mishlene: " О пределах и опасностях психологии"

" О пределах и опасностях психологии"
Оригинал взят у

al_ven@lj в " О пределах и опасностях психологии"

Статья Фромма, которая вроде бы пока избегала попадания в сеть.
Полностью скачать можно здесь http://clck.ru/d/ZjG2nYLD1CpWv
Прочитать здесь.

"...Психологическое знание, или Menschenkenntnis (человеко-знание), приобрело в капиталистическом обществе особую функцию, по смыслу сильно отличающуюся от той, что стоит за словами «Познай самого себя».

Капиталистическое общество строится вокруг рынка -рынка товаров и рынка труда, - где товары и услуги свобод-но обмениваются, независимо от традиций и обычаев, без на-силия и принуждения. Знание потребителя имеет здесь для продавца решающее значение. И если это было спра-ведливо пятьдесят или сто лет назад, то за последние несколько де-сятилетий знание потребителя стало для продавца во сто краг необходимее. С ростом концентрации производства и капитала стало гораздо важнее, чем прежде, знать желания потребителя, и не только знать их, но и уметь влиять на них и манипулировать ими. Крупные инвестиции капитала в масштабах современных промышленных гигантов делаются не по «предчувствию», а после тщательного анализа потребителя и после определенных манипуляций с его сознанием. Помимо изучения потребителя («рыночная психология»), возникло еще одно новое направление в психологии, основанное на желании изучить рабочего и работодателя и манипулировать их взаимоотношениями. Это направление получило название "межчеловеческих взаимоотношений" («human геlаtions»).

Таков логический итог изменения отношений между трудом и капиталом.

Помимо непосредственной эксплуатации существует кооперация между гигантами производства и профсоюзной бюрократией, где каждая из сторон давно пришла к выводу, что гораздо выгоднее искать компромисс, чем воевать друг с другом. Кроме того, обнаружили, что удовлетворенный, «счастливый» рабочий трудится более продуктивно и охотнее отдает себя монотонным однообразным операциям, необходимым на крупном современном производстве. Используя популярность психологии, рабочий и работодатель изучаются и управляются с помощью психологов. Что сделал Тейлор для рационализации физической работы, психолога делают для рационализации психического и эмоционального аспектов труда. Рабочий окончательно превращается в вещь. Его изучают и учатся им управлять как вещью. Таким образом, так называемые «human ге1аtions» — это на самом деле бесчеловечные взаимоотношения, так как любые отношения между людьми это знание превращает в отношения «материальные» и отчужденные.

От манипуляции потребителем, рабочим и работодателем интерес психологии постепенно перешел к идее манипуляции всеми, каждым человеком, что нашло свое выражение в политике. Идея демократии первоначально строилась на концепции договора между ясно мыслящими и ответственными гражданами, но на практике демократия все более и более подпадает под влияние методов манипуляции, сформулиро-ванных в области "рыночных исследований" и "human rela-tions".

Но поскольку все это хорошо известно, мне бы хотелось далее рассмотреть другую, более тонкую и сложную пробле-му, связанную с возросшим интересом к индивидуальной психологии особенно - с невероятной популярностью пси-хоанализа. Проблема состоит в следующем: До каких пределов возможна психология (знание о других и о самом себе)? Какие ограничения существуют для психологического познания и какие возникают опасности, если не соблюдать эти ограничения?"
...

Знать больше о самих себе означает отбросить множество покрывал, за которыми спрятано наше «я» и которые не позволяют нам видеть ясно наших ближних. Отбрасывается одно покрывало за другим — и рассеиваются одно за другим искажения в отношении ближнего.

Психология способна показать нам, чем человек не является. Но она не может сказать нам, что такое человек, то есть каждый из нас. Душу человека, уникальную сердцевину каждой человеческой индивидуальности, невозможно ни понять, ни адекватно описать. Ее можно «узнать» только постольку, поскольку мы ее принимаем. Единственная оправданная цель психологии поэтому — негативная, то есть рассеивание искажений и иллюзий, но не позитивная, то есть полное и совершенное знание о том, что такое человек.
..."