А кого конкретно вы именуете термином "хомячки"?

Кого-кого, РПЦфобов, которым некий торговец иконами бросил косточку, а они её поймали и радостно завизжали хором: "Посадить попа! У-у-у-у, этот точно с риэлторами связан! Посадить! И в бубен дать!".

Хомячкам-то ведь рассказ торговца иконами о настоятеле монастыря, переданный через пару психически нездоровых людей, практически как истина в последней инстанции.

То, что явный гешефт обломался у товарища экс-депутата и тот решил в блогосферке оттянуться, полить честного монаха говнецом. Вот только как это с ним уже бывало, попал в основном в самого себя.

ну я не совсем согласен и с Вашими этими словами :) И вопрос не в торговце иконами, тем более он ими особо не торгует насколько мне известно таки - вопрос в том, что человек опубликовавший это слишком верит тому что ему нашептывают на ухо, чем себя действительно подставляет.

Про то и речь.

Про иконы - просто предположение мотивации Ройзмана совершать такой вброс. Более логичного объяснения я не вижу.

Интересно, кстати, что имя настоятеля он раскрыл без всяких проблем, а вот "друга-бизнесмена и его жену" оставил инкогнито. )))

кстати да, инкогито оставлены те от кого идет информация.

зы: он не совсем иконами торгует, скорее наоборот покупает - там как раз-таки все пушисто и бело.

:) Тех кто не хочет разобраться в ситуации, а просто верит на слово человеку которго даже лично не знает.

И что? Баба мотается из Чувашии в Екатеринбург, там трасса Нижний Новгород - Екатеринбург и ж/д линия Муром-Арзамас-Казань-Екатеринбург проходят. Ничего особо удивительного, религиозный психоз у тетки.

Ссылку на то, что это монастырь в Чувашской епархии, сам Лурье и давал. http://www.pravoslavie.ru/rusdom/200204/01.htm

Ничего "хомячкового" я тут не вижу. Очень печальная история - я про таких батюшек, слетевших с катушек, и без Ройзмана и хгр-а могу очень много рассказать. То, что владыка рядом живет, никого не спасало еще. Один батя, не буду имени называть, служит себе и служит, на хорошем счету у Святейшего - и тихо проповедует царебожие. А на него до сих пор чуть ли не молятся как на супер-пупер духовника.

Я так все РПЦ так матом крыть буду, даже не зная что на самом деле творится - человек написавший это, слышал лично то что говорит архимандрит? Коли нет, нехер и писать - а то можно и про автора много чего с третьих слов написать.

А по поводу трассы и ж-д линии, нафих.

Лурье остается козлом.

"человек написавший это, слышал лично то что говорит архимандрит?"

При чем тут это?
Там вопрос в первую очередь не об архимандрите, а о том, что делать. За архимандрита зацепилась почтеннейшая публика. Здравые люди (Алексей Соколов из Фомы, например), в т.ч. и азЪ, многогрешная, сказали, что начинать надо не с архимандрита, а с бабы.

Озвучивать имя архимандрита, я так понимаю это нормально - говорил он это иль нет, а пятно имеем. Класс, напоминает что-то...

Это нормально. Задается вопрос: архимандрит такой-то и такой-то сказал то-то и то-то, имеем такие-то и такие-то последствия. Что делать? Ответ допускает варианты:
- тетку к психиатру, потому что архимандрит такого сказать не мог, я его лично знаю (такой вариант в комментах, кстати, тоже есть),
- архимандрита гнобить, он всегда так делает, я его лично знаю,
- бабе по шее дать, архимандрит не интересует.
... и т.д.

Ты ищешь черную кошку в темной комнате, а там вообще кошки нет. И вообще это не комната. :)

Я ничего и никого не ищу, я лишь указываю на недопустимость - коли информация непроверена публиковать ее с указанием конкретики. В данном случае уж точною

Эээ...
Подробнее, что противно то?

то что люди не разобравшись кроют монаха матом.

Т.е. монах прав в своих пророчествах или в чем еще люди не разобрались?

1. говорил ли такое архимандрит?
2. мягко говоря - "духовные чада" живущие за сотни км. от "духовного отца", не являются такими чадами по определению.
3. Не привиделось ли это женщине? (к примеру, монаха спросили что будет если сейчас начнется война - китайцы будут у вас в городе тогда уже в ноябре)
4. и т.п.

Ага.
Согласен.
Но -- случай судя по всему не единичный
http://rjpf.livejournal.com/14293.html
А уж два "духовных чада" не могли одинаково ошибиться. Тем более что одна собирается делать ноги из Екатеринбурга, а вторая -- из Москвы, и едут в разные места как я понял.

Да хоть десятичный - не видел, не говори. А не видел ж.

Все равно история мутная и неоднозначная.

ну вот имя зачем было публиковать архимандрита и место службы оного, а?

Во втором случае, где я давал сцылку -- почему бы и нет? Там вроде более прозрачно все.

на то что ты дал ссылку, маленький журнальчик который в принципе никем без первого восприниматься не будет.