|
| |||
|
|
[Litdebr'] Насекомые размножаются I Я давно обещал написать постинг про пивняков. Еще раньше я обещал написать постинг о том, почему в России невозможен фашизм. Наверное, сейчас я напишу очень сумбурно обо всем понемногу. Я несколько раз проговаривал про себя эти два постинга по дороге на работу, и они каждый раз обрастали новыми деталями. Я понял, что столько текста postfactum мне не набрать, а к палму я пока не настолько привык, чтобы набирать на нем. Я был уже близок к тому, чтобы сдаться и не писать вообще, но я увидел... там ниже будет ссылка. Заговор бездушных. Не ходите по этой ссылке. Вас может просто-напросто стошнить. В конце концов, ведь далеко не каждый человек находится в состоянии постоянной готовности к неожиданным и опасным изменениям окружающей действительности, а поэтому воздержитесь на всякий случай. Или приготовьтесь испытать не самые приятные ощущения. Жизнь - хороший учитель. Я был тогда студентом 3-го курса, мы стояли лагерем на слете физ.-мат. лицея №..., народ в лагере был разновозрастный, но все неплохо друг друга знали, не первый раз уже стояли вместе. На подобные мероприятия обычно съезжается огромное количество выпускников (ну, вы понимаете, как это бывает), и некоторые из них ведут себя, мягко скажем, не слишком корректно. Проще говоря, нажираются до зеленых соплей и бесчинствуют. Сам я тогда употреблял довольно умеренно (обычно на слете мы выпивали котелок глинтвейна на семерых-восьмерых, это практически ни о чем), поэтому к подобным товарищам относился с брезгливостью (ах, если бы молодость знала!). Так вот, тогда у костра зашел разговор о подобных персонажах, и один уважаемый товарищ (я имен называть не буду во избежание недоразумений), учившийся тогда на пятом курсе, поведал историю, изменившую мое отношение к этим людям. Он рассказал, что как-то он с друзьями пришел на одном из слетов в соседний лагерь, где стояли их уже нажравшиеся водки одноклассники и вполне трезвые одноклассницы, девушки этих одноклассников, в тот момент упаковывавшие своих пьяных парней в спальники. "Зачем вам нужны эти пьяные свиньи" - примерно в таком духе задали свой вопрос рассказчик и компания девушкам. "А мы их и таких любим" - был им ответ. В нашем густонаселенном мире очень важно хорошо уметь делить встречных на "своих" и "чужих". Не для того, чтобы игнорировать "чужих" или как-то ущемлять права, а для того, чтобы не ожидать от них реакций, привычных для "своих", защищая таким образом себя. Такое разделение естественно, присмотритесь к себе, вы и сами его постоянно выполняете, видя новые лица (если же нет, то, надо сказать, вы весьма беспечны). При проведении подобной "сортировки" в ход идет любая информация, зачастую полученная до того, как новый человек появится в непосредственной близости. Рассказ, услышанный мной у костра, мгновенно перевел лесных пьяниц из разряда "чужих" в "свои". Я не буду объяснять весь механизм, задействованный мной тогда при его анализе, но, поверьте мне, я не идеалист сейчас, не был им и тогда, поэтому анализ был весьма развернут. Отправной точкой и движущей силой анализа стала фраза "а мы их и таких любим". Если кого-то любят девушки, к которым хорошо относится человек, которому я доверяю, эти люди не могут быть "чужими". Уже потом, несколько позже, я обнаружил, что есть люди, для которых при проведении подобного анализа понятия "любовь" и "доверие" нужно вычеркивать из рассмотрения сразу, оставляя только "бабло", "трезвый расчет", "он побоится меня кинуть" и "равноценный обмен". Не понимают эти люди, ни что такое "доверие", ни что такое "любовь". Чтобы не отличаться от остальных, они удачно имитируют эти вещи - любовь, дружбу, преданность. Почему я уверен, что в описанном выше случае любовь была реальна? Да потому, что рассказчик тоже не дурак, он распознал бы имитацию любви, как распознавал ее я сам, ведь он был "своим". Но, когда вокруг подобных имитаторов возникает прослойка таких же, необходимость притворяться пропадает. Вот тогда и получается такая херня, как по ссылке выше (вы ведь по ней не ходили?). сожительство вместо любви, симбиоз вместо дружбы, успешность вместо профессионализма, халява вместо долга. Не парься, будь счастлив, или как перестать беспокоиться и начать Материалы движения пикаперов-пивняков я изучал весьма поверхностно, но, насколько я помню, немалое значение в них придается такому понятию как "успешность". Что такое "успешность", интуитивно мне понятно очень хорошо - это оцененность равными себе по этическим признакам (чуть не сказал "оцененность стадом таких же"). Что понимают под успешностью сами пивняки, не так важно, но, коль скоро речь в их теориях заходит об альфа-самцах, речь, очевидно, идет именно об "оцененности стадом". После того, как я озвучил эту простую мысль, как-то и продолжать о них больше не хочется. Для тех, кому ранг в стаде важнее любви, личной свободы, чувства собственного достоинства и жизни по законам бытия личности, а не стада, есть ресурс http://www.lover.ru. Заметьте, я ни слова не сказал о сексе и девушках, потому что вовсе не о сексе и девушках вся эта пивняческая бурда. Это вещи ортогональные, сами пивняки признают существование так называемых "естественных пикаперов". Кто такие "естественные пикаперы"? Это люди, которые озабочены не успешностью или рангом, а тем, с кем они проведут ближайшую ночь. Причем, действуют они обычно весьма эффективно (да и филдрепорты писать им не надо). Выброси костыли и иди. Четыре часа ночи уже... Я могу сделать краткий анонс, а целиком развернуть свои мысли позже отдельным постингом. Речь пойдет о феномене, упомянутом arn_truda@lj - о проблемах людей, для которых сообщество пивняков это реальный шанс избежать тяжелой депрессии и, возможно даже, самоубийства. Я напишу, почему я считаю методы В.Совы&Co неэффективными и какие методы, на мой взгляд, дают лучший эффект.Золотой фюрер. Вы знаете, я устал уже набирать, а мне еще поработать надо. Давайте об этом все-таки попозже? :) |
|||||||||||||