| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
Учебное интервью с латышскими скинами Интервью с латышскими скинами взято отсюда. Разговор со скинами перевела. Впрочем, с точки зрения журналистской работы он особой ценности не представляет. О: Чем занимаешься по жизни? Рихард: Учусь в школе, в 11ом классе. О: Большинство людей увидев тебя на улице, сказали бы «О, скин идёт!», ты действительно можешь так себя назвать? Р: Да. Большинство и не знают, что такие существуют. То есть они где-то что-то слышали, но совершенно не понимают что это такое… О: А что это такое? Р: Ну, здесь может быть несколько вариантов, но я себя причисляю к националистам. Я борюсь свободу Латвии и за белую расу. О: «За белую расу» - это против чернокожих и прочих? Р: ДА, потому что я не хочу, чтобы после вступления в Европейский Союз сюда приехали всякие Японцы, Китайцы или там негры. Потому что латышскому народу и так трудно – можно сказать он вымирает, а если его остатки будут скрещиваться с чёрными, тогда он исчезнет с лица земли. О: Но разве чернокожие хуже нас? Р: Мне они совершенно не мешают, пусть только живут там где им надо жить и всё. О: Ты сказал, что ты скинхед. (Рихард энергично кивает головой) Что заставило тебя им стать? Р: Не знаю… Ну, кому-то же надо бороться. О: Но ведь можно быть обычным человеком, просто разделять этот образ мыслей. Р: Одних мыслей мало, нужно действовать. О: И как вы действуете? Р: Этого я не могу сказать. О: А если в общих чертах? Р: Воюем. Друг Рихарда: Если это так можно назвать. О: Как – воюете? Р: Мирно, мирными средствами. О: Но многие люди связывают скинхедов с насилием, убийствами… Р: Ну, если по-другому не выходит, приходиться прибегать к радикальным средствам. О: А в какой ситуации лично ты прибегнул бы к радикальным средствам? Р: Если бы вламывались в мой дом… (смеётся вместе со всеми остальными) Если серьёзно… На улице? Если бы приехал какой-нибудь Японец и оскорбил бы… ну, хотя бы флаг Латвии. О: А если сюда приедет много иностранцев, например, тех же Японцев, ты станешь использовать насильственные методы? Р: Если они приедуту как туристы - тогда нет, но если приедут сюда жить – тогда да, буду использовать. О: Но тебе самому не кажется, что насилие… Р: Надо бить, пока не поймут. О: Тебе не кажется, что насилие, как способ решения проблем, оно противоречит общечеловеческим нормам? Р: Общечеловеческие нормы придуманы…. Друг Рихарда: для богов. Р: Да, они вообще подходят только очень узкой категории людей, не для всего человечества. Да и для большинства людей их нет – посмотрите, полные тюрьмы народу. О: То есть для тебя этих законов не существует? Р: Нет. О: вот например что все люди равны и всех надо уважать? Р: Мне он ничего не говорит. О: Но эти нормы приняли многие люди, например, в ЕС это – законы. Р: ЕС? Мне кажется, в большей заднице м не могли оказаться. Мы надеемся, что этот ЕС через пару лет распадётся, как и СССР и будем жить как до этого. О: Учитывая, что СССР существовал почти 90 лет… Р: Но рано ли поздно это произойдёт. О: Возвращаясь к идеологии скинхэдов, у тебя лично есть какие то кумиры или личности на которые ты хотел бы быть похожим? Р: Амейсис, это был предводитель латышей. Боролся против крестоносцев и … Друг Рихарда: И объединил Земгале ( прим. – один из территориально-исторических районов Латвии). О: Скинхэдов часто связывают с Гитлером. И свастикой. Р: Свастика – это вообще древне-латышкий символ, бог войны. Просто люди себе напридумывали всякого. Гитлер, да, конечно. У него, в своём роде, хорошие идеи. От него можно много чему научиться. О: Чему, например? Р: Ну он был достаточно хорош, как оратор, как он смог