12 шагов навстречу дьяволу

Иоанн @ Основой реабилитации является работа по 12-шаговой программе, которая широко используется в зарубежных странах. Суть этой методики в том, что группы больных пытаются посредством бесед и совместных молитв, (как правило, недогматических) избавиться от своей зависимости. Многие верующие считают подобную практику недопустимой для православного человека, тем не менее, некоторые батюшки полагают, что ничего страшного в этом нет. "Ну, встали в круг, ну, объединились. Молитва, конечно, имеет форму протестантскую, но все же мы молимся Богу своими словами", - говорит о. Алексей (Поликарпов) из Данилова монастыря. Видимо, такого же взгляда придерживается большинство насельников обители, так как группы самопомощи алкоголикам и их родственникам действуют при монастыре уже более четырех лет. Также как и при храмах Малое Вознесение и Тихвинской иконы Божией Матери в бывшем Симоновом монастыре. Причем, в эти группы самопомощи могут входить как православные, так и католики, и протестанты и даже атеисты. По выражению о. Ионы (Займовского), "принадлежность больного к Православной Церкви не является обязательной". Однако у иерея Богоявленского собора г. Москвы о. Бориса (Обрембальского) иная точка зрения на этот счет: "Православный священник не должен использовать недогматических молитв ни в коем случае. Если приходится работать с людьми далекими от веры, не нужно принуждать их читать молитвы, но постараться деликатно объяснить: так и так, дорогие мои, вы можете просто слушать свое сердце в то время, когда я буду молиться за Вас, но я - священник и служу Богу моему, поэтому я буду молиться так, как заповедано мне Церковью. Уход в какие-то иные формы молитвы, некую совместную эйфорию, медитацию допускать никак нельзя".

митрополит Антоний о вопрос...

Иоанн @  думаю, что так резко разделять не всегда возможно, потому что в основе отношения верующего врача к пациенту лежат, с одной стороны, его вера, с другой – его отношение к человеку. Когда я был врачом, то старался перед тем, как увидеть пациента, помолиться, войти в себя, в молитвенный дух, с тем, чтобы все, что я буду делать, исходило из какого-то глубинного общения между Богом, мной и этим человеком.

Бывало, принимая пациентов, я вдруг чувствовал, что теряю связь со своей глубиной, значит – с Богом. Я тогда говорил находившемуся со мной пациенту: «Я не знаю, верующий вы или неверующий, но мне надо помолиться. Если вы верующий, помолитесь со мной, если вы неверующий – сидите смирно!» Я становился на колени перед иконой святого Пантелеймона и минуту-другую входил в себя. Христианин-врач должен совершать свое служение под Божиим руководством и никогда не разрешать себе таких действий, которые он перед Богом не мог бы оправдать.

Житие священномученика Алек...

Александр Бондарев @ Будущий священномученик родился 23 сентября 1889 года в селе Русская Цильна Симбирского уезда, в семье одного из самых уважаемых священников Симбирской епархии, в будущем протоиерея и благочинного, - отца Феодора Васильевича Гневушева. У отца Феодора и матушки Клавдии Николаевны было четверо детей – два сына и две дочери. Обе дочери продолжат труды своего отца на ниве народного образования - станут педагогами. А оба сына - Сергей и Александр – станут служить Господу и Его Церкви, станут священниками.

Духовное образование братья Гневушевы получили в Симбирской Духовной Семинарии: старший закончил ее в 1911 году, младший – на год позже. 14 марта 1913 года Александр Гневушев был назначен псаломщиком в своем родном селе Русская Цильна, в храме, возведенном трудами отца (отец в это время был уже переведен в г. Буинск).

Александрийская библиотека

Константин Карасёв @ По просьбе друга прошу, если кто-нибудь знает, предоставить хорошие (cсылки на) источники по гибели Александрийской библиотеки. Слишком уж распространена точка зрения про "христианских фанатиков во главе с патриархом Феофилом". Другой вариант - Феофил разрушил языческое святилище, и ещё вопрос, насколько оно было библиотекой, которая уже сгорела в I веке.

Вторая половинка

Виктор @ Переходя от предыдущей темы.

Я задаюсь вопросом. А кто моя вторая половинка?

Вернее так. Я собираюсь вступить в брак. Я "люблю" человека. Исходя из предыдущей темы, я вступаю в брак потому что "люблю" этого человека или еще очень хочу иметь от него детей.

Так вот как подходить к своему спутнику? Это что, промысел Божий, т.е. Господь послал мне этого человека для спасения, чтобы вместе прийти в Царствие Небесное, или же стоит не спешить, а взвесить все "за" и "против", смогу ли я жить с этим человеком или нет? Ведь вступить в брак дело непыльное, особенно, когда "любишь", т.е. эти влюбленности прекрасные мгновенья ("любишь", потому что не совсем понятно, что такое любить. По-настоящему).

Я знаю, почему мусульмане о...

Иоанн @ Посмотрел только что.... Просто в очередной раз народ, который станет православным выставил горстку людей против орд будущих мусульман и надавал им по рогам. История будет многократно повторяться, причем с устрашающей особенностью  Сначала горстка людей будет бить мусульман, но в итоге погибнет, а потом вдохновленные этой маленькой победой христианские рати надают по рогам очередным великим завоевателям. Так было на реке Пьяни, когда горстка москвичей дала бой татарам, а через несколько лет на реке Калка св. Донской разобьет впервые Орду, продолжит на Куликовском поле, его потомок встанет на Угре и не пустит татар, а его внук возьмет Казань  Так было с Константинополем, хотя отвоевать его ПОКА не удалось, но в итоге христианские рати освободили все христианские земли от турок и генерал Скобелев, если бы не английская армада вторгся бы в великий православный город (он даже начал бой с султанской гвардией!). 

Православная и католическая...

Ботновостей @ Между православными и католиками почти не осталось богословских проблем, и они должны выступить единым фронтом, отвечая на вызовы современного мира, считает архиепископ Вены, кардинал Кристоф Шёнборн.

"Наверное, бремя истории больше всего разделяет наши Церкви. Из прошедших за последние десятилетия многочисленных теологических бесед между богословами наших Церквей стало ясно, что Православная и Католическая Церкви пришли к общему мнению почти по всем богословским проблемам", - заявил он в интервью, опубликованном сегодня в газете "Труд".

По словам кардинала, самое важное, в чем расходятся обе Церкви, это вопрос о месте в христианской иерархии Папы Римского, которого католики считают прямым наследником апостола Петра.  

В нескольких регионах Украи...

Ботновостей @ Такое впечатление, что Ющенко, кроме церковных дел, больше нечем заняться"

Референт Блаженнейшего Митрополита Владимира прокомментировал встречу В.Ющенко с главой т.н. УАПЦ

21 марта Президент Украины Виктор Ющенко встретился с главой так называемой УАПЦ "митрополитом" Мефодием и обсудил с ним необходимость создания на Украине "единой поместной православной церкви". "Государство и нация заинтересованы в объединении украинского православия, так как это - основа духовной консолидации нации", - заявил В.Ющенко, слова которого приводит его пресс-служба.

Президент выразил надежду на то, что руководители всех ветвей украинского православия придут к согласию в вопросе налаживания "межправославного" диалога. "Очень важно начинать этот переговорный процесс без предварительных требований с любой стороны и решать все лишь через консультации", - подчеркнул В.Ющенко. Со своей стороны, как сообщает пресс-служба президента, глава раскольников также высказался за активный диалог между всеми "ветвями" православия и подтвердил свою конструктивную позицию в этом процессе.