3
Моё разделение на природный и волевой механизмы передачи исходит из другого. ВОЛЕВОЙ - это то, что ВОЛЕЙ ДОБАВЛЯЕТСЯ или ИЗМЕНЯЕТСЯ в природном механизма передачи. А природный - это банальное воспроизведение того, что есть. Нет ВОЛИ - нет и конструирования, как результата этой ВОЛИ, хотя само по себе "конструирование" никуда не девается, т.к. дети учатся на чьём-то примере и кто-то их учит так или иначе - само собой ничего не образуется (без ВОЛИ и без воспроизведения) - или почти ничего (разве что какие-то случайности, начать воспроизводить которые, т.е. принять - тоже нужна ВОЛЯ).

Потому я не понимаю такого смешения воспроизведения и ВОЛЕвого изменения в передаче этнической идентичности.

Если конструктивисты не видят этого различия, тогда объясним тишковский антифашизм - т.к. он может предполагать, что раз любое этническое сознание конструируется, то можно сконструировать и такое, в котором нет естественной розни (различения СВОЙ-ЧУЖОЙ) - того, что отделяет этносы друг от друга и не даёт им смешиваться в безнациональный компот. При этом тишковы могут экспериментально наблюдать за тем, что чурбаны не поддаются воздействию инородцев (тишковцев), что ими будет пониматься как "этнические особенности", а русские поддаются (после почти века насилия и лжи, и когда эта ложь исходит от якобы "СВОЕГО" - от этнического предателя или от замаскировавшегося инородца/полукровки).