всё это организовать – свою партию, как он пришёл к власти. В этом кроется большая мудрость. О: Но он убил столько невинных людей – евреев, цыган… Р: Это не имеет значения. Друг Рихарда: Они могли ехать в свой Израиль – никто бы их там не тронул. Р: Вот, например, приезжают сюда чёрные и мешают нам, может им (прим. - Германии во 2 мир. войну) точно так же жиды мешали. Они, немцы, боролись за чистоту и свободу своего народа. О: То есть можно сказать, что Адольф Гитлер, это личность, которую ты уважаешь? Р: Да. О: С личностями ясно, а какие у тебя и твоих друзей символы? Р: В первую очередь – свастика, потом – флаг Латвии. О: а когда люди на улице видят тебя – со всеми этими значками в виде свастик, как они реагируют? Р: Пальцем показывают. Иногда говорят что-то. О: Что, например? Р: Оскорбляют, говорят что патриотизм – конечная фаза дебилизма, чаще всего это не-латыши. Что национализм – это плохое явление, и что всех националистов надо уничтожить. Потому что большая часть из них (не-латышей) не понимает, что каждый народ должен жить на своей этнической родине. О: А разве национализм и патриотизм не разные понятия? Р: Это одно и то же, просто два разных слова. О: Ты сказал, что ты националист-патриот, что ты против инородцев – русских, евреев. А у тебя лично есть что-то против них, как против отдельных людей? Р: Они сами… как это сказать… Короче нечего им было сюда лезть! Пусть живут в своей стране. Это я уже говорил. О: Но как же с евреями? Есть один маленький Израиль – в три раза меньше, чем Латвия – и столько евреев… Р: Евреи, бедные страдальцы, напали на Палестину, напали на арабов - кто виноват? Арабы. Евреи приезжают в Латвию, им не нравиться название улицы – название надо менять. Они очень часто сами обостряют ситуацию. Что они против тех же палестинцев делают? Какой они геноцид против латышского народа устроили! О: Евреи? Р: Да! Они были главные доносчики в КГБ! И книга «Страшный год», в которой всё описано – запрещена. Почему? Потому что у них у единственных в советское время было высшее медицинское образование. О: Но с СССР евреев тоже высылали в концлагеря… Р: Ну да, большую часть русской интеллигенции Сталин тоже выслал, а теперь остались те, кто был главными крикунами, которые думают, что им принадлежит весь мир. И ещё говорят: «Мы вас освободили». От чего они нас освободили во время второй мировой войны? От дома, от хлеба? От жизни? От дедов? О: Но ведь лично тебе евреи и русские ничего не сделали? Положим, конкретный еврей – тебе. Р: Ну да, конкретно мне – ничего. Но он остаётся евреем. Друг Рихарда: Еврей, он и в Африке – еврей. (Все прочие скины смеются очередной «удачной» шутке) Пусть едут в свою страну, их там никто трогать не будет. Р: Если жидам не нравиться в Латвии, что их здесь обижают, пусть едут на свою этническую родину. Нам некуда отступать. Мы в своей стране. Что нам идти и топиться в море? Или в Даугаве? О: Но разве надо бороться с помощью насилия? Р: Если по-другому не понимают. Что вообще такое война? Война это путь к миру, после войны всегда длительный период мира. А вот каким макаром бралось это интервью: Итак, интервью со скинхедами - было. а в универе нам дали задание - сделать портретное интервью (это тот вид итервью, который раскрывает личность собеседника личность), а брать интервью у скина решила сама =) В комментах там сидят почти школьники, по которым можно изучать штампы обывательского сознания. Я подумал, надо ли выкладывать мои стёртые комменты, и решил, что споры с глупыми детьми не украшают. А неглупые там своего мнения не имеют. Желающие сами могут ознакомиться. Добавить комментарий: |
|||||||||||||
![]() |
![]() |