|
|
Пишет nataly_hill (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} nataly_hill)@ 2008-04-22 15:11:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
"Неискупимая вина"
В комментах к вчерашнему объявлению сразу вскрылась одна очень глубокая тема, связанная не столько с "русофобией" как таковой, сколько с тем, как мы ее воспринимаем и почему она оказывает на нас такое разрушительное действие.
(Под катом - сырые и довольно спорные рассуждения.)
Пришел некто![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
akos@lj и произвел классическую разводку:
http://nataly-hill.livejournal.com/7870
Если чуть-чуть подумать - непонятно, почему такие разводки действуют? На что тут вообще вестись? В чем, собственно, проблема? Ясно, что люди, гадящие в электричках, создают бытовые неудобства - но при чем тут "русофобия"? Почему наличие таких людей должно иметь какие-то аксиологические последствия и как-то влиять на наше отношение к самим себе?
Психологический механизм здесь такой:
1. Наше внимание привлекается к чему-то дурному.
2. Это дурное отождествляется с нами самими, с нашей сущностью ("гопники - тоже русские - > гопники как наиболее характерные представители русских").
3. Вводится мотив любви/ненависти, точнее, ценности/обесценивания ("если я не люблю гопников - значит, я русофоб?").
Затем автор разводки удовлетворенно потирает руки и ждет, как будет корячиться ее реципиент.
С реципиентом же происходит следующее:
1. Недостаток, к которому привлечено его внимание, вырастает в его глазах до исполинских размеров и заслоняет собой все остальное.
В самом деле, в чем проблема? Свои гопники - или что-то аналогичное - есть у всех народов. Скажу больше: как у любого человека есть свои недостатки, так и у всех народов - кроме, может быть, совсем уж малочисленных - есть свои алкоголики, преступники, психопаты; есть просто неприятные личности, субкультуры и целые социальные слои. И ни один народ не бежит топиться по этому поводу. Существование, например, white thrash в США - это социальная проблема, но никак не проблема отношения американцев к самим себе. Не то, в чем их можно обвинять и за что они должны оправдываться.
Но русские в этом месте как-то удивительно беззащитны. Стоит нам ткнуть: "А у вас гопники есть!" или: "А у вас алкашей много!" или: "А у вас в подъездах срут!" - и т.д., и т.п. - и это выводит нас из равновесия. Все, что мы любим и ценим в самих себе, в своем народе, в своей стране, меркнет перед апокалиптической фигурой Алкаша или Пасана с Семачками. Все это фигня, все ненастоящее: настоящий только гопник, который гадит в электричке. Этот несчастный гопник превращается в Нашу Проблему; указание на него - в нападение на нас. Нападение, которое надо немедленно обезвредить, ибо оно угрожает нашему самоуважению.
2. И здесь включается еще одна мина, про которую нельзя даже сказать, что ее "заложили русофобы". Я не знаю, какая сволочь ее заложила.
В каких случаях указание на какой-то твой недостаток воспринимается как "удар", агрессия, угроза самоуважению? Когда речь идет о недостатке, который является неотъемлемой частью тебя самого, который ты гарантированно не способен преодолеть и вынужден "как-то с ним жить". Он может исчезнуть только вместе с тобой; если он отвратителен и нестерпим - значит, и тебе жить незачем.
Так вот: каким-то странным (и, я бы сказала, трагическим) образом мы все свои недостатки воспринимаем как такие, с которыми ничего нельзя сделать. По умолчанию.
Хуже того: для нас недостаток - это не препятствие на пути, которое нужно преодолеть, даже не болезнь, от которой нужно вылечиться. Это вина. То, что нас порочит и позорит, обнуляет все наши достижения, уничтожает все поводы для уважения к себе. Обесценивает. "Ну сам подумай, как же можно тебя любить, если у тебя есть ЭТО?" Все источники силы, радости, позитива, связанные для нас с мыслью "я русский" - съеживаются, рассыпаются, исчезают: остается лишь Засранный Подъезд, в котором распивают на троих Бомж, Алкаш и Хам Трамвайный. Ну и... зачем бороться? Зачем что-то преодолевать? Зачем вообще жить, если реальность такова - и кристально ясно, что никакой другой реальности ты, бесконечно виноватое ничтожество, не заслуживаешь?
Характерно, что эти монструозные фигуры не только демонстративно малозначимы, но и... как бы это сказать? - симулятивны. Неважны ни их суть, ни степень соответствия действительности. На их место легко можно подставить, например, Сварливую Бабку, Склочную Тетку и Хамоватую Продавщицу. Или вообще какую-нибудь сугубую абстракцию, типа "холопской души русского народа, выработанной тысячелетиями крепостного рабства". Эффект будет тот же.
Неважно, что конкретно говорят. Важен месседж: "Вот ЗДЕСЬ у тебя - неизлечимое уродство, неискупимая вина, неисцелимый позор, с которым ничего нельзя сделать. Если ты его признаешь, то должен будешь убить себя".
И смотрят, как бедолага стонет и корчится, раздавленный воображаемым камнем.
