НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ. МОСКОВСКАЯ ШКОЛА.

Какая-то непруха сегодня писать, однако обещал. В первую очередь себе – написать надо.

Начну в хронологическом порядке. Сначала у нас тут случилось небольшое расовое сражение, а уж только потом я уехал на тренинг. Вот и начну со сражения.

Особенно мне в этой истории понравилось то, что за неделю до неё я прочел о беспределе в (московской?) школе. Тогда все размещали у себя в журналах пост о том, как школьника «обозвали» Саакашвили, а он очень оскорбился… И как потом русских школьников третировали, пытали, и как родителей дергали… И все советовали обиженным (бля, слово нужное, а ассоциации не те, хоть тресни, вызывает) разобраться с этим вопросом, как можно более «брутальней». Сам, признаться, возмущался куда же в той истории отцы делись… Тогда все хотели в топ вывести эту историю. Мол, метод борьбы такой. Ха-ха.

Ну вот, сейчас и поговорим о том, куда отцы могут деться, куда могут деться кровавые побратимы – нацисты и кто никуда не девается при этом, а так же поговорим о том, что можно и должно предпринимать в подобных ситуациях. А что самое неинтересное и грустное (для большинства) – о предпосылках, которые должны быть, чтобы действовать в ситуациях расового террора адекватно.

Итак.

Сразу ввожу конкретику, дабы не выглядеть очередным инет-пиздоболом:

Место действия г. Москва, район Бирюлево Западное.

Учебное заведение: ГОУ СОШ № 667

Класс наших героев – 10 (он один там)

Имена: Алексей, Иван, Ярослав, Дмитрий. Остальные фигуранты в данном классе не обучаются.

Время действия – последние числа сентября.

Статья лишь проанонсирована. В полном и исчерпывающем варианте выйдет в следующем номере ежемесячного независимого обозрения «ГРОМ».

Фамилии называть не буду. Слишком. Те, кто захочет проверить и так сможет сделать это элементарно. (Можно вот у этого человека спросить, он еще кучу свидетелей назовет: http://vkontakte.ru/id7174319 )

Про Алексея я как-то писал уже, дабы оценить уровень его идеологической подготовки, напоминаю: http://rusbm-moskva.livejournal.com/33434.html Там же фигурирует и Диман.

Как вы можете заметить у них конфликты с местным «коренным населением» уже давно. Скажу больше – на момент написания вышеуказанного поста конфликт был примерно в полугодовалой стадии. И постоянно стычки…

«Ты русским… занимаешься..?» - Им и предлога другого не было нужно. Численность моей группы из-за этого вопроса всегда страдала. Ведь это, по сути, не вопрос даже – повод набить морду и унизить. Но у этого же вопроса есть и другая сторона – качество моей группы…

И вот, в один несчастный для меня (пожрать так и не удалось) обеденный перерыв мне звонит Алексей. Суть проблемы сводилась к тому, что вся кавказко-азиатская общественность района объявила кровную месть моим ребятам. И заявила, что онная состоится в обед, когда мужчин «поймают» на выходе из школы. (Месть предполагалась за то, что они, строго по справедливости, равным количеством, подНАПИЗДИЛИ борзых кавказцев прямо в школе. При этом, со всех сторон пацаны были правы.)

В школе как всегда и в помине не было никаких сборищ, но я пришел не на разборки и отправился прямиком к директору. Время подходило к двум. Пацаны сидели в напряге. На стреме, так сказать. (Еще бы! Ведь всю их бригаду – из двадцати человек, которые у меня тренируются или тренировались – я распустил домой и строго настрого запретил подходить к зданию).

Как сейчас помню – вышел на улицу и охуел. Такой дерзости я еще не видел.

Школьники стояли около крыльца и боялись от него отойти. Охрана, завороженная наблюдала за целой «бригадой Дудаева». Вокруг, на лавочках и заборах, около всех выходов, в машинах и на аллеях стояли они. Экземпляров двадцать моего возраста, экземпляров семь – восемь лет по сорок. Остальные (человек 20) – ровесники моих пацанов.

Решив не упускать момент, я кинулся к директору. (Все это время я ждал, пока у них закончится планерка) Зайдя в кабинет и осмотрев весь руководительствующий состав школы в сборе, донес до них суть проблемы и предложил посмотреть ей в смелые, горящие кавказские очи. 

Долго, надо сказать, они не желали выходить. И все спрашивали меня в панике, что же им делать и как я им могу помочь.

Через некоторое время я вытащил их во двор. Дальше крыльца они, как и охрана, идти не пожелали. )))))

На вопрос, что я скажу им делать, разъяснил о необходимости составить акт и подписаться всем необходимым количеством свидетелей, дабы обезопасить им ребят от дальнейшей, возможной уголовной ответственности. (В том, что ребята будут подвергаться дальнейшему преследованию никто из них не сомневался. Как все понимали и то, что рано или поздно все это продолжиться в органах которые нас защищают.)

Вы проходили когда нибудь посреди кавказского рынка, предварительно крикнув «Я русский!»? Нет? Ну, тогда вам не понять, что чувствовали мои пацаны, когда я вел их, в количестве пяти-семи человек, через стройные толпы мстителей. Один из них тогда кинулся ко мне (я усомнился даже в своей браваде плаща и папки и приготовился достать сразу все тесаки и геройски умертвить с десяток особей, защищая юные жизни), но как оказалось, он хотел просто «решить вопрос».

- Уважаемый! В суде будем решать все вопросы!

- А что, такие вопросы решаются теперь только в суде?

