Как закалялся дадакор. Часть 1. Hard-эпоха.

Дада - бессвязный детский лепет; румынское da, da (то есть, по-русски говоря - да, да или ага-ага); или слово было выбрано беспорядочно из словаря, методом тыканья.

14 июля 1916 года. В этот день, в разгар мировой войны, на земле нейтральной Швейцарии, в городе Цюрихе, в Cabaret Voltaire (а фактически в кабаке, пивнухе Meirei, принадлежавшей голландскому моряку Яну Эфраиму) был оглашен «Манифест господина Антипирина» – первый манифест дадаизма.

Движение, а точнее говоря своеобразное мышление, прежде всего проистекало из изобразительного искусства, литературы, поэзии. Производило манифесты, художественную теорию и практику. После представлений в легендарном кабаке следовали драки, которые были обязательной частью вечера. Также организовывались постоянные экспозиции Пикассо, Модильяни, Кандинского, футуристов Маринетти, Буцци и Канджулло.

Иногда пишут, что дадаизм возник как реакция на последствия Первой мировой войны, "жестокость которой, подчеркнула бессмысленность существования". В этом есть своя правда. Почти полвека в Европе сохранялся мир. И тут на тебе! С высоты сегодняшнего дня, мысленно зная про 2ю МВ, можно подумать, что потери в 1й мировой были не такие уж и большие. Но цена, заплаченная, например, Францией в попытке выиграть войну как можно быстрее - почти 1 млн. погибших среди 17 млн. мужского населения. 4 млн. раненых, 800 000 тяжёлых ранений, при соответствующей медицине. Наибольшие потери — около 30 % — понесла самая молодая возрастная группа солдат.

То есть война нехуёво коснулась большинства пацанов в Европе. Они стали реальным пушечным мясом военной промышленности. И вообще, заложниками новой реальности. Огигантевшая промышленность, централизация, стандартизация, унификация, синхронизация, единые нации, миллионные армии и бюрократии вылезли наружу, захватив мiр. Новая техническая эра: противогазы, аэропланы, подводные лодки и морфий. Я как-то пытался описать эту смену парадигмы в посте «Похвала пулемёту». Поточное производство людей - поточная смерть. За европейскую историю с VI века вплоть до 1800 года, то есть в течение 12 столетий, население Европы никогда не превышало 180 миллионов. Но с 1800 по 1914-й, т.е. за одно столетие с небольшим, население Европы возросло со 180 до 460 миллионов!

Проще говоря, молодёжь попала в развернувшуюся стим-дизельпанковскую антиутопию, в эпицентр её ураганных разборок и бреда. И искала Выход. В реальность другую. Апгрейднутую.

Это очень важный момент. Ибо антимилитаристски настроенные дадаисты (почти все без исключения — эмигранты из воюющих стран) причисляли к своим недругам и пацифистов — по той причине, что последние, будучи постыдно нереалистичными, противопоставляли реальности голый идеал мира. Вместо того, чтобы сказать «Да!» действительности как действительности. Ну или хоть «ага-ага».

«Рационализм и логика объявлялись одними из главных виновников опустошающих войн и конфликтов» - пишут в нерадивом учебнике про дада. Но! Рационализмы бывают разными, как и логики. Что удивительно, но факт. Наверное, все сталкивались в жизни с носителями различных логик и рациональностей. Твердокаменная логика прапора мусарни, тихая рациональность пенсионерки-домохозяйки.

Именно другая рациональность (т.н. «иррациональность» с точки зрения общественности). А уже отсюда: отрицание признанных канонов и стандартов в искусстве, цинизм и «бессистемность». Цивилизация испытывала кризис перепроизводства: товаров, людей, старых идей. В общество вбрасывались новые люди-рецепторы, носители новейших концепций. Вот и дада, как и с десяток художественных направлений того времени выстрелило плеяду людей-медиумов, агентов хаоса, дав им направление мысли. Для чего?

