Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет nataly_hill ([info]nataly_hill)
@ 2008-03-06 18:05:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Продолжение предыдущего
Сразу понятно, чего делать не надо - точнее, ни в коем случае нельзя.
Нельзя симулировать. Изображать любовь к России и к русским "по обязанности", воображая, что она от этого возникнет сама собой. Ни фига не возникнет - наоборот, таким способом ее можно убить окончательно. Нельзя использовать "голую" патриотическую риторику, трескучую и абстрактную - ту, которой последние годы пользовался Кремль (в надежде и едва ли не с сознательным желанием отпугнуть от нее всех остальных), захватав и загадив ее уже по самое не могу. Нельзя напяливать засаленную фофудью - и, тем более, вменять ее ношение в какой-то моральный долг и пытаться натянуть ее на окружающих.

Вообще в этой области нужно меньше говорить и больше делать.
Но говорить тоже необходимо.

Дело в том, что многие очень важные области у нас остались непроговоренными, неотрефлексированными. Мы их как-то проскочили: бросили беглый взгляд в их сторону, сказали: "Ну, тут все понятно, чего тут еще рассуждать!" - и бегом, бегом дальше, к Кремлю и крокодилам.
Это вообще одна из самых хитрых ментальных ловушек - такая вот обманчивая ясность.
"Чего говорить о русофобии? Все тут ясно, и вообще, эта тема всем давно надоела. Да может, и нет вообще никакой русофобии, а мы дурью маемся! Это старо! Это немодно!" Говорится это, естественно, в тот самый момент, когда возник редкий шанс подойти к проблеме (надо сказать, проблеме застарелой, серьезной и для русских болезненной) поближе и спокойно в ней покопаться. Например, выяснить, почему же, черт возьми, русские настолько беззащитны перед недоброжелательной (да и вообще любой) критикой, так страшно уязвимы для нее? Почему любое слово о себе мы воспринимаем как приговор? Откуда это взялось и что с этим делать? Но нет, нет, это старо, немодно, неинтересно, смешно, это презренный "поцреотизм" - бросим эти глупости, воссядем на деревянных лошадок и поскачем сражаться с Медведом.

Еще одна распространенная ловушка - "об этом, этом и этом и еще вон том говорить нельзя, а то начнем спорить, и возникнет конфликт".
Вот ведь глупость какая.
Если у людей, постоянно общающихся друг с другом, имеются темы, о которых "нельзя говорить, а то поссоримся" - это значит, что поздно пить боржоми. Конфликт уже цветет и пахнет. Более того, в молчании он развивается хотя и тихо, но необыкновенно успешно - как пожар на торфяниках.
Пусть молчит оппонент - но твой "внутренний демон" обета молчания не давал. Он сидит у тебя на левом плече и нашептывает: "Посмотри на этого человека! Ты считаешь его другом, соратником - а ведь он ненавидит таких, как ты! Он вас вообще за людей не считает! Он готов тебя убить и растоптать все, что тебе дорого - только молчит из вежливости!" А твоему оппоненту его собственный "демон" нашептывает то же самое про тебя.
При этом поговорить по душам и спокойно выяснить позиции друг друга вы не можете - "нельзя, а то поссоримся".
Естественно, скандал неизбежен. Он вспыхнет, едва у кого-то вырвется хоть словечко на запретную тему, и будет носить максимально истерический и деструктивный характер. Каждый из оппонентов будет "защищаться" от другого ("двуличного подлеца, предателя, который меня за человека не считает и ударит в спину при первой возможности") и постарается как можно больнее его уязвить. На месте былой дружбы, товарищества или сотрудничества останется пепелище.
Но еще больший вред приносит "обет молчания" в промежутках между скандалами. Поскольку спорные темы, как правило, непосредственно связаны с ключевыми событиями и понятиями русской истории - в результате чем-то запретным, чуть ли не постыдным оказываются русские символы, идеи и ценности как таковые.
Люди приходят в Движение (это не единственный, но очень важный мотив) для того, чтобы найти единомышленников и вдоволь поговорить с ними о том, что в "русской теме" их особенно занимает. Но выясняется, что именно об этом говорить нельзя. Вообще свои взгляды надо скрывать, чтобы не вызвать скандала. (Такая политкорректность вызывает естественный протест, и многие поступают наоборот - начинают выражать свои взгляды именно так, чтобы гарантированно нарваться на скандал.:-)) Можешь произносить общие, ничего не значащие слова; но о том, что для тебя действительно важно, о реальном отношении к реальным событиям русской жизни - изволь молчать в тряпочку, словно об онанизме.

Быть может, это один из тех странных случаев, когда стоит идти наперекор своим инстинктам. Инстинкты требуют наступать на горло собственной песне, отходить в сторону, не вступать в спор, бежать от конфликта, защищаться толстой броней - а нужно скинуть броню и шагнуть навстречу пламени. Не замалчивать спорные темы, не отделываться привычными формулами или штампованными ругательствами в адрес оппонентов, не "огрызаться" и обороняться, чувствуя себя обиженной жертвой - а говорить, говорить много, максимально подробно, честно и откровенно. Обо всем, что тебе в "русской теме" радостно и больно, близко и чуждо, дорого и ненавистно.

- Но ведь тогда все перессорятся?

