|
|
Пишет man_with_dogss (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} man_with_dogss)@ 2008-02-02 19:36:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
| Настроение: | Россия, возродись! |
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ - как фильтр от субпассионариев, как постановщик цели участникам движения
Возможное практическое использование благотворительности, волонтёрства в русском национальном движении:
1 - фильтр от субпассионариев - тех, кто готов разрушать собственный народ и страну ради личной выгоды, ради "рыбной нарезки", повязки полицая при гитлере-освободителей и т.п. Такие персонажи не будут заниматься тем, что ин лично не приносит выгоду и мотивировано лишь пользой для народа, для русских людей. Кто не прошёл фильтра - гнать такого взашей.
2 - слом предубеждений и боязни деятельной помощи конкретным русским людям, обывателям.
Первое избавит от траты времени и сил в пустоту, на тех, с кем дел никаких иметь не стоит.
Второе послужит преградой:
- от "национализма ради национализма" - у национализма должна быть ясная цель - свой народ,
- от боязни русских людей и боязни сделать что-то для русских,
- от попыток отгородиться от русских людей новыми расколами: Нордические Германцы - гунно-склавиноиды, Благородные - быдло, "Русские" - россияне (в которых записывают именно русских людей, не инородцев), залесцы/сибиряки/ингерманландцы - русские и пр.
+ станет основой для того, чтоб русские националисты активно включались в организации и работе самодеятельных групп отстаивающих социальные интересы, чтоб они составляли их костяк и возглавляли их.
К этому можно добавить пропаганду благотворительности и волонтёрства. Просвещение людей о делах просветителей. Я, к примеру, узнал о таковых, когда читал литературу по истории подавстрийской Руси (Галичина, Подкарпатье, Буковина в 19-начале 20 вв.) Я узнал оттуда о том, что и как можно делать, когда всё против движения, и тёмные неграмотные массы обывателей, и власть чужая, инородная, и то, что экономика тоже в чужих руках, и что движение малочисленно и бедно. А ведь большинство в движении не потрудилось ознакомиться с этой историей, и не в курсе такого явления как подвижники - народные просветители, "будители". Так вот о таких людях стоит рассказывать, как о примере служения своему народу.
Ниже обсуждение, которое дало мне возможность сформулировать эти выводы, дало модельную ситуацию.
http://soberminded.livejournal.com/26147
Особое мнение (soberminded) wrote,
@ 2008-01-31 16:53:00
Фрагмент идеологической доктрины.Любезно разрешено взять из-под замка всеми заинтересованными лицами
(с)gleb_borisov:
Русские против россиян.
...Вот цитата из текста автора, относящегося как раз к тому периоду, (опубликован в «Лимонке» № 142): «Недавно на polit.ru один из идеологов нового правления Виталий Найшуль нарисовал грандиозную картину готовящейся либеральной консервативной революции (извиняюсь за выражение). Он призывает обратиться к опыту доимперской Руси. Вполне откровенно констатирует, что все ресурсы уже поделены и за "материальный интерес", как при Ельцине, процесс организовывать не удастся. Делается вывод: надо включать моральные факторы, путём актуализации архетипов. Во как! Раньше, глядя на Гайдара и ему подобных, можно было тешиться мыслью, что они, в силу врождённого идиотизма, реальных законов жизнедеятельности общества понять не в силах, а, следовательно, обречены. Теперь всё иначе. Если с архетипами они совладают, и люди, а главное менты и армейцы поведутся, процесс прочухивания ими собственной опущенности затянется. Но, в то же время, ещё не факт, что всякие глубинные потоки удастся направить в заранее вырытое русло. Есть шанс перехватить инициативу…».
Жизнь подтвердила, что безнаказанно баловать с архетипами нельзя. За последние годы проявилось новое поколение националистов, мыслящих принципиально по-новому. Наиболее последовательные из них только себя считают русскими, а окружающее постсоветское население – «россиянами».
