Единорог-Unicorn.Старинные изображения.15-18 век

Единорог-Unicorn.Старинные изображения.15-18 век

Capture of a Unicorn, 1290-1300
Единорог
Мифическое существо, упоминающееся у многих индоевропейских народов. В самых ранних текстах это было животное с телом быка и единственным прямым рогом на лбу. В более поздних упоминаниях единорог уже имел тело лошади (часто небольшой) или козла. Изображения единорога с середины III тысячелетия до нашей эры,- представляют его в виде однорогого быка. Символика с изображением единорога была столь широко распространена в те времена, что она встречалась не только в настенных фресках и мозаиках, но и на печатях многих городов в долине реки Инд.
Изображение однорогого быка было таким почитаемым священным образом, что даже в текстах «Атхарваведы» при описании потопа Ману именно к рогу единорога прикрепил веревку, держащую корабль. Принято считать, что появление образа единорога в ближневосточных и западноевропейских мифологических источниках связано с этими древними индийскими источниками. Древние римляне и греки писали о единороге как о реально существующем животном; более того, его происхождение напрямую связывали с Индией или Африкой. В текстах Ветхого Завета единорог идентифицируется не иначе как «лютый зверь».




Изображение единорога во многих христианских источниках является символом чистоты и непорочности. Считалось, что единственный, кто может приручить единорога, это непорочная дева.
В фольклоре почти всех стран Старого мира встречается сюжет о единороге, есть он и у мусульман, и у китайцев, а в европейской мифологии он есть практически у всех народов. Изображение единорога было излюбленным сюжетом в геральдике, как в династической, так я в государственной.





FRANCESCO DI GIORGIO MARTINI
Chastity with the Unicorn
1463
Illumination on parchment, 390 x 280 mm
Convento dell'Osservanza, Siena


Metropolitan Museum of Art, New York

BOSCH, Hieronymus
Triptych of Garden of Earthly Delights (left wing)
c. 1500
Oil on panel, 220 x 97 cm
Museo del Prado, Madrid


RAFFAELLO Sanzio
Lady with a Unicorn
c. 1505
Oil on wood, 65 x 51 cm
Galleria Borghese, Rome


MORETTO da Brescia
St Justina with the Unicorn
c. 1530
Wood, 200 x 139 cm
Kunsthistorisches Museum, Vienna



В средние века бытовало мнение, что рог единорога имеет целебные свойства, в частности, он может очистить воду, отравленную змеем, помогает при различных отравлениях и ядовитых укусах, лечит некоторые болезни. Этим обстоятельством широко пользовались шарлатаны, под видом рога единорога продавали зачастую бивни кита-нарвала, который хотя тоже именовался единорогом, но ни к настоящему единорогу, ни к чудодейственным целительным средствам не имел никакого отношения.
Самое первое упоминание о единорогах в Европе мы находим в отчете Юлия Цезаря о его кампании против кельтских племен в книге «Галльская война». Он тоже слышал легенды о том, что эти существа обитают в Герцинианском лесу вблизи Рейна, настолько огромном, что попасть из одного его конца в другой было невозможно даже за шестьдесят дней. Судя по всему, это было идеальное место для единорогов, и Цезарь пишет, что видел одно существо, которое «формой напоминало оленя, из центра лба его, прямо между ушей, торчит единственный рог, и он гораздо выше и прямее, чем все прочие известные людям рога».
И все-таки по имеющимся данным родиной единорогов, по-видимому, была Азия, во всяком случае именно оттуда пришли в Европу их предки. Упоминание о единороге мы находим у греческого автора по имени Ктесий Книдский, придворного лекаря персидского царя Артаксеркса Второго Мнемона и Дария Второго. Ктесий жил в конце V века до нашей эры. При дворе этих монархов Ктесий слышал немало любопытных историй и старательно записывал все слышанное для потомков.
«В Индийском государстве есть виды диких ослов, зачастую превосходящих по размерам лошадь. Тела их покрыты белой шерстью, а голова темно-красной. У них темно-синие глаза. Из середины лба у них произрастает рог длиной в один кубит (восемнадцать дюймов). Основание рога имеет белоснежный цвет. На конце рог острый и имеет ярко-красный цвет. Средняя часть черная. Те, кто пьет из изготовленных из этих рогов кубков, не подвержены ни конвульсиям, ни падучей болезни. На человека не подействует даже яд, если до или после принятия яда он выпьет из этого кубка воды или вина.»
Самому Ктесию, конечно, так никогда и не довелось увидеть описанное им причудливо окрашенное животное. Он всего лишь добросовестно повторил легенды, которые рассказывали путешественники, вернувшиеся из дальних странствий по Гималаям и Индии.




