Степное пост-апокаллиптическое
Акын передает слушателям замызганную оплавленную пластмассовую детскую лопатку с половиной ручки и начинает свою песнь о том, как всё было раньше, когда колдуны-шаманы с помощью этой штуки добивались могущества и власти над миром, но сейчас не осталось таких шаманов и люди забыли, что были ханами и баями над другими народами и теперь просто бредут бесцельно по степи, пася овец, пья кумыс и греясь горящими козяками, и только несколько акынов сохранили память о Тех днях, в виде таких штуковин, и они не просто скитаются, а ищут, ищут символы величия и послания предков, с помощью, которых попытаются вызвать духов и спросить у них, как надо жить, чтобы обрести утраченное величие...

После окончания песни дети стойбища приносят свои игрушки - найденные в степи, из которых шаман отбирает те, которые оплавляются на огне. Они попадаются редко, обычно это бывают камешки или деревяшки, но если такое всё же случается, то акын со слезами радости на глазах говорит родителям ребенка, что их чадо прикоснулось к могуществу древних и теперь должно либо очиститься у шамана, т.е. у него же, либо стать воином будущей империи, и он с радостью примет его к себе на обучение. Родители же - обычные кочевники - готовы принести любую жертву шаману, лишь бы оставить дитё при себе. Вот и получается, что акын в своих скитаниях в одиночестве перебирает детские пластмассовые игрушки в своем мешке.