"Простым языком, доходчиво - и очень здраво".

Почти. Совсем так это было бы, если бы автор заодно спросил себя: "А _почему_ оно все так?" Причем из года в год неизменно так 20 лет. И веком раньше оно было именно так. Десяти тысяч большевиков, имевшихся на начало 1917 г., хватило, чтобы, получив некоторое количество денег в 17-м, они двинулись, собрали множество народу и завоевали страну. Трех тысяч Добровольцев, собравшихся к Алексееву - Корнилову зимой 1917/18 гг., хватило на то, чтобы начать движение, три года сопротивлявшееся этим самым большевикам и поставившее их однажды на край гибели. А в "черносотенстве" к 1917-му значились сотни тысяч человек, в общем минимум за миллион; и они не сделали ровно ничего ни после февраля, ни после октября. Просто ничего, как не было их. И один из главных деятелей этой части спектра (прямой предтеча, кстати, ныншних движений стиля ДПНИ), Мих. Меньшиков сразу после падения монархии радостно всех с этим падением поздравлял: "Не мог же несчастный народ русский простить старой государственной сухомлиновщине того позора, к которому мы были подведены параличом власти... Жалеть ли нам прошлого, столь опозоренного, расслабленного, психически — гнилого, заражавшего свежую жизнь народную... Весь свет поражен внезапностью русского переворота и взволнован радостью, взволнована радостью и вся Россия..."
В этом Мордоре всегда были именно такие совет да любовь.

Действительно "здравым" здесь был бы не столько очередной призыв "когда же за дело?!" в стиле опубликованного - как справедливо заметил один из комментаторов, это тоже лишь еще один призыв, а отнюдь не само "дело", - а вопрос, почему ж оно так неизменно выходило, выходит и, добавлю, выходить будет. Ответ тут искать на самом деле недалеко. Недавнее избиение К. Крылова (независимо от отношения к нему, его собственному подходу к избиениям и преступлениям, его оправданиям дел в Кондопоге и аналогичных) следует твердо считать преступлением, требующим наказания; но стоит отметить, что само движение К. Крылова очень терпимо относится к подобным преступлениям, когда они направлены, так сказать, политически полезным с их точки зрения образом, или являются реализацией праведных, по их мнению, порывов масс или отдельных лиц. Вот этот момент - или, вернее, весь комплекс ценностей и attitudes, которые определяют у большинства современных русских националистов этот момент и связаны с ним, - и есть главная причина того неизменного состояния "российского НС", в котором оный пребывает с момента возникновения его прообразов в конце 19 века и по сей день. Правда, чтобы это осознать, "росийскому НС" пришлось бы настолько радикально отказаться от ряда своих основ, что и называть-то его так было бы уже неверным.