Создание животных, единорог- справа вверху
TINTORETTO
Creation of the Animals
1551-52
Oil on canvas, 151 x 258 cm
Gallerie dell'Accademia, Venice



Bernardino Luini
Procris and the Unicorn, c. 1520/1522






DOMENICHINO
The Maiden and the Unicorn
c. 1602
Fresco
Palazzo Farnese, Rome



неизвестный автор Школа Венето Девушка с единорогом
из журналаfra_cipolino @lj


В Китае эти существа были известны под названием «ки-лин». Ки означало мужское начало, лин — женское. Говорили, что у них были тела оленей и копыта лошадей. Рог достигал двенадцати дюймов в длину. Тело животного было раскрашено всеми цветами радуги. Ки-лин не был диким зверем, на которого можно было охотиться. Его могущество и мудрость могли сравниться только с могуществом драконов. Простой смертный мог увидеть его исключительно редко, являлся он обычно лишь в качестве вестника великих перемен.
Как повествуют древние китайские хроники, его увидели в 2697 году до нашей эры. Сияя своей разноцветной шкурой, ки-лин возник во дворце просто ниоткуда, молчаливо проследовал по залам и павильонам дворца императора Хуан-ти и бесследно исчез. Это посещение было истолковано следующим образом: годы правления императора будут исполнены добра и благополучия. И, что самое интересное, согласно хроникам, все так и случилось: Хуан-ти правил долго и разумно, он изобрел музыкальные инструменты и научил своих подданных строить дома из кирпичей; именно он первым объединил китайский народ.
Ки-лин еще раз появился во дворце Хуан-ти. Это произошло в самом конце его жизни, единорог отнес императора на своей спине в царство мертвых. Как говорили гораздо позже, ки-лин явился однажды молодой женщине по имени Ен Ченсай.
Это произошло в VI веке до нашей эры в храме. Опустив огромную голову, зверь уронил в руку женщины жадеитовую таблицу. На ней было начертано, что у женщины родится сын, которому суждено стать царем без трона.


-----------------Гобелены-----------------------------


UNKNOWN WEAVER, French
A Mon Seul Désir
1410s
Tapestry
Musée de Cluny, Paris
Other works by the artist...




UNKNOWN WEAVER, Flemish
The Unicorn in Captivity
1495-1505
Wood, silk, metallic threads, 368 x 252 cm
Metropolitan Museum of Art, New York






UNKNOWN WEAVER, French
Sight
c. 1500
Wool and silk, 300 x 303 cm
Musée de Cluny, Paris
Other works by the artist
---------------

Lady and the Unicorn, Sense of Hearing




Lady and the Unicorn, Sense of Sight, Detail


Lady and the Unicorn, Sense of Taste


Lady and the Unicorn, Sense of Touch, Detail



The Lady and the Unicorn: "To My Only Desire





В средние века было распространено мнение, что кубки и чаши, изготовленные из рога единорога, обладают целительной способностью, предохранять от ядов, уберегать того, кто постоянно пьет из них, от многих болезней. Более того, изготовленная из рога посуда стала неотъемлемой частью придворных и церковных сокровищ. Самый известный рог длиной семь футов и весом тринадцать фунтов хранился в монастыре сен-Дени, неподалеку от Парижа. В сокровищнице базилики Святого Марка в Венеции находятся сразу три рога, один из которых закреплен на серебряном пьедестале и напоминает свечу.
Оформлением рогов занимались далеко не все, это считалось делом чрезвычайно важным. Так, посол Бургундии при дворе английского короля Эдуарда IV получил в дар золотую чашу, украшенную жемчугами, в центре которой был закреплен кусок рога единорога длиной в семь дюймов.
В конце XVI века знаменитый флорентийский мастер Бенвенуто Челлини получил от папы Климента VII задание изготовить подставку для факела из замечательного рога. Художник никогда прежде не видел единорога, но создал почти идеальное его изображение — золотую голову, по форме напоминающую частично лошадиную, частично оленью, украшенную тончайшей работы венками и лентами, в которую и вставлялся рог.
Но работе Челлини предпочли подставку, сделанную другим мастером. Сам маэстро объяснял это тем, что вещь все равно предназначалась в подарок французам, как считал мастер, «людям невежественным и лишенным художественного вкуса». (Папа Климент VII и в самом деле подарил подставку вместе с рогом Франциску I, после чего умер, надышавшись отравленных газов из факела.)
Популярность единорога была столь велика, что упоминания о нем в том или ином виде есть во многих мистических сочинениях Средневековья и даже современности (например, у Роджера Желязны в «Хрониках Амбера», у Райнера Марии Рильке в «Единороге»). В росписи соборов многих западноевропейских городов встречаются сюжеты укрощения единорога девой. Старинные книжные миниатюры и гобелены также довольно часто использовали сцены с изображением единорога в сюжетах своих рисунков.



