| |||
![]()
|
![]() ![]() |
![]()
Продолжение предыдущего Сразу понятно, чего делать не надо - точнее, ни в коем случае нельзя. Нельзя симулировать. Изображать любовь к России и к русским "по обязанности", воображая, что она от этого возникнет сама собой. Ни фига не возникнет - наоборот, таким способом ее можно убить окончательно. Нельзя использовать "голую" патриотическую риторику, трескучую и абстрактную - ту, которой последние годы пользовался Кремль (в надежде и едва ли не с сознательным желанием отпугнуть от нее всех остальных), захватав и загадив ее уже по самое не могу. Нельзя напяливать засаленную фофудью - и, тем более, вменять ее ношение в какой-то моральный долг и пытаться натянуть ее на окружающих. Вообще в этой области нужно меньше говорить и больше делать. Но говорить тоже необходимо. Дело в том, что многие очень важные области у нас остались непроговоренными, неотрефлексированными. Мы их как-то проскочили: бросили беглый взгляд в их сторону, сказали: "Ну, тут все понятно, чего тут еще рассуждать!" - и бегом, бегом дальше, к Кремлю и крокодилам. Это вообще одна из самых хитрых ментальных ловушек - такая вот обманчивая ясность. "Чего говорить о русофобии? Все тут ясно, и вообще, эта тема всем давно надоела. Да может, и нет вообще никакой русофобии, а мы дурью маемся! Это старо! Это немодно!" Говорится это, естественно, в тот самый момент, когда возник редкий шанс подойти к проблеме (надо сказать, проблеме застарелой, серьезной и для русских болезненной) поближе и спокойно в ней покопаться. Например, выяснить, почему же, черт возьми, русские настолько беззащитны перед недоброжелательной (да и вообще любой) критикой, так страшно уязвимы для нее? Почему любое слово о себе мы воспринимаем как приговор? Откуда это взялось и что с этим делать? Но нет, нет, это старо, немодно, неинтересно, смешно, это презренный "поцреотизм" - бросим эти глупости, воссядем на деревянных лошадок и поскачем сражаться с Медведом. Еще одна распространенная ловушка - "об этом, этом и этом и еще вон том говорить нельзя, а то начнем спорить, и возникнет конфликт". Вот ведь глупость какая. Если у людей, постоянно общающихся друг с другом, имеются темы, о которых "нельзя говорить, а то поссоримся" - это значит, что поздно пить боржоми. Конфликт уже цветет и пахнет. Более того, в молчании он развивается хотя и тихо, но необыкновенно успешно - как пожар на торфяниках. Пусть молчит оппонент - но твой "внутренний демон" обета молчания не давал. Он сидит у тебя на левом плече и нашептывает: "Посмотри на этого человека! Ты считаешь его другом, соратником - а ведь он ненавидит таких, как ты! Он вас вообще за людей не считает! Он готов тебя убить и растоптать все, что тебе дорого - только молчит из вежливости!" А твоему оппоненту его собственный "демон" нашептывает то же самое про тебя. При этом поговорить по душам и спокойно выяснить позиции друг друга вы не можете - "нельзя, а то поссоримся". Естественно, скандал неизбежен. Он вспыхнет, едва у кого-то вырвется хоть словечко на запретную тему, и будет носить максимально истерический и деструктивный характер. Каждый из оппонентов будет "защищаться" от другого ("двуличного подлеца, предателя, который меня за человека не считает и ударит в спину при первой возможности") и постарается как можно больнее его уязвить. На месте былой дружбы, товарищества или сотрудничества останется пепелище. Но еще больший вред приносит "обет молчания" в промежутках между скандалами. Поскольку спорные темы, как правило, непосредственно связаны с ключевыми событиями и понятиями русской истории - в результате чем-то запретным, чуть ли не постыдным оказываются русские символы, идеи и ценности как таковые. Люди приходят в Движение (это не единственный, но очень важный мотив) для того, чтобы найти единомышленников и вдоволь поговорить с ними о том, что в "русской теме" их особенно занимает. Но выясняется, что именно об этом говорить нельзя. Вообще свои взгляды надо скрывать, чтобы не вызвать скандала. (Такая политкорректность вызывает естественный протест, и многие поступают наоборот - начинают выражать свои взгляды именно так, чтобы гарантированно нарваться на скандал.:-)) Можешь произносить общие, ничего не значащие слова; но о том, что для тебя действительно важно, о реальном отношении к реальным событиям русской жизни - изволь молчать в тряпочку, словно об онанизме. Быть может, это один из тех странных случаев, когда стоит идти наперекор своим инстинктам. Инстинкты требуют наступать на горло собственной песне, отходить в сторону, не вступать в спор, бежать от конфликта, защищаться толстой броней - а нужно скинуть броню и шагнуть навстречу пламени. Не замалчивать спорные темы, не отделываться привычными формулами или штампованными ругательствами в адрес оппонентов, не "огрызаться" и обороняться, чувствуя себя обиженной жертвой - а говорить, говорить много, максимально подробно, честно и откровенно. Обо всем, что тебе в "русской теме" радостно и больно, близко и чуждо, дорого и ненавистно. - Но ведь тогда все перессорятся? Вовсе не обязательно. Просто нужно соблюдать одно правило, которое чрезвычайно помогает и во многих других случаях, скажем, в семейной жизни. Не пытаться "молчать о плохом" - а откровенно высказывать негатив, но перекрывать, перехлестывать его позитивом. Пресловутые ссоры возникают вовсе не из-за того, что "у людей разные взгляды". Разные взгляды, например, на Ивана Грозного сами по себе могут привести к увлекательной исторической дискуссии - но не к скандалу с мордобоем. К скандалу приводит совершенно другое - подозрение, что противник плохо к тебе относится и низко тебя ценит. "Он считает меня последним ничтожеством из-за того, что я люблю Ивана Грозного! Да как он смеет? Кто он вообще такой? Ну, я ему покажу!" От этого подозрения и возникают с такой легкостью необыкновенной конфликты по любому поводу. Но конфликтов не будет, если споры и разногласия станут лишь вариациями в мощной, всепобеждающей мелодии любви. Ни один самый фанатичный и сварливый спорщик не поссорится с тем, кто постоянно, даже в самый разгар спора, всем своим поведением сообщает ему: "Ты мне нравишься. Ты мне дорог. Я тебя уважаю, ценю, доверяю тебе, интересуюсь тобой. Пусть ты думаешь иначе - меня это не смущает. Мне интересно понять, почему ты так думаешь. Интересен ты сам". Существуют технические приемы "правильного спора", их можно (и нужно) сформулировать и перечислить. Но это отдельная долгая тема. И никакие технические приемы не помогут подделать главное. Можно лгать словами - но "музыка" коммуникации не лжет. Бесконечно замалчивать "спорные темы" вредно, да и невозможно; а чтобы говорить на спорные темы и не ссориться - нужно любить друг друга. |
|||||||||||||
![]() |
![]() |