право на аборты
В Британии обостряется публичная дискуссия про право на аборты. До американского накала борьбы пока не дошло, поэтому пока нет и абсурдного партийного размежевания, когда сторонники права женщины на аборт должны еще и хотеть высоких налогов и не считать утопление пыткой. Но понятно, что ближе к принятию нового закона накал поднимется.

Что меня поражает в этой дискуссии - это то, насколько стороны не слышат друг друга. Почти все аргументы обеих сторон не учитывают, что главное расхождение - в том, с какого момента начинается человеческая жизнь. Понятно, что где-то между зачатием (0 недель) и нормальным сроком родов (38-40 недель) или самими родами. Вроде бы, нет больших разногласий по поводу допустимости разных видов абортов между теми, кто имеет одну и ту же точку зрения на этот момент - все таки, при всех аргументах о праве женщины на собственное тело, мало кто считает, что они оправдывают убийство человека. То есть спорить надо бы только об этом моменте. Как точно установить, в какой момент зародыш становится человеком, видимо, непонятно, так что это вопрос веры. Поэтому споры о нем вести сложно и бесплодно и проще фокусироваться на эмоционально впечатляющие выводы из позиции противника.

Отдельный вопрос - какое правильное личное отношение к абортам, если не знать, когда именно начинается жизнь. Кажется, про это неплохо написано в Фрикономике (?). Если мы допускаем даже небольшой шанс того, что [мир устроен так, что] человек появляется, скажем, на 10 неделе беременности, скажем, 1:100, то разрешить аборт на этом сроке - все равно что позволить выкинуть кирпич из окна 5 этажа на людную улицу - скорее всего, никого не убьет, и ради спасения другой жизни точно стоит, но ради того, чтобы мама хорошо училась в университете как-то странно такое разрешать.

Есть, конечно, довольно тонкая разница между риском (статистичексим, как с кирпичом) и неопределенностью (причем, возможно, неразрешимой ни за какое разумное время), которую Левитт, как помнится, обходит. Но в данном случае, мне кажется, она действует как аргумент против: если закон разрешает слишком ранние аборты, то это делает неудачной траекторию сразу многих брошенных кирпичей и наше избегание риска подталкивает к большей осторожности.