Русские характеристики:
История. Живое ощущение включенности в историческую цепь поколений. Реальное чувство родства с героями нации самых далеких исторических эпох.
Государство. Аппарат РФ воспринимается, как чуждая тираническая, тотально нелегитимная система подавления – узурпатор.
Свобода. Ощущается неотъемлемым свойством русского человека. Органично сочетается с чувством естественной солидарности со СВОИМИ. И проявляется, прежде всего, в праве самоятоятельного принятия решений, определяющих жизнь личности.
Самоорганизация. Сегодня проявляет себя как сеть. Очевидно тяготение к формам военной демократии, воспроизводящим классические «варварские» образцы.
Ответственность. Развитое чувство ДОЛГА перед нацией, перед общиной, перед семьей.
Вера. Стремление обрести реальный духовный опыт. Неформальное, личностное отношение к сакральным аспектам наследия нации.
Сила. Культ физического здоровья. Требование к каждому СВОЕМУ уметь защитить себя, семью, нацию.
Россиянские характеристики:
История. Полное отсутствие исторического самосознания. Былое не вызывает никаких эмоций, воспринимается как нечто абсолютно постороннее и неактуальное.
Государство. Воспринимается как неизбежное зло. Зло, при этом, абсолютно легитимное, правомочное карать и миловать. Очевидная неправедность приговоров не провоцирует и тени сомнений в оправданности существующей системы.
Свобода. Не воспринимается как ценность. Вызывает тревожные ассоциации. Поскольку россиянин не способен на свободу, зато очень даже способен на произвол, он всегда готов делегировать право решений начальникам. Каковые призваны контролировать и обуздывать его саморазрушительные импульсы.
Самоорганизация. Практически не способны на таковую. Некоторые примитивные формы возникают только когда затронут материальный интерес – обманутые вкладчики, дольщики и прочие объединения терпил.
Ответственность. Чувство долга отсутствует в принципе. Россиянин тотальный индивидуалист. Любые обязанности воспринимаются им как бремя. Их исполнение обусловлено исключительно той или иной степенью устрашения (от угрозы голодной смерти, до прямого административного принуждения).
Вера. Принципиальная неспособность на что-либо кроме следования некоему набору общепринятых суеверий. Участие в традиционных обрядах без всякого желания проникнуть в их суть. В случае личных неурядиц возможны срывы – уход в тоталитарные секты. Они обеспечивают полную «свободу» от Свободы и сопряженной с ней ответственностью.
Сила. Тотальное безволие и неспособность мобилизовать себя для некой физической активности. Наплевательское отношение к здоровью, но панический (в силу того, что загнан в подсознание) страх перед смертью. Соответственно, стремление в случае осложнений «вылечиться» магическим способом, ничего не меняя в своем образе жизни.
Характеристики можно множить. Но и так очевидно, что принадлежат они абсолютно несхожим этносам, находящимся в полярных фазах своего бытия. У одного подходит к финалу процесс деградации. Второй – в фазе пассионарного толчка.
Френды, может быть есть что дополнить?
http://man-with-dogs.livejournal.com/39
man_with_dogs
Friday, February 1st, 2008
11:44 am доктрина декаданса
Тут: http://soberminded.livejournal.com/26147
цитируется некая "идеологическая доктрина" Глеба Борисова.