Вовсе не обязательно. Просто нужно соблюдать одно правило, которое чрезвычайно помогает и во многих других случаях, скажем, в семейной жизни. Не пытаться "молчать о плохом" - а откровенно высказывать негатив, но перекрывать, перехлестывать его позитивом.
Пресловутые ссоры возникают вовсе не из-за того, что "у людей разные взгляды". Разные взгляды, например, на Ивана Грозного сами по себе могут привести к увлекательной исторической дискуссии - но не к скандалу с мордобоем. К скандалу приводит совершенно другое - подозрение, что противник плохо к тебе относится и низко тебя ценит. "Он считает меня последним ничтожеством из-за того, что я люблю Ивана Грозного! Да как он смеет? Кто он вообще такой? Ну, я ему покажу!"
От этого подозрения и возникают с такой легкостью необыкновенной конфликты по любому поводу. Но конфликтов не будет, если споры и разногласия станут лишь вариациями в мощной, всепобеждающей мелодии любви.
Ни один самый фанатичный и сварливый спорщик не поссорится с тем, кто постоянно, даже в самый разгар спора, всем своим поведением сообщает ему: "Ты мне нравишься. Ты мне дорог. Я тебя уважаю, ценю, доверяю тебе, интересуюсь тобой. Пусть ты думаешь иначе - меня это не смущает. Мне интересно понять, почему ты так думаешь. Интересен ты сам".
Существуют технические приемы "правильного спора", их можно (и нужно) сформулировать и перечислить. Но это отдельная долгая тема. И никакие технические приемы не помогут подделать главное. Можно лгать словами - но "музыка" коммуникации не лжет. Бесконечно замалчивать "спорные темы" вредно, да и невозможно; а чтобы говорить на спорные темы и не ссориться - нужно любить друг друга.


(Добавить комментарий)


[info]17ur@lj
2008-03-07 03:57 (ссылка)
Разные взгляды, например, на Ивана Грозного сами по себе могут привести к увлекательной исторической дискуссии - но не к скандалу с мордобоем. К скандалу приводит совершенно другое - подозрение, что противник плохо к тебе относится и низко тебя ценит. "Он считает меня последним ничтожеством из-за того, что я люблю Ивана Грозного! Да как он смеет? Кто он вообще такой? Ну, я ему покажу!"

Вот это из-под замка неплохо бы вытащить.

А в остальном не согласен - любви не нужно. Уважение нужно. Уважение как уделение внимания. Ссорятся-то за Ивана Васильевича и Иосифа Виссарионовича в основном те, кто *всерьёз* тему не пахал.

Я, например, считаю себя осведомлённым о той же сталинской эпохе несколько выше среднего, причём немало - и очень немало - я добрал после прихода в ЖЖ. Так вот, спорить на эту тему у меня всё меньше и меньше желания, потому что видно, кто чего читал и какие комплексы-заморочки в нём говорят. Так что высказывания такие меня оскорблять перестали, я просто вижу - с кем можно говорить (и в потенциале дела делать), а с кем лучше просто не общаться. Пока он тоже не приведёт желание высказываться в соответствие с осведомлённостью о предмете. Даже если его "осведомлённость выше среднего" будет совершенно с другой стороны, с другого угла зрения - ссоры и расплёва уже не будет.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]nataly_hill@lj
2008-03-07 04:46 (ссылка)
>Вот это из-под замка неплохо бы вытащить.

Надеюсь, из этого потока сознания со временем получится статья. Или даже статья + колонка.

Насчет всего остального - вы нашли способ преодолеть это лично для себя. Способ, сводящийся к тому, что "просто перестали общаться" с очень многими.
А как быть в масштабах Движения? Ждать, пока каждый соратник овладеет сокровищницей знаний по всем общественно значимым вопросам, а до тех пор его к движухе не подпускать?
Разговоры о Сталине и т.д. будут обязательно. В т.ч. и недостаточно компетентные разговоры. Запретить нельзя - значит, надо контролировать. И выстраивать таким образом, чтобы даже споры людей сплачивали, а не разводили.

И любовь нужна. Очень. Понятно, что это самое сложное - но, увы, без этой технологии ничего не выйдет.

Кстати, о любви :-):
http://nataly-hill.livejournal.com/770968.html?mode=reply
Хоть вы в выборах и не участвовали, но, по-моему, под определение "старого товарища и соратника" вполне подходите. И вообще, очень хотелось бы наконец с вами развиртуализироваться. Так что приглашаю. :-)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]17ur@lj
2008-03-07 13:38 (ссылка)
Не "перестал общаться". Просто не общаюсь на эту тему. Пережидаю, пока у человека пройдёт приступ.

Насчёт приглашения... эхм, я нацелился на следующие "Русские чтения" приехать, послушать, а это достаточно неожиданно. Посмотрю, как дома с делами будет.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]varnol@lj
2008-03-07 07:09 (ссылка)
Ну как быть? Многие православные со мной спорить не хотят, потому что моя т.з. их "оскорбляет". Чо-то сложновато тут излучать любовь.

Хотя вот с одним моим другом мы постоянно "спорим", причем по интернету больше, чем в живую - дружбу это только делает крепче.

(Ответить)


[info]la_cruz@lj
2008-03-07 09:02 (ссылка)
Но конфликтов не будет, если споры и разногласия станут лишь вариациями в мощной, всепобеждающей мелодии любви.

"В главном единство, во второстепенном свобода, во всем - любовь".

То место у блаженного Августина, по поводу которого вы с ним сошлись во мнениях :)

(Ответить)


[info]soul_r@lj
2008-03-07 11:12 (ссылка)
хм, спасибо, попробую

(Ответить)