Интересы общества
Конечно, не во всём можно слушать своё сердце, но когда говорят об интересах государства и общества, у меня тотчас возникает подозрение, что за словами об этих интересах прячется либо подлость, либо чьи-то вышибленные на пол мозги. В каждом конкретном случае подобное подозрение трудно обосновать, но стоит мне вспомнить, что интуиция подводила меня реже, чем доверие господствующим устоявшимся мнениям, особенно отсылающим к логике общественных интересов, и я даю своим подозрениям полную волю существовать в сколь угодно необоснованном виде.

Потому что государство это по преимуществу античеловеческая структура. В отношениях государства и отдельного человека столько тошнотворного абсурда, что даже произведения Беккета и Кафки следует считать сильно приукрашивающими действительность.

Мы просто привыкли к этой бесчеловечности (или, напротив, к "слишком человеческому", это как посмотреть), к этому истязающему абсурду, и, очень возможно, здесь задействован инстинкт самосохранения, потому что если каждое мгновение своей жизни смотреть на сложившиеся общественные отношения по-настоящему свежим взглядом, существование может стать невыносимым.

Смотрите, человек (и это высокопоставленный, уважаемый обществом(!) человек, что уж говорить о совсем рядовых персонах или тем паче маргинальных) умирает в мучениях от рака, а копеечное обезболивающее он получить не может. Его близкие страдают едва ли не больше, чем сам умирающий, и он решает прекратить это раньше, самостоятельно... Система учета наркотических анальгетиков создана в интересах общества(!). Тут просто один из бесчисленного множества трагически невыносимых абсурдизмов, которые продуцируются интересами общества...

Так вот, я вплотную подхожу к этой безумной вещи, которую хочу сказать: мы слишком много думаем об интересах общества и государства, мы слишком мало индивидуалисты, чтобы противостоять торжеству бесчеловечного абсурда. Мы так озабочены культивацией общеприменимых правил сосуществования, что позволяем этим правилам выхолостить из нас всё настоящее, всё нетерпимое ко злу. Мы в поте лица трудимся на фабриках по производству наименьшего зла, и целые эшелоны, гружёные интересами общества, мы готовы доставить в самые отдаленные районы индивидуалистических джунглей...

Очень вероятно, что этот мiр и погибнет в усиленной заботе об интересах общества.