жидовские архетипы в советском мультфильме
Посмотрел днём какой-то мультфильм про Русалку с неким А.Галичем (и ещё кучей подобных фамилий - русские фамилии появились лишь на второстепенных должностях самыми последними) в титрах. Никогда раньше его не видел, хотя в детстве пересмотрел почти все мультики шедшие по тв. Сейчас, не имея к сему произведению никаких детских воспоминаний, было интересно проанализировать его с национально-расовой точки зрения.

В этом фильме были персонажи явно арийской внешности (принц, русалки, девушки из факельного шествия) и явно жидовской внешности и натуры (рыба-экскурсовод и рыба-ведьма). Рыба-экскурсовод отмачивала шутки юмора в духе Раневской (типа "известно, что любви нет, а русалки есть") и комментировала гадостным голосом происходящее. Рыба-ведьма имела крючковатый нос и жидовско-крахоборские замашки: у Русалки за ноги взяла "самое прекрасное" - голос, а у остальных русалок взяла всё движимое и недвижимое имущество за возможность спасти Русалку (убив принца с женой). Вот они две роли, на которые позиционируют себя жиды: ростовщик-обдирала и комментатор-литератор-юморист. Обе эти роли появились в фильме исключительно по желанию авторского коллектива (советских жидов) - убери их, и сказка останется. На долю арийцев в жидовском мультфильме остались непонятные жидам чувства (особенно связанные с самопожертвованием), которые жидорыба-экскурсовод попытались откомментировать своим гадко каркающим голосом высказав какую-то глупую банальность.

Обычных людей (персонажей заднего плана) жиды-мультипликаторы изобразили с юморком, хотя и не злобным, а как бы с высоты своего интеллектуально-эстетического воспарения над "недалёким" народом.