И вот, что я скажу вам на это:
Полная херня. Очередная попытка поделить русских на "благородных" и "быдло". Только теперь ещё и с размежеванием по этническому самосознанию. Нынешнее национальное движение ничем не лучше обывателей, ни в плане самоорганизации, ни в плане всего остального. Протесты именно пенсионеров повлияли на изменение зубковских реформ. Протесты водил на Дальнем Востоке отменили запрет на праворульные авто. В этом ряду Кондопога - это лишь одно из равных событий, а не какое-то сверхзначимое. Притом, что Кондопога - это протест именно обывателей, в котором чуть-чуть поучаствовали люди из движения. И стоило бы оглядеться на самих себя, прежде, чем гнать на обывателей. Оглядеться и поправить что-то в "консерватории", а не раскрашивать свои недостатки, как достоинства. Не заниматься самообманом. Всё же написанное автором - фантазии. В наличии неразличение пассионариев (тех, кто отдаёт и тем растёт) и субпассионариев (любителей нарезки, личных благ, маленьких уйутных европейских русей и прочей "чем хуже - тем лучше" - тех, кто разрушает, чтоб загребать). Отказ от собственного народа, записывание его в "быдло", в "россиян" (не всяких чурок, а русских людей) - это то хвалёное чувство ответственности? Это "живое ощущение включённости в историческую цепь поколений"? А по-моему - это банальное предательство собственного народа. Предатели - никак не герои, а мразь и выродки.
http://soberminded.livejournal.com/26147
gleb_borisov
2008-02-01 09:22 am UTC (link)
А отвечу, реально отвечу, без базара..Собственно, размежевание сие предложено, совсем не для упражнения ума, а в чисто практических целях. Чтоб впредь ваще россиянцев до поры в расчет не брать. А то всю дорогу у соратнегов при взгляде на них руки опускаются: мол, как же эту биомассу на что человеческое подвигнуть? И наступает пессимизьм от безысходности. Если же мы четко осознаем свою инаковость, то меняется задача. Россиянцев выносим за скобки - что агитировать, что взрывать их - бестолку. Главное своих воедино собрать, а потом и с россиянцами разберемся. Может, и удастся в них архетипы пробудить, а может и нет. Это пока науке не известно. Но главное у нас уже будет ядро хотя бы потенциально полноценных существ. А иначе они себя в разочарованиях бесплодных израсходуют.
http://soberminded.livejournal.com/26147
man_with_dogs
2008-02-01 03:07 pm UTC (link)
[...]
Скажу я вам на то, что значит соратники у вас фиговые. Собственно то, как вы их расписали - и есть описание предателей собственного народа. А почему так - возможны 2 варианта:
1) В лучшем случае они абсолютно тёмные люди в истории собственного народа и не знают провсетителей и будителей - и даже не в курсе, что делают такие люди. Вы сравните хотя бы со свидомитами - они никакие не националисты, а сепаратисты-раскольники, но своих просветителей и будителей народных знают, уважают и представляют, зачем они нужны. Так что в таком варианте ваши соратники - то самое обывательство, которое они же и ненавидят.
2) В худшем - субпассионарии: разрушители собственного народа и его жизни заради "рыбной нарезки", повязки полицая или просто из желания пожировать на костях русских людей.
Рекомендую покопаться в истории - кем, как и что делалось, чтоб народ становился восприимчив к отстаиванию своих интересов, к собственной истории и т.п. Соратников - кого можно (из варианта 1), стоит тоже просвещать.
А лепить из отстоя "ядро" - ничего кроме отстоя у вас не выйдет. Будет толпа алкашей с унтерменшами, вроде той, что гостила у Хомякова. Будут мудаки вроде Пожарского. А нормальных людей не будет.
Собирать ядро имет смысл не как очередную шарашку, которая будет смотреть на остальных русских людей с омерзением и небрежением, а как действительное ядро, вокруг которого в дальнейшем возможно объединение русских людей. И любая "доктрина", которая строится на ненависти к русским людям, ничего кроме ненависти к русским людям не породит.
Эту доктрину стоит оставить для всяких хомяковых, яровратов, пожарских, бобровольцев - для тех, кто уже не лечится. А себе придумать, что-то иное, с фильтрами от субпассионариев. Самый простой фильтр от них - благотворительность или любое другое дело без личной пользы и выгоды. Кто пройдёт этот фильтр - может воспринять национализм, кто не пройдёт - нах такого.