...Я начала писать о русофобии - но разве в обычной жизни такое редко случается?
В комментах к вчерашнему объявлению сразу вскрылась одна очень глубокая тема, связанная не столько с "русофобией" как таковой, сколько с тем, как мы ее воспринимаем и почему она оказывает на нас такое разрушительное действие.
(Под катом - сырые и довольно спорные рассуждения.)
Пришел некто
akos@lj и произвел классическую разводку:http://nataly-hill.livejournal.com/7870
Если чуть-чуть подумать - непонятно, почему такие разводки действуют? На что тут вообще вестись? В чем, собственно, проблема? Ясно, что люди, гадящие в электричках, создают бытовые неудобства - но при чем тут "русофобия"? Почему наличие таких людей должно иметь какие-то аксиологические последствия и как-то влиять на наше отношение к самим себе?
Психологический механизм здесь такой:
1. Наше внимание привлекается к чему-то дурному.
2. Это дурное отождествляется с нами самими, с нашей сущностью ("гопники - тоже русские - > гопники как наиболее характерные представители русских").
3. Вводится мотив любви/ненависти, точнее, ценности/обесценивания ("если я не люблю гопников - значит, я русофоб?").
Затем автор разводки удовлетворенно потирает руки и ждет, как будет корячиться ее реципиент.
С реципиентом же происходит следующее:
1. Недостаток, к которому привлечено его внимание, вырастает в его глазах до исполинских размеров и заслоняет собой все остальное.
В самом деле, в чем проблема? Свои гопники - или что-то аналогичное - есть у всех народов. Скажу больше: как у любого человека есть свои недостатки, так и у всех народов - кроме, может быть, совсем уж малочисленных - есть свои алкоголики, преступники, психопаты; есть просто неприятные личности, субкультуры и целые социальные слои. И ни один народ не бежит топиться по этому поводу. Существование, например, white thrash в США - это социальная проблема, но никак не проблема отношения американцев к самим себе. Не то, в чем их можно обвинять и за что они должны оправдываться.
Но русские в этом месте как-то удивительно беззащитны. Стоит нам ткнуть: "А у вас гопники есть!" или: "А у вас алкашей много!" или: "А у вас в подъездах срут!" - и т.д., и т.п. - и это выводит нас из равновесия. Все, что мы любим и ценим в самих себе, в своем народе, в своей стране, меркнет перед апокалиптической фигурой Алкаша или Пасана с Семачками. Все это фигня, все ненастоящее: настоящий только гопник, который гадит в электричке. Этот несчастный гопник превращается в Нашу Проблему; указание на него - в нападение на нас. Нападение, которое надо немедленно обезвредить, ибо оно угрожает нашему самоуважению.
2. И здесь включается еще одна мина, про которую нельзя даже сказать, что ее "заложили русофобы". Я не знаю, какая сволочь ее заложила.
В каких случаях указание на какой-то твой недостаток воспринимается как "удар", агрессия, угроза самоуважению? Когда речь идет о недостатке, который является неотъемлемой частью тебя самого, который ты гарантированно не способен преодолеть и вынужден "как-то с ним жить". Он может исчезнуть только вместе с тобой; если он отвратителен и нестерпим - значит, и тебе жить незачем.
Так вот: каким-то странным (и, я бы сказала, трагическим) образом мы все свои недостатки воспринимаем как такие, с которыми ничего нельзя сделать. По умолчанию.
Хуже того: для нас недостаток - это не препятствие на пути, которое нужно преодолеть, даже не болезнь, от которой нужно вылечиться. Это вина. То, что нас порочит и позорит, обнуляет все наши достижения, уничтожает все поводы для уважения к себе. Обесценивает. "Ну сам подумай, как же можно тебя любить, если у тебя есть ЭТО?" Все источники силы, радости, позитива, связанные для нас с мыслью "я русский" - съеживаются, рассыпаются, исчезают: остается лишь Засранный Подъезд, в котором распивают на троих Бомж, Алкаш и Хам Трамвайный. Ну и... зачем бороться? Зачем что-то преодолевать? Зачем вообще жить, если реальность такова - и кристально ясно, что никакой другой реальности ты, бесконечно виноватое ничтожество, не заслуживаешь?
Характерно, что эти монструозные фигуры не только демонстративно малозначимы, но и... как бы это сказать? - симулятивны. Неважны ни их суть, ни степень соответствия действительности. На их место легко можно подставить, например, Сварливую Бабку, Склочную Тетку и Хамоватую Продавщицу. Или вообще какую-нибудь сугубую абстракцию, типа "холопской души русского народа, выработанной тысячелетиями крепостного рабства". Эффект будет тот же.
Неважно, что конкретно говорят. Важен месседж: "Вот ЗДЕСЬ у тебя - неизлечимое уродство, неискупимая вина, неисцелимый позор, с которым ничего нельзя сделать. Если ты его признаешь, то должен будешь убить себя".
И смотрят, как бедолага стонет и корчится, раздавленный воображаемым камнем.
...Я начала писать о русофобии - но разве в обычной жизни такое редко случается?