Развенчание «больших смыслов» для начала. Идеологий, метафизик, Общих Теорий Всего и массового стиля. "Европейские ценности" терпели крах, точно так же, как немецкий западный фронт. А заодно терпела крах и целая эпоха, которую именовали буржуазной - состарившееся XIX столетие. В материальных битвах мировой войны Европа переживала «возвращение вытесненного»: из фальшиво-мирного империалистического мещанства вновь проглянуло Оно; Зверь заглянул в окошко уютной квартирки на 9м этаже. Дух прогресса был миражом, не имевшим ничего общего с реализмом - то, что слишком долго отрицалось и отвергалось, ответило на это безверие разрывами самых настоящих пудовых снарядов. После Ницше дадаисты были первыми, кто пытался отнестись к возвращению вытесненного позитивно.

Мы вправе развлекать себя как угодно — звуками, формами,
цветами, шумами; но все это — та прекрасная чушь, которую
мы осознанно любим и изготовляем,— есть чудовищная
ирония, как и сама жизнь.
Рауль Хаусманн. Немецкий обыватель сердится

Взамен предлагалось конструирование самостоятельного смысла при поддержке совершеннейшего кроссовера стилей и методов, то есть изготовление реальности на заказ (вместо масс-реальности), прокачка эстетики и искусство воинствующей иронии для самообороны мозга. Критиковалась «объективная реальность», причём моментальная; субъективное (Субъект, Игрок) никогда не пропадало из дада. Эволюция классической эстетики: «Ревущий автомобиль, который мчится против картечи, прекраснее, чем Ника Самофракии». Результаты этой эволюции - вокруг нас сегодня. Кровавая картечь родом из красочного фильма действительно красивей застывшей мраморной бабы для очень многих.

В общем, дада вполне себе вписывается в традицию европейского искусства, более того - развивает эту традицию, дада в духе и русле времени. Просто часто говорят о дада, как о неком нонсенсе или отклонении. А это не так. Неслучайно, что люди из первоначальной дада-движухи неплохо состоялись в социальном плане как в Европе, так и в Штатах. Они были далеко не изгоями.

Дадаизм не был ограничен визуальными и текстовыми искусствами; его влияние достигло саунда и музыки. Kurt Schwitters развивал то, что он назвал звуковыми поэмами. Композиторы (Erwin Schulhoff, Hans Heusser и Albert Savinio) писали музыку дада. Участники Les Six сотрудничали с членами движения дадаизма исполняя свои работы при сборах дада. Erik Satie носился с идеями дада в течение всей карьеры, хотя его прежде всего относят к музыкальному импрессионизму. Джаз был обычен при сборах дадаизма.

Короче, «вот эти ребята»:
• Guillaume Apollinaire — France
• Andre Breton – France and United States
• Hans Arp — Switzerland, France and Germany
• Hugo Ball — Switzerland
• Johannes Baader — Germany
• John Heartfield — Germany
• Arthur Cravan — United States
• Jean Crotti — France
• Theo van Doesburg — The Netherlands
• Marcel Duchamp — France and United States
• George Grosz — Germany
• Max Ernst — Germany
• Elsa von Freytag-Loringhoven — United States, Germany
• Hannah Höch — Germany
• Marsden Hartley — United States
• Raoul Hausmann — Germany
• Emmy Hennings — Switzerland
• Richard Huelsenbeck — Switzerland and Germany
• Marcel Iancu — Switzerland (born in Romania)
• Clément Pansaers — Belgium
• Francis Picabia — Switzerland, United States and France
• Man Ray — United States and France
• Hans Richter — Germany, Switzerland and United States
• Kurt Schwitters — Germany
• Sophie Taeuber-Arp — Switzerland
• Tristan Tzara — Switzerland and France (born in Romania)
• Beatrice Wood — United States and France
• Ilia Zdanevich (Iliazd) — Georgia and France

