|
|
Пишет imp_730 (![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small} man_with_dogs@lj) |
более достоверный источник
http://www.rus-sky.com/history/libr
Михаил Назаров. Тайна России.
С.Ю. Витте упоминает в мемуарах, как при подписании мирного договора в Портсмуте еврейская делегация (с участием Шиффа — “главы финансового еврейского мира в Америке” и Краусса — главы ложи Бнай Брит) требовала равноправия евреям, и когда Витте пытался объяснить, что для этого понадобится еще много лет, — последовали угрозы революцией 48.
Экономическая сторона этой борьбы была, возможно, еще более важной: России были закрыты зарубежные кредиты, в то время как Япония имела неограниченный кредит и смогла вести войну гораздо дольше, чем рассчитывало русское командование. “Encyclopaedia Judaica” объясняет, почему: Шифф, “чрезвычайно разгневанный антисемитской политикой царского режима в России, с радостью поддержал японские военные усилия. Он последовательно отказывался участвовать в займах России и использовал свое влияние для удержания других фирм от размещения русских займов, в то же время оказывая финансовую поддержку группам самообороны [ (7) ] еврейства. Шифф продолжил эту политику во время Первой мировой войны, смягчившись лишь после падения царизма в 1917 г В это время он оказал помощь солидным кредитом правительству Керенского” 49.
48 Витте С. Воспоминания. Москва. 1960. Т. 2. С. 439-440. Ср.: B’nai B’rith News. May 1920. Nr. 9. Vol. XII // Netchvolodow A. L’Empereur Nicolas II et les juifs. Paris. 1924. P. 58.
49 Encyclopaedia Judaica. 1971. Jerusalem. Vol. 14. P. 960-961; Vol. 10. P. 1287; see also: Knickerbocker C. // New York Journal-American. 1949. 3.II.
...
[ 7 ] Эти финансируемые Шиффом террористы, в попытке устроить революцию в 1905-1907 гг., убили в России тысячи полицейских и чиновников — вплоть до губернаторов и министров. В японских лагерях для русских пленных на деньги Шиффа была развернута активная революционная пропаганда. За все это Япония наградила Шиффа орденом.
Новый этап борьбы международного еврейства против самодержавия начинается в связи с делом Бейлиса (который был в Киеве обвинен в ритуальном убийстве в 1911 г. мальчика, ученика духовного училища, но оправдан судом присяжных за недостаточностью улик). По мнению историков М. Геллера и А. Некрича, “процесс Бейлиса стал как бы подсчетом сил — антиправительственных и проправительственных. Оправдательный приговор Бейлису верно отражал слабость последних” (Геллер М., Некрич А. Утопия у власти. Лондон, 1982. Т. 1. С. 13)... В декабре 1911 г. “Американский Еврейский Комитет добился резолюции конгресса об аннулировании Русскоамериканского договора 1832 г. о торговле и навигации, если Россия не прекратит политику ущемления прав евреев”, видную роль в этом сыграл Шифф (Краткая еврейская энциклопедия. 1976. Иерусалим. T.1. С. 108; Encyclopaedia Judaica. Vol. 14, Р. 962). О накаленности атмосферы можно судить по таким призывам со стороны влиятельных в США лиц:
“Пылающий страстью Герман Леб, директор Департамента Продовольствия, обратился... с речью к присутствовавшим трем тысячам евреев, описывая мрачное угнетение, царящее в России, призвал к оружию и настаивал, чтобы на русское преследование был дан ответ огнем и мечом. “Конечно, неплохо отменять договоры”, пояснял он, “но лучше... освободиться навсегда от имперского деспотизма”... “Давайте собирать деньги, чтобы послать в Россию сотню наемников-боевиков. Пусть они натренируют нашу молодежь и обучат ее пристреливать угнетателей, как собак”... Подобно тому, как трусливая Россия вынуждена была уступить маленьким японцам, она должна будет уступить Богоизбранному народу... Деньги могут это сделать” (Philadelphia Press. 1912. 19.11).
Газета “Нью-Йорк Сан” резюмировала: “Евреи всего мира объявили войну России. Подобно Римско-католической Церкви, еврейство есть религиозно-племенное братство, которое, не обладая политическими органами, может выполнять важные политические функции. И это Государство теперь предало отлучению русское Царство. Для великого северного племени нет больше ни денег от евреев, ни симпатии с их стороны.., а вместо этого беспощадное противодействие. И Россия постепенно начинает понимать, что означает такая война” (New York Sun. 1912.31.III. — Цит. по: Шмаков А. Указ. соч. С. 604).
http://www.rus-sky.com/history/libr
Михаил Назаров. Тайна России.