-----------------------Графика------------------------------


Print made by Anonymous
Date
1460-1470 (circa)
Schools /Styles
Florentine

Twenty-four roundels with animal designs; real and fantastic animals (e.g. hare, lion, baboon, stag, mermaid, unicorn, dragon, griffin) in circular compartments; the baboon with inscription: 'BABUINO'. Slightly trimmed. c.1460-70





Дюрер.Abduction of Proserpine on a Unicorn
1516
Etching, 308 x 213 mm


Drawn by Johannes Wierix
Date
1564-1615

Eve tempting Adam, one of nineteen illustrations to Genesis; the two standing near the serpent entwined in the tree, with animals, including elephant, lion and unicorn
Pen and brown ink, on vellum



Drawn by Johannes Wierix
Date
1564-1615
God addressing Adam and Eve after the Creation, one of nineteen illustrations to Genesis; kneeling before him with animals including lions, ostrich and unicorn
Pen and brown ink, on vellum



The Unicorn series

Print made by Jean Duvet
1545-1560


The Unicorn series

Print made by Jean Duvet
1545-1560
A unicorn attacking a group of huntsmen while on the left, a king and other huntsmen on horseback are fleeing to a city

Print made by Jean Duvet
1545-1560


Print made by Monogrammist M.Z.G.
Date
1500-1520

A unicorn with it forelegs resting on the knees of a seated woman, at the right a man on horseback goes to spear it and above in a crescent are the signs of the zodiac



Various animals gathered around a stream and waiting for the unicorn to purify the water with its horn


Print made by Master ES
Date
1450-1467

Wild woman; a naked woman, whose body is covered with fur, sits on a stone and embraces a unicorn to the right
Engraving


Print made by Anonymous
Date
1520-1550


Print made by Agostino Veneziano
Date
1515-1530

Chastity, sitting against an ornate wall decorated with columns and bas-relief, gesturing to the unicorn seated on her right whose bridle she holds in her right hand.
Engraving


Drawn by Anonymous
Date
16thC(early)
of Adam; within a framework of Renaissance architecture, God appearing three times including on the ground where Adam is seated against a tree, landscape with unicorn and stag beyond
Pen and brown ink, on two conjoined sheets


Drawn by Tobias Stimmer
Date
1570 (circa)

Orpheus, at the foot of a tree, from an album chiefly containing designs for glass-paintings; he plays his lute to various birds and animals, including a unicorn, bear, pelican, dog, rabbits and a hedgehog. c.1570




Printed by Balthasar Caymox
Date
1598

A portal in ruins; with a male and female figure and two children at top, a unicorn and a stag on either side. Illustration to Dietterlin, 'Architectura. Von den fünf Säulen...', Nuremberg: Caymox, 1598. Bottom right corner made up.

Print made by Pierre Mignot
Date
1620-1640

Coat of arms of an unidentified owner; armorial shield placed in front of crossed spears, supported by two affronted unicorns and surmounted by crown, helmet and unicorn



Print made by Jan Collaert II
Date
1596
Plate numbered 29: to right, a group of men, armed with bows and arrows, target four unicorns; centre, a huntsman, carrying a spear, lies flat on the ground before a rearing unicorn; beyond, a river runs alongside a mountain range
Engraving




1690 (c.)
Schools /Styles
British
Depiction of a scene in a City pageant of 1690; the figure of Justice, holding scales, in a chariot pulled by two unicorns, each ridden by a black figure; two female figures at the front of the chariot, and two winged figures with trumpets on top of the chariot.


Print made by Romeyn de Hooghe
1702
Title page to a tract entitled "De Ontdekte Eenhoorn", no. 37 in the series entitled "Esopus in Europa"; in the centre, an etching showing a rhinoceros, hippopotamus, crocodile, snake and tiger under attack from a group of lions led by a unicorn. 1702




Print made by Hans Thoma
Date
1894

Bookplate for Sofie Küchler; female figure holding torch, riding unicorn in forest. 1894
Wood-engraving, printed on cream oriental paper


Drawn by Walter Crane
Date
1845-1915


------------------------------Скульптура и барельефы-------------------



JAERSVELT, Reijnier van
Covered goblet: interior of the cover
1546-47
Gilt silver, diameter 12 cm
Rijksmuseum, Amsterdam


PISANELLO
Medal of Cecilia Gonzaga (obverse and reverse)
1447
Bronze, diameter 8,7 cm
National Gallery of Art, Washington


PISANELLO
Medal of Cecilia Gonzaga (reverse)
1447
Bronze, diameter 8,7 cm
National Gallery of Art, Washington


еще
тексты:
http://fra-cipolino.livejournal.com/86116.html#cutid1
http://magnimal.narod.ru/edinorog.html
http://www.artcyclopedia.com/scripts/tsearch.pl?t=unicorn&type=2
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/f/francesc/5other/2codex1.html
http://www.britishmuseum.org/