- Вне суда ребята решили вопрос. Вам это не понравилось. Теперь встретимся там…

Видимо это был главный джигит, потому что после того, как он был намазан, перед нами расступались аки перед Христом с апостолами море-акеян.

После этого я с инициативной группой встретился с родителями пацанов. Поговорив с несколькими (на выбор) мамашами мы временно успокоились.

Через день о фактах угнетения русского школьного населения кавказским поголовьем знала вся школьная родительская общественность.

Еще через день администрация школы вынуждена была собрать родительское собрание. (Надо сказать, что после того, как я «поднял» эту бучу почти все учителя не политкоректно называли кавказцев и азиатов «чурками», о недопущении данных фактов впредь я их предупреждал.) Перед собранием, инициативная группа встретилась с некоторыми папашами и донесла до них, что на собрание могут прийти горячие кавказские главы семейств и быстро заткнуть рты их женам. И так уж получилось, что выбранные нами папаши (бля, у всех, кстати, глаза как будто закрыты. Вопль «неужели наших кавказцы бьют?!» мы слышали очень часто) оказались лицами не совсем традиционным образом заработавшими деньги в девяностые. Конечно же, это накладка, ведь у нас даже и в мыслях не было, чтобы на собрании раздавались крики «я вам гранату кину суки» или «хочу крови» от зверски зашрамованных типов.

Дальше - больше. Не зря многие члены той самой инициативной группы работали, а многие работают в органах. Оперативно была раскопана и взята на вооружение следующая информация:

«А тут рассказывать особо нечего. Просто их лидер, Махмед (настоящего имени не помню, ссылку на его ужасную страницу можно получить у человека указанного вконтакте), в окружении пятидесяти человек поставил на колени Иванова Ивана (настоящего имени не указываю) в прошлом году. Заставлял говорить «Кавказ – сила» и «русские – свиньи». Все это снимали на камеру, а потом выложили в интернет. Вся школа об этом знает!»

Вся, да не вся. Для родительской и преподавательской общественности эта новость была кипятком на седые яйца. Какой гвалт и шум там, говорят, поднялся…

Далее неразумным родителям подсказали, что по статье нанесение побоев никого не осудят, а спустят пар в отказной материал. Да-да, родители, несмотря на то, что вы сняли побои… А писать надо совсем по другой статье, вот так и вот так…

Что с этим делом в ментуре я пока не знаю. Но очень мне что-то подсказывает, что обоссались они (ну не таскать же их за ручку в самом деле?!). Так или иначе, еще на следующий день, из школы исключили двенадцать кавказцев и азиатов. Главный заводила кавказского поголовья пропал и до сих пор не появляется в районе. Моих парней все гладят по головке и говорят ободряющие слова.

Правда к охране вечером подходили взрослые дяди, хотели с директором поговорить… Директора не было на месте и они передали, что школу теперь будут серьезно бомбить… Чуть позже.

Ну да ладно.

Так что с этого?

А то, что подобных прецедентов в Москве не было. По крайней мере, я не слышал, а я осведомлен.

И не удивительно, что не было. Потому, все жутко правые и правильные взрослые друзья моих ребят так и остались в тени и не пожелали «на палеве» оказать помощь ребятам. Родители сказали им буквально следующее «не дерись с ними. Один раз побьют и отстанут». Школа так и не вызвала милицию потому что кавказцам нечего было предъявить и, наверно, потому, что не хотелось им огласки. Вот и пришлось ребятам обращаться к последней своей надежде – к тренеру и к тем, кто занимается вместе с ними.

А теперь самое скучное и неинтересное.

Для того, чтобы поднять народный дух в отдельно взятом районе необходимо наличие следующих предпосылок:

- честной, национально и культурно активной, публичной группы.

- связи и преемственности поколений в группе.

- системы обучения и передачи опыта в группе.

- общего, объединяющего дела и идеологии.

- ответственности каждого члена перед группой и группы перед отдельным человеком.

- грамотных в правовом отношении людей в группе.

Как только в каждом районе, какого бы то ни было города, в каждой деревне, в каждом поселении появиться хотя бы по одной такой группе – дело сдвинется с места. Русский народ скинет самое страшное ярмо со своей шеи – ярмо воров и предателей, оставив только чистое. А уж после этого, отвалиться все остальное.

Я не призываю ни на какие баррикады, не призываю бороться, рушить и ломать. Я против этого. Я призываю строить! (А ломать не строить, хуле.)

До тех пор пока мы не построим свое общество, пока не начнем сами собой управлять, нас будут вертеть как угодно, все кому не лень. Строить, а не ломать! Создавать заново, с нуля, систему преемственности и связи поколений. Создавать культуру в таких вот, «микроэтносах». И только после того, как они появятся, проблема начнет решаться. «Сама собой».

А ведь всего лишь немногим больше года назад я пришел в одну из школ и открыл секцию. И было у меня только четверо парней. Чуть позже я организовал «показуху», которая оказалась довольно вялой с тем уровнем подготовки ребят. Но её увидел отец одного из них. А потом еще один дал денег на закупку амуниции для спортивных занятий. А потом другой подкинул денег на закупку страйкбольных автоматов и мы собрали группу, которая периодически выезжает поиграть. А другой может постоянно ездить по провинции и искать территории под застройки. А следующий организовывает праздники…

И ведь надо было только собраться вместе! И нужен был только постоянно действующий центр, на который могут смотреть, с которого могут брать пример!

Вот вам и ху есть ху.

Вот вам несчастный, обдроченный неудачниками национал-социализм, вот вам и «палево», о котором мне тут уши промандели в последнее время, вот вам и братская помощь бравых «скинхедов» обычным пацанам, вот вам… ху есть ху и как есть что.