С.Ю. Витте упоминает в мемуарах, как при подписании мирного договора в Портсмуте еврейская делегация (с участием Шиффа — “главы финансового еврейского мира в Америке” и Краусса — главы ложи Бнай Брит) требовала равноправия евреям, и когда Витте пытался объяснить, что для этого понадобится еще много лет, — последовали угрозы революцией 48.
Экономическая сторона этой борьбы была, возможно, еще более важной: России были закрыты зарубежные кредиты, в то время как Япония имела неограниченный кредит и смогла вести войну гораздо дольше, чем рассчитывало русское командование. “Encyclopaedia Judaica” объясняет, почему: Шифф, “чрезвычайно разгневанный антисемитской политикой царского режима в России, с радостью поддержал японские военные усилия. Он последовательно отказывался участвовать в займах России и использовал свое влияние для удержания других фирм от размещения русских займов, в то же время оказывая финансовую поддержку группам самообороны [ (7) ] еврейства. Шифф продолжил эту политику во время Первой мировой войны, смягчившись лишь после падения царизма в 1917 г В это время он оказал помощь солидным кредитом правительству Керенского” 49.
48 Витте С. Воспоминания. Москва. 1960. Т. 2. С. 439-440. Ср.: B’nai B’rith News. May 1920. Nr. 9. Vol. XII // Netchvolodow A. L’Empereur Nicolas II et les juifs. Paris. 1924. P. 58.
49 Encyclopaedia Judaica. 1971. Jerusalem. Vol. 14. P. 960-961; Vol. 10. P. 1287; see also: Knickerbocker C. // New York Journal-American. 1949. 3.II.
...
[ 7 ] Эти финансируемые Шиффом террористы, в попытке устроить революцию в 1905-1907 гг., убили в России тысячи полицейских и чиновников — вплоть до губернаторов и министров. В японских лагерях для русских пленных на деньги Шиффа была развернута активная революционная пропаганда. За все это Япония наградила Шиффа орденом.
Новый этап борьбы международного еврейства против самодержавия начинается в связи с делом Бейлиса (который был в Киеве обвинен в ритуальном убийстве в 1911 г. мальчика, ученика духовного училища, но оправдан судом присяжных за недостаточностью улик). По мнению историков М. Геллера и А. Некрича, “процесс Бейлиса стал как бы подсчетом сил — антиправительственных и проправительственных. Оправдательный приговор Бейлису верно отражал слабость последних” (Геллер М., Некрич А. Утопия у власти. Лондон, 1982. Т. 1. С. 13)... В декабре 1911 г. “Американский Еврейский Комитет добился резолюции конгресса об аннулировании Русскоамериканского договора 1832 г. о торговле и навигации, если Россия не прекратит политику ущемления прав евреев”, видную роль в этом сыграл Шифф (Краткая еврейская энциклопедия. 1976. Иерусалим. T.1. С. 108; Encyclopaedia Judaica. Vol. 14, Р. 962). О накаленности атмосферы можно судить по таким призывам со стороны влиятельных в США лиц:
“Пылающий страстью Герман Леб, директор Департамента Продовольствия, обратился... с речью к присутствовавшим трем тысячам евреев, описывая мрачное угнетение, царящее в России, призвал к оружию и настаивал, чтобы на русское преследование был дан ответ огнем и мечом. “Конечно, неплохо отменять договоры”, пояснял он, “но лучше... освободиться навсегда от имперского деспотизма”... “Давайте собирать деньги, чтобы послать в Россию сотню наемников-боевиков. Пусть они натренируют нашу молодежь и обучат ее пристреливать угнетателей, как собак”... Подобно тому, как трусливая Россия вынуждена была уступить маленьким японцам, она должна будет уступить Богоизбранному народу... Деньги могут это сделать” (Philadelphia Press. 1912. 19.11).
Газета “Нью-Йорк Сан” резюмировала: “Евреи всего мира объявили войну России. Подобно Римско-католической Церкви, еврейство есть религиозно-племенное братство, которое, не обладая политическими органами, может выполнять важные политические функции. И это Государство теперь предало отлучению русское Царство. Для великого северного племени нет больше ни денег от евреев, ни симпатии с их стороны.., а вместо этого беспощадное противодействие. И Россия постепенно начинает понимать, что означает такая война” (New York Sun. 1912.31.III. — Цит. по: Шмаков А. Указ. соч. С. 604).
Добавить комментарий:
