у которых кроме прав есть ещё и ответственность. И получается, что стяжание прав и благ без ответственности и обязанностей - и есть основная цель "борцов с христианской моралью" - сатанистов-лавеистов. И получается, что сии сатанисты суть отбившиеся овцы, натягивающие "волчью шкуру" идеологии с громким названием "сатанизм". И получается, что не "сила и воля" цель этой якобы "вольчьей" идеологии, а паразитизм "овец в волчьей шкуре".

Однако, как мне представляется, есть и достойный выход из этой волче-овечей образной ловушки - надо стремиться стать человеком, членом общины, которая держит овец и гоняет волков (и те, и другие - индивидуалисты, не участвующие в жизни общины).