Есть у Маркса довольно известное рассуждение: «Теория способна овладеть массами, когда она доказывает ad hominem, а доказывает она ad hominem, когда становится радикальной. Быть радикальным — значит понять вещь в её корне. Но корнем является для человека сам человек» ("К критике гегелевской философии права. Введение"). Ad hominem — применительно к человеку как конкретному лицу. Вот, ко мне, к примеру, или к тому, кто меня читает. Т.е. теория должна перестать быть абстракцией, стать практикой, «живой жизнью» (в этом ее радикализм), чтобы овладеть массами. Но есть у классиков также и такая ещё интересная мысль: «… перейти от абстракции к тому, что является прямой противоположностью абстракции, просто невозможно, если не отказаться от абстракции» ("Святое семейство"). Чтобы радикализировать ставший сегодня (пусть и стечением обстоятельств) уж слишком абстрактным «марксизм», нет другого пути, кроме как применять его на практике в различных сферах жизни (в т.ч. и прежде всего личной), применять как метод, тем самым неизбежно отказываясь от «марксизма» как какого-то «изма».