Радио · "Мотыга · Джем"

После слезных повестей о чудовищном прессинге, которому подвергаются протестантские общины (пятидесятники, свидетели Иеговы и баптисты), я понял, что мы, буддисты, (тьфу-тьфу-тьфу) живем не так уж плохо, как могли бы. Протестантов бьют неустановленные лица, их молельные дома поджигают, а их разносчиков библий берут в плен злобные менты. По завершении первого часа конференции я в который раз убедился, что выбрал Дхарму не зря. По крайней мере руки-ноги целы и библию не надо учить.

Худенькие очкастые католики (мальчик и девочка) предусмотрительно молчали. Хотя их РПЦ ненавидит явно посильнее, чем протестантов.
Пухлозадая девушка из газеты "Еврейские окна" пожаловалась москвичам, что многих сотрудников железной дороги принуждали сдавать
средства на строительство церкви под угрозой отобрать ежемесячную премию. "Вот у меня мама - иудейка, она не может сдавать деньги на
православный храм", - горячо сказала девочка. "ПОЧЕМУ ЭТО?" - дружно удивились присутствовавшие. Девочка беспомощно всплеснула руками.
Пять минут назад все эти люди обвиняли журналистов в безграмотности и поверхностности.

Мусульманский дедушка-ветеран (видимо войны 1812 года, никто его всерьез не воспринимает), похожий на М.И.Калинина, рассказал, что новый мэр отнимает у муслимов место под мечеть. "Мы уже огородили землю и освятили ее, полив кровью жертвенного животного...", - говорил он, тряся козлобородкой. На всякий случай, я отодвинулся подальше. Ну его нахуй.

Вообще, на прошлых коференциях муслимы вели себя всяко интереснее. Помню, тетка-ваххабитка орала на покойного хазрата, а тогдашний вице-мэр предотвратить кровавое побоище криками: "Я вам как татарин татарам говорю - замолчите немедленно!". "Знаю-знаю я, на чем ваша вера стоит", - агрессивно бормотал хазрат, намекая на связь тетки с известным апологетом "внемечетного ислама". Тетка шипела и дулась, как раскаленный самовар.

Вообще было и тут интересно. Чувак, прославившийся тем, что в бытность директором школы пытался установить в подведомственном учреждении памятник Сталину, встал и обратился к пятидесятникам, адвентистам, баптистам и т.п. "При всем моем уважении...", - за здравие начал он, но дальейший вопрос поверг собравшихся пасторов в костюмах в ступор, - "ЗАЧЕМ вы пришли на российскую землю?!". Далее чувак пламенно говорил о том, что есть традиционные и нерадиционные религии и вообще был прекрасен, как Карлсон, спустившийся на подоконник. Я вспоминл деда и его родственников, которые последние двести пятьдесят лет исповедывали меннонитство и исправно поставляли своих многочисленных и дородных отпрысков в российскую армию, флот и народное хозяйство, и сильно удивился, узнав, что протестантов, оказывается, в России никогда не было. Вспомнил я и прабабку-католичку, снова удивишись тому, что католикам оказывается нехуй делать на святой русской земле. Оратор завершил свой спич традиционно, намекнув, что только обуздание жидормотов спасет Отчизну. Присутствие аж трех еврейских общин его нимало не смутило. Орел!

Жару поддал невидимый мужичок, представившийся, как "гражданин нашего города". Сверля горячими глазенками раввина, он сказал: "Я, извиняюсь, хочу спросить у вас уважаемый, что вы думаете о геноциде русского народа?". Я охуел. Неужели негде было больше об этом спросить? И что "гражданин" ожидал услышать? Что ребе принес с собой статистику динамики развития фашистских организаций на территории России? Он что? Реально еще не наслушался про Холокост?

Я незамедлительно почувствовал, что слегка заебался и сказал, что все дискуссии мы, очевидно, должны вести исключительно в правовом поле, поскольку если человечество за несколько тысяч лет не пришло к единому знаменателю по поводу различий в догматике разных конфессий, то мало шансов, что мы внезапно сделаем это здесь, на этой конференции. Все слегка кивнули. Я сказал: "Конституция дала нам право выбрать любую веру (аудитория делает более бодрый кивок), либо не выбирать никакой (аудитория делает хмурую гримасу). И право на безверие для нас тоже критически важно (аудитория выражает откровенное недоумение, смешанное с плохо скрываемым удивлением)". Дальше я сказал, что религия должна служить исключительно личному самоусовершенствованию человека и ни в коем случае не должна использоваться в политических играх. Так как при столкновении религии и политики, религия сразу погибает (недоумение усиливается). И уж конечно религия не должна устанавливать правила хорошего поведения для всех граждан, оставаясь, так сказать, в личном пользовании". Тут маска недоумения у части аудитории переходит в выражение откровенной готовности сблевнуть, но все вежливые. Хули. Я стрижен под расческу, на пальце - рыжий болт, можно и по пиздюлятору отхватить. Типичный бандит, ясен хуй.

Кончилось все вполне предсказуемо. Участники подписали ряд обращений к разным уровням власти, включая Путина, с просьбой оградить всех нас от ретивых сектоведов, а также потребовали неукоснительно соблюдать конституционные права и свободы граждан. Трудно было не согласиться с такими требованиями. Конституция - это заебись. Мы ж не варвары какие.

Завершение было традиционным, таким же, как и два года назад. Собравшиеся дружно постановили, что все мы являемся детьми одного господа вне зависимости от того, на каком языке молимся. "Все мы дети Адама и Евы, поэтому надо жить дружно", - повторили все по пятнадцать раз, и москвичи согласно закивали головами. "Еб вашу мать два раза", - подумал я. - "Понятно, почему индуисты не пришли".

Current Mood:	lazy
Current Music:	новости