Возможны ли жёсткие догматы в Язычестве?
Язычество как таковое - не религия мёртвых догм, "Священных Писаний" и поголовного обезличивающего единообразия. Язычество исповедует Духовное единство, но единство - в многообразии. Каждый волен ведать тайны Богомирия по мере своей и славить Родных Богов по разумению и Сердцу своему, дабы не допустить подмены живой искренности мёртвой формальностью. Мудрые рекут: лучше плохо прожить свою жизнь, чем хорошо - чужую.

Основные же понятия Родноверия утверждаются не досужими человеческими домыслами, но самой Природой и Родными Богами, и запечатлены в Родовой Памяти народа, к которой, при достижении достаточной степени самоуглубления может обратиться каждый человек, в жилах которого течёт Кровь данного народа (ибо именно Кровь соединяет нас с Родовой Памятью, неизмеримо превышающей личную память каждого отдельного человека)...

Примечание:
Истинная Русская Веда - это те непреходящие Знания, что сохранены Родовой Памятью Русского Народа и к которым мы обращаемся, возрождая ныне Исконное Русско-Славянское Родноверие на Родной Земле... Мудрые рекут: Сердце Руса - истинный Алатырь-Камень, на котором перстом самого Сварога Небесного (Прародителя всей Белой Расы) запечатлены Законы Прави Вышней, что не могут быть вмещены никакой книгой, никаким "Писанием", но которые доступны каждому, раскрышему Сердце своё и обратившемуся к Извечноой Мудрости, хранящейся в нём от веку...

"В Язычестве нет общих догматов, кроме тех принципов, которые каждая Родноверческая Община установит для себя частным образом. В христианском же смысле догмат в Язычестве немыслим..."
(Мезгирь, "Коляда Вятичей")

"В Язычестве нет догматов, установленных людьми; но есть некие основы нашей Веры, которые проистекают из самой Природы..."
(Добромир, "Коляда Вятичей")

"Догматы в Язычестве не возможны, но существуют подсказанные самой Природой табу и разрешения; человек же - сам выбирает свою дорогу..."
(Везнич, "Триглав")

взято из Волховника #7/2000