православие, русский национализм и власовцы
Месяц назад случилось обсуждение мной с Магаданом47 его непризнания русскими людьми неправославных.

Суть его доводов была в том, что его личный опыт говорил о том, что неправославность всегда становилась причиной нападок на православие и на русских, православие исповедающих, т.е. к внутренней грызне ослабляющей народ. И действительно, масса народа любит отличиться своим идиотизмом именно в вопросах религии - сказывается атеистическая пропаганда совка и его остатков. Вот пример из того же поста.

Суть моих доводов была в том, что обжёгшись на молоке, теперь на воду дуют. Да, есть маловменяемые вообще или только в вопросах религии, но зачем же на всех распространять эту невменяемость.

Ведь эта малая вменяемость - не просто так возникла, а есть результат довольно большой идеологической работы - огромные культурные пласты - советские, либеральные и русскоязычноинородческие воспитывают эту нетерпимость и малую вменяемость. Во времена Хрущёва - мне попадалось такое воспоминание - учителя в деревенских школах натравливали детей на местных священников, и те по детской своей простоте кидались в них камнями и кричали обзывалки. Многие люди выросли во внушённом им убеждении, что церковь - это враг, с которым надо бороться. А поскольку самим думать - не досуг - то и изменить это мнение у себя многие так и не удосужились.

И получается совсем иная картина - не куча врагов вокруг православных активистов, а множество заблуждающихся. Некоторые из них - упоствуют в своих заблуждениях - это их выбор. Но остальные примут, как я полагаю, аргументированное возражение на их неадекватность и станут более адекватными.

Насчёт же неоязычников. В неоязычники очень много приходит от сатанизма и прочего идеологического и религиозного мрака. Да, у них остаётся антихристианская риторика, но появляются и положительные устремления - тот же русский национализм, любовь к своему народу, его истории и традициям (хоть бы и реконструированным). И с теми, у кого есть этот позитив уже можно говорить - и отталкиваясь от схожести в позитиве гасить противоречия в негативе - делать их не принципиальными, а мелкими, не стоящими взаимной грызни.

В таком контексте само неоязычество - не зло для православия и русских людей. Оно собирает людей со всяких идеологий отрицалова, даёт им что-то положительное и завязанное на русскость. Чем гасит часть противоречий. Погашение остальных - дело уже тех, кто не будет отвергать всех с порога.

Дополнение.
Насчёт погашения противоречий - "снятия оппозиций" есть множество научных работ в других областях знаний, напр. в фонологии - там же эта идея и появилось, к чему приложил свои руки Н.Трубецкой. Ознакомившись с этими работами, можно разобраться в том, как лучше производить это гашение. А именно, что лучше делать это постепенно, по одному противоречию за раз - подбирая такие условия, в которых эти противоречия не важны, а важно то, что объединяет. Условия, в которых сразу несколько противоречий могли бы стать незначимыми, обычно очень суровые - вроде войны: с немцами в ВОВ - и то, это было не полное объединение русского народа, а сейчас бы это могли быть лишь инопланетяне или кто-то или что-то убивающее всех без разбора. Но суровые условия не всегда достижимы.

Дополнение 2.
По моей просьбе, обсуждение продолжилось, но уже больше в отношении того, кем считать власовцев:

http://magadan-47.livejournal.com/59086.html
http://magadan-47.livejournal.com/59278.html
http://magadan-47.livejournal.com/59611.html

http://apophates.livejournal.com/117411.html
http://apophates.livejournal.com/117893.html
http://apophates.livejournal.com/118072.html
http://apophates.livejournal.com/118644.html
http://apophates.livejournal.com/118918.html
http://apophates.livejournal.com/119404.html
http://apophates.livejournal.com/119094.html