man_with_dogss' Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Saturday, December 4th, 2004
Time |
Event |
3:12p |
Жидо-московские политтехнологи и бархатные революции Нынешняя россиянская "демократия" (и не только россиянская, как это можно видеть по Малой Руси) имеет большие уязвимости - "выбор народа" поддаётся манипуляциям в любую сторону. Перескажу со слов очевидца, как это происходило в Коми. До предыдущих выборов 3 года назад Коми управлял русский глава Спиридонов Ю.А., державший олигархов на расстоянии от управляемой им территории. Управлял нормально и всё шло к тому, что его переизберут. Однако, в последний месяц перед выборами всплыл местный профсоюзный босс народности коми - Торлопов В.А. За него московскими политтехнологами была проведена активная предвыборная кампания - которую он выиграл. В качестве детали замечу, что упор делелся на то, что он "свой" - национальный кадр - коми, хотя люди, знающие его по его прошлой деятельности, отзывались о нём как о надутом от важности чинуше, ничего серьёзного не делающем самостоятельно. Теперь же, за 3 прошедших года экономика Коми катится вниз. Уголь, леса, нефть, руды - уходят в никуда - край разоряется, ресурсы, выкупленные за бесценок ворами, перекупают иностранцы и россиянские олигархи. Нынешний "национальный" глава Коми надувает щёки, а вся его "рабочая команда" раборает вахтовым методом: молодые московские жиды приезжают в понедельник из Москвы и уезжают обратно в пятницу. Такая вот незамеченная "бархатная революция", после которой целый регион оказался уворован у народа. Противостоять этому можно по разному. Можно - концентрацией власти у Путина. Когда он непосредственно назначает глав регионов, в обход своих политтехнологов. Но в этом тоже есть опасность - опасность манипулирования сознанием не населения региона, а одного - нескольких человек "наверху". Можно - "русской партией". Противопоставляя жидо-московским политтехнологам волю русских как нации. Однако этим нужно заниматься. Нужны активисты. Нужна организация деятельности (даже анонимно-сетевую организацию нужно ещё строить). Нужна идеология и свои информационные каналы. Current Mood: Россия, возродись! | 3:54p |
Русский язык и его диалекты (великорусские, малорусские, белорусские, русинские и т.п.) Дабы внести ясность в этот вопрос, кидаю цитату. http://slavica.maillist.ru/abakumov/?mat=70Западные филологи считают украинский и российский (если не декларативно, то, по крайней мере, в своих учебных процессах !) — одним языком, но отдельными его диалектами.
В мировой лингвистике сложилась традиция трактовать ту или иную группу языковых явлений в зависимости от степени их глоттохронологической близости. Если конкретное родство по времени меньше тысячелетнего срока, то и рассматриваемая группа наречий считается учёными обыкновенным набором диалектов. В случае свидетельствования (сравнительной филологией !) более чем 20?вековой “разветвлённости” данных “говоров”, последние по взаимосвязи трактуются (за редкими исключениями) как отдельные языки. Глоттохронологический же “диапазон” (между рассматриваемыми “субъектами” сравнительного языкознания) от 1000 и до 2000 лет предоставляет возможность местным филологическим традициям оперировать понятиями как “диалект”, так и ”язык”.
Наши же старокиевско-неомосковская и новополтавская диалектно-литературно-деловые лингвистические формы русского (!!!) языка имеют 700-летнее глоттохронологическое родство. А посему ни один уважающий себя филолог-педагог не позволит себе принимать экзамен у студента по “украинскому” и “русскому” как “параллельным” предметам славистики. Как и (у индологов) по "хинди" с "урду" – двумя разновидностями (глоттохронологически "разошедшихся" также в 13 в.) делийской речи – "кхари боли". ( Блок-схема лингвистического разветвления восточного славянства )Пребывали (хоть и в меньшинстве) на территории Матери Городов Русских, естественно, как черкасско-полтавские, так и петербургско-московские лингвоносители. Миграция первых резко усилилась после 1861 г. Как, впрочем, и великороссов !
