Я вот поскольку язычник - мне без разницы. Пусть хоть иконы рисуют.
А к вождю отношусь очень уважительно.

Это понятно, я по сути был бы согласен - если бы язычнике ему идолов ставили ;)

Зачем? )))) Он же не прародитель ))

я аналогию просто провел ;)

Ясно )

Да это старая тема.

ну да, только почему-то эти старые темы надоедают :)

Ну Николая Второго-то канонизировали, хотя он и жениться умудрился на вырожденке, и страну просрать...

Ты не поверишь, но василевс Ираклий тоже не канонизирован, хотя уничтожил персидскую империю, вернул Иерусалим и вообще велик :) Суть же не в этом, суть в том что канонизация никакого отношения к тем или иным политическим, военным и т.п. деянием не имеет, если только эти деяние не были совершенно церковны. То есть Николая 2 канонизировали, не как великого царя (он им ни разу не был, ни великим, ни царем) - канонизировали его за мученническую смерть. Как-то так.

Гы-гы. Да нет, это как раз вполне себе политическая канонизация. А мучеников благодаря ему появилось ой как много. И справедливо замечают -- прислуга куда как более заслуживает канонизации -- они-то у руля не стояли.

Херня в том, что прислуга была - неправославной, это вообще ляп РПЦЗ - мы не можем канонизировать людей вне Церкви, как-то так. Да и насчет политики, я не знаю чем там РПЦЗ руководствовалось - но я уже по-моему тебе писал, что поклонение Николаю было в массах до канонизации в РПЦ, его учли по сути - другой вопрос что почитать иль нет того или иного святого, вопрос уже личный. Хотя я ниже уже отметил, политправославные заколебали, тут многие орали про Диомида, правда бол-во самых активных к Чаше наверное ток в крещение подходили.

Ну поклонялись отдельные граждане с сумасшедшинкой на лице -- они же и у потомков дальних родственников в Питере во времена Собчака прощения из-за ограды просили, унижаясь. Откуда массы-то?

РПЦЗ, и другие бежавшие из России.

Николай второй не был канонизирован.
Ну сколько можно-то?

чего-чего?

А что с ним было?

Насколько я понимаю этот персонаж - атеист, и просто прикололся.

Говорит что православный.

Блин, лучшей антирекламы РПЦ перед всякими ИПЦами не надо. :((

а вот не тяфкали бы про осудить коммунизм, не было бы и другой крайности считаю. А так одни политправославные против других политправославных, а все вокруг ток потешаются.

Но ведь действительно много сделал для РПЦ..)))

и хорошего, и плохого надо заметить

Кого и за что канонизирует Церковь?
Церковная канонизация не определяет прославление святого у Бога: для судьбы человека неважно, прославлен ли он Церковью, ведь это лишь признание факта, официальное благословение на всенародное почитание.
Основными условиями для канонизации являются праведное житие, православие безукоризненное, народное почитание и чудотворения, совершаемые по молитвам святого.
Для канонизации святого важно и то, что со дня смерти должно пройти определенное время. Иначе слишком велик риск поддаться сиюминутным влечениям и увидеть святость там, где ее нет, как происходит, например, с кампаниями по прославлению Ивана Грозного или Распутина – несмотря на неоднократные заявления церкви о невозможности их прославления, некоторые люди упорствуют и пытаются собирать документы в поддержку.
Обычно канонизация совершается не раньше, чем через 50 лет поле смерти святого, так, например, благоверный князь Андрей Боголюбский или Димитрий Донской были прославлены только в год тысячелетия Крещения Руси – то есть много веков спустя после смерти.
Святые почитались с самых ранних веков христианства
Вначале это были апостолы, а затем мученики, принявшие смерть, но не отрекшиеся от веры (таковым являлся римлянин Леонид, чью память мы празднуем тоже сегодня, 18 июня). За ним последовало почитание выдающихся церковных деятелей, прославившихся дарами Святого Духа (все мы знаем самого почитаемого у нас святителя Николая Чудотворца). С укреплением христианства начали чтить благоверных правителей и правительниц (таковыми были благоверный князь Александр Невский, сын его Даниил Московский, святой покровитель столицы) и преподобных монахов (таких как Сергий Радонежский и Серафим Саровский).
В наши дни, когда нам известны имена тысяч россиян, пострадавших за веру Христову в годы советской власти, святые нам близки как никогда.
Так что же может послужить основанием для канонизации Сталина?

Взял тут (http://www.st-tatiana.ru/text/28357.html).

я о том же

А если его жЫды ритуально убили?

как человека , внесшего главный вклад в восстановление РПЦ

А также в разрушение РПЦ.

В разрушение ГРПЦ.

В создание РПЦ.

Как-то так. :0)

что такое ГРПЦ?

Дореволюционная Греко-Российская Православная Церковь

это всего лишь изыски языка - в реальности называется Кафолическая Церковь, в русском хотели подчеркнуть и греческую направленность. При этом греки в это время отбили турков от себя и чтобы не подчиняться Константинополя, создали свою Эландскую - то есть Греческую автокефальную. И все это на 20-е годы пришлось, поэтому пришлось в итоге избегать названия о греческой, ведь тогда возникала путаница