Открывается другая, но буквы пока еще едва различимы.

Вообще, много поразительного! Практически с основания Церкви на Руси богослужение велось на русском языке. Православие утвердилось относительно быстро и без особого противостояния. Каноны на протяжение веков практически остались неизменны, за исключением "легкой" девиации в 17 веке. Никонианский раскол ослабил прочность и единство Церкви, а, начиная с Петра, она уже практически до середины 80-х двадцатого века, подвергалась то давлению, то истреблению, была еще раз разделена. А до Петра в Малороссии и Белоруссии смертельной опасности подвергались православные братства - выстояли!

Покойный Патриарх интронизирован на рубеже эпох - символично. Так же символичен и его уход - в одном году с митрополитом РПЦЗ, с которым они вместе потрудились над соединением двух ветвей одной Церкви.

И еще. Сколько жаловались на т.н. "приходских ведьм" (у Кураева такое выражение увидел, м.б. не его, но, видимо, расхожее)! И до сих пор "пинают" этих "бабок". А ведь прав покойный Патриарх, когда сказал, что ведь это они - наши бабушки, матери, - хранили веру в непростое время 20 века!
Понятно, не только они. Но сейчас вспоминаю эти невзрачные "белые платочки" и "серые мохнатые шали", - и сердце сжимается! Простые "бабы" - малограмотные, упертые, некнижные, с каждой из которых и говорить-то было не о чем! Не припомню только ни одной эстетствующей тунеядки - у всех руки в мозолях, практически все низкорослые... Во всем этом для меня кроется некая тайна, силу которой я понять не могу.