Бретона часто направляют на полку с биркой "сюрреализм", хотя это всё водораздел. А насчёт последнего в списке не удивляйтесь. Да, Илья Зданевич. Да, из Грузии. Пьеса Зданевича «Янка круль албанскай» (первое издание — Тифлис, «Синдикат», 1918) впервые поставлена в 1916г. Написана она на смеси зауми и русского языка без соблюдения нормативных правил орфографии. Некоторые люди думают, что «албанский язык» выдуман совсем недавно. А вот выдержки из той вековой давности пьесы:
«...Здесь ни знают албанскава изыка и бискровнае убийства дает действа па ниволи бис пиривода так как албанский изык с руским идет ат ывоннава... пачиму ни смучяйтись помнити шта вот изык албанскай... за нажи дируцца врываюца разнимают аркестрам...»

Дадаисты меняли города и страны, преподавали, чудили, организовывали выставки и дебоши, проводили хеппенинги и клубные артистические сборища, снимали фильмы, наполучали в итоге гражданств и кучу европейских и американских премий по искусству. Политика всегда тёрлась бок о бок с дада. Если бы в то время были компы или сэмплеры, то политтехно не заставило себя ждать и дня. Муссолини признавался людям из своего ближайшего окружения, что встречался с Лениным в Швейцарии, а сам Ленин год жил на одной улице с Cabaret Voltaire, как раз перед тем как сесть в запломбированный вагон. Марио Де Микели в работе «Художественные авангарды XX века» упоминал о шахматных партиях между Лениным и Тцарой. Эвола тут же тусуется (исправленному - верить!). Где-то пиздятся русские и австрияки, немцы и англичане, приезжают новые люди из Германии и Франции. Пьют вместе пиво поэты и будущие диктаторы. Бежал кайзер, помер царь. Всё мельтешит, ужасает и смешит.

К 1924 дадаизм вылился в сюрреализм, продолжая исследовать вытесненное. Некоторые теоретики утверждают, что дадаизм был фактически началом постсовременного искусства. Потом всё это ещё неоднократно преобразовывалось и переосмыслялось.

В pop art, сокращение от popular art — популярное, общедоступное искусство; второе значение слова связано со звукоподражательным рop — отрывистый удар, хлопок, шлепок, то есть производящее шокирующий эффект. Возникает как оппозиция беспредметному абстракционизму, «раскрывает эстетические ценности» образцов массовой продукции: потребительские товары, персонажи новостей или кино. Банка томатного супа, Гитлер и Пресли. Источники вдохновения - глянцевые журналы, реклама, упаковка.

В соц-арт - одно из направлений постмодернистского искусства, сложившееся в СССР в 1970х-80х годах в рамках так называемой альтернативной культуры, противостоящей государственной идеологии того периода. Если поп-арт являлся рефлексией на товарное перепроизводство и изобилие западного мира, то объектом соц-арта становится перепроизводство идеологии в СССР. Я как-то писал по нашу гениальную группу ДК.

И так далее. В фантастический реализм, неосюрреализм, неодадаизм, ситуационизм, психоделик, аутсайдер арт, плагиарт и ещё десятки малопонятных слов.

Поэтому меня радует, когда по незнанию некоторые ребята называют музыкальный ДаДаКор «мастерским владением пультом телевизора». Ну что поделаешь? Для этих ребят не существует таких творческих методов как: ready-made (перемещение предмета из нехудожественного пространства в художественное), cut-up (смысл которого пытается разъяснить народу мой друг Hyperorthodox@lj в ru_cut_up@lj), found poetry (дословно - «найденная поэзия»), да хоть цитатник самого Мицгола или всё сообщество apocalypse_cult@lj. Industrial у них возник в 1974 году, до этого была протомагма. Простите, что термины пишу на англицком, но аналогов многих слов в русском просто нет, кроме термина «коллаж» - и то, французское слово, в русском языке этому заимствованию нет и полувека (впервые – в 1962 г. в газете «Неделя», Москва, иллюстрации к рассказам Славомира Мрожека).

Вот тут-то мы и подходим к главному. К нашей горячо любимой современности. О ней я поведаю во второй части.