Еще о секс-меньшинствах
В какой-то из многочисленных дискуссий на гейскую тему, с унылым однообразием разгорающихся время от времени по всему ЖЖ, встретилось такое рассуждение:
"Ну хорошо, толерантность, права меньшинств, "они тоже люди", я все понимаю. Но вот, предположим, отдаю я ребенка в школу, а там учительница - лесбиянка. И что делать?"
На это товарищу стали объяснять, что делать ничего не надо, если она не начнет кидаться непосредственно на ребенка, что вообще-то лесбиянкам не слишком свойственно, а отказывать ей в праве учить детей только потому, что она трахается неправильно - это не есть хорошо... и т.д.
А мне подумалось, что сам этот вопрос чрезвычайно странен и ярко характеризует наше время.
Прежде всего: как вообще мог возникнуть такой вопрос? Как отец узнает, что учительница его ребенка - лесбиянка? У нее это на лбу написано? Она об этом детям на уроках рассказывает?

Представим себе "традиционное" общество (ну хотя бы СССР), которое к геям относится однозначно плохо. Предположим, я - лесбиянка. И пришла устраиваться на работу в школу.
Я показываю свой диплом. Вид у меня по жизни милый и скромный, голос интеллигентный, разговариваю связно, необходимыми знаниями и навыками обладаю. В анкете на вопрос о семейном положении отвечаю "Не замужем" (что чистая правда, ибо в традиционном обществе однополых браков не бывает).
Меня берут на работу, и я начинаю учить детей. Если я начинаю приставать к старшеклассницам или откровенничать с ними, то, разумеется, изгоняюсь с позором и/или попадаю под суд, как оно и следует; если ничего такого не делаю, а добросовестно выполняю свои обязанности - меня никто не трогает. Рассказывать коллегам о своей личной жизни меня никто не обязывает. Да, на корпоративные вечеринки, куда все приходят с мужьями, приходится ходить одной. Но это, кажется, единственное неудобство. Причем скорее приятное: внимание мужчин мне будет обеспечено, а к платоническому ухаживанию и лесбиянки неравнодушны.:-)
Пойдем дальше. Жилье. Конечно, соседки могут удивляться и сплетничать о том, почему это две девушки живут вместе. Ну и пусть сплетничают. Я об этом, скорее всего, даже не узнаю. На прямые вопросы отвечаю прямо: "Я сдаю Маше комнату" или "Маша моя подруга, она из другого города/у нее проблемы с родителями, поэтому я ей предложила пожить у меня". Это не является ложью - это полуправда. То, что мы при этом еще и спим друг с другом, никого не касается и никому знать не нужно.
Если вдруг кто-то все же наберется наглости спросить: "А не спите ли вы друг с другом, барышни?" - моя реакция будет совершенно естественной и искренней: "Что-о? А не пошли бы вы, сударь, нахер! Не ваше собачье дело! Ничего себе, еще какие-то твари будут совать нос в мою постель и выяснять, с кем я сплю!" При этом "традиционное" общество будет полностью на моей стороне, ибо действительно расценивает подобные вопросы как неприличные и оскорбительные.
Никаких гомофобских высказываний и оскорблений, даже "генерализированных", я, скорее всего, никогда в жизни не услышу. По простой причине: тема однополого секса считается неприличной и ни в СМИ, ни в светских беседах не обсуждается. А свою собственную личную жизнь я буду обсуждать исключительно с теми, кому доверяю и про кого уверена, что они все поймут правильно. (Как, будучи гетеросексуалкой, поступаю и сейчас.)
Самое большее, что может случиться: какой-нибудь алкаш на улице что-нибудь крикнет про "пидарасов". Ну и что? Что взять с алкаша? Или в каком-нибудь медицинском справочнике я прочту, что лесбиянство - это сексопатологическое отклонение, подлежащее лечению. Ну и что? Это повод задуматься, согласиться или не согласиться, но не обижаться.
Мужчинам-геям тяжелее: в СССР для них существовала статья. Но, опять-таки: если человек никого не изнасиловал, не совратил несовершеннолетнего, и если на него не донес собственный партнер (что, имхо, проблематично, поскольку в этом случае доносчик тоже сядет) - применить эту статью невозможно. Как начинать дело? Откуда взять улики - из доносов соседей, подсматривавших в замочную скважину?
Я, впрочем, полагаю, что наказывать за ориентацию как таковую несправедливо, и лучше, чтобы такой статьи не было.

Единственная, имхо, серьезная проблема, существующая в такой ситуации - трудности в поиске партнера. В советское время, насколько я знаю, существовали какие-то "места", люди опознавали друг друга по каким-то "особым взглядам", встречались в банях и т.п.; но, конечно, это крайне неудобно, и велик риск напороться. В США 40-50 гг. существовали специализированные гей-бары; они, разумеется, никак не рекламировались, информация о них передавалась из уст в уста. Однако существование Интернета и наличие специализированных сайтов и коммьюнити эту проблему, имхо, решает полностью.

Какая же из всего этого следует мораль?
Имхо, пресловутые "права секс-меньшинств", за которые сейчас идет борьба, сводятся к одному праву - на гласность. И не просто на гласность, а на гласность специфическую, типа: "Хочу, чтобы все, кто со мной общается, первым делом узнавали, что я гей, а я бы от этого не терпел ровно никаких неудобств".
При этом ситуация, когда тема однополой любви становится легализованной для обсуждения, не улучшает реальное положение меньшинств, а, скорее, их ухудшает. Да, у них появляется свободный доступ к информации и более широкие возможности для общения между собой. Но при этом уровень гомофобии - не абстрактной и теоретической, а практической гомофобии, проявляющейся в оскорбительных высказываниях, демонстрациях "против извращенцев", угрозах, насилии и т.п. - резко возрастает. Что психологически совершенно понятно.
Идеология "coming out" воздействует и на самих гомосексуалистов, побуждая их определять себя прежде всего как "геев" и рассматривать всю свою жизнь, формировать свои убеждения и т.п. через призму "гейства" и "гейской солидарности". То, что в "традиционном" обществе было хобби, рискованным развлечением, личной тайной - в любом случае, делом личным, интимным и никого из посторонних не касающимся - превращается в ярлык, который человек буквально носит на лбу, который начинает заслонять и подменять собой самого человека.
Чем больше гомосексуалист выставляет свою ориентацию напоказ, тем больше раздражения это вызывает у окружающих. А он, уже получивший свою промывку мозгов, воспринимает раздражение окружающих как "злостную гомофобию", с которой надо бороться - бороться, разумеется, путем еще более громкого битья себя в грудь, еще более агрессивного навязывания гей-информации, проведения гей-парадов и т.п.
Это все равно, как если человеку пихают в рот еду, на которую у него идиосинкразия. Он давится. А те, что с ложкой, говорят: "Ничего-ничего, будем пихать все больше, все чаще, все большими порциями - в конце концов привыкнет и начнет глотать!" Хрен. В конце концов его вырвет, и это будет очень неприятно для всех, кто окажется рядом.

Не могу, разумеется, говорить за других. Но, будь моя сексуальная ориентация предметом in quiestion, я бы, безусловно, выбрала для жизни "традиционное" общество. Которое сурово карает за открытое нарушение законов, но при этом не лезет ни в душу, ни в постель, не требует "откровенности любой ценой" и не создает между людьми искусственных проблем и искусственных конфликтов.