Речь же последних к кон. 19-го столетия и возобладала на киевской земле. Лингвистический "внук" вернулся в дом своего "деда" !
На всей ли территории совр. Украины полтавский и близкие ему диалекты (в сравнении с другими восточнославянскими) автохтонны ?
Нет ! В самом Киеве прошли (как показано выше !) первые десятилетия (в 12 — 13 вв.) отдельного существования «российского» наречия. Т. н. "русификация" Матери Городов Русских в 1860 — 1890-х гг. свидетельствует лишь о возвращении сюда (на место отнюдь не черкасского, а одного, как показано выше, из вариантов полесского) потомка киевского же говора. На Харьковщине, Луганщине и в северной Донетчине носители российского диалекта появились в конце XV в., а ново-южнорусского позднее : в 1630 — 1710-х гг. Именно здесь "московитяне" большие аборигены. Кроме того, колонизация восточными славянами отвоёванных (ибо эти земли имели отношение к ранним этапам [ Абакумов О. В. Вiдгалуження антського дiалекту пiзньої спiльнопраслов`янської мовної єдності за синтезованими лінгво-археологічними свідченнями // Ономастика України I тис. н. е. — К., 1992, с. 18 — 26. ] нашего общего этногенеза) таврийских степей осуществлялась по различным направлениям. Данная геополитическая Причерноморская "реконкиста" осуществлялась, гл. о., 2 этнографическими потоками. В посл. четв. 18 столетия развернулась с территории Украины и Центральной России массовая сельская восточнославянская миграция, одновременно. Интенсивно заселялись и города Причерноморья.
Т. о., российские «русичи» — большие автохтоны (чем украинцы) Слобожанщины и сев. Донбасса. Одинаковая степень "аборигенности" характерна обеим главным восточнославянским ветвям относительно современной Одещины, Херсонщины, Крымской Автономии, Николаевщины, части Донецкой и Запорожской областей. Такой же "дуализм" наследия украинцев и россиян характерен и для Киева. Современная столица нашего государства территориально значительно больше места размещения «бориславичеязычной» древней Матери Городов Русских. Нынешний Киев включает в себя не только «посад» мегаполиса Ярослава Мудрого и Святослава Всеволодовича, но и ряд "белгородковско»-язычных предместий «Восточнославянской Цитадели» той эпохи. Да и в целом наш "Днепровский Рим" — "родительский дом" всякой разновидности русской речи, любому "русичу".
С другой же стороны, ново-украинские говоры относительно более автохтонны для Кубани. Многие районы востока и юга нынешней РФ также (в плане соотношения носителей главных пост-старокиевских языковых ветвей) — «со-аборигенны».
Можно проследить определённую восточнославянско-британскую аналогию.
Если сопоставить великорусский язык с английским литературным, а ново-украинский — с пригородно-лондонским "кокни", то какой-нибудь кентский "ратователь за филологическую справедливость" должен был бы требовать (подобно нашим псевдо-просвитянам) ликвидации на всём юге острова «наречия» Ч. Диккенса и У. Теккерея ! Мотивировкой подобной акции (согласно такой псевдопатриотической логики) должен стать сам факт культивирования, например, современными шотландцами (с нек. своими небольшими фонетическими особенностями) того же литературного языка. При этом, естественно, такие гипотетические темзенские «просвитяне» проигнорировали бы факт ассимиляции на севере Альбиона в 16 — 18 вв. местного скотч-нортумбрийского говора основной (мерсийско-лондонской) литературно-деловой нормой Соединённого Королевства. Из подобного же псевдопатриотического образа мыслей только "кокни" (другая южно-англосаксонская разговорная форма) — истинно английский язык ! ? Current Mood: Россия, возродись! |
|