Через Мирославу Бердник от bukarskii@lj узнал, что "Тираспольская епархия Русской Православной Церкви впервые с 1869 года восстанавливает провозглашения анафемы гетману Ивану Мазепе, памятник которому собираются поставить некоторые государственные чиновники, заручившись подписью президента И.Н.Смирнова".

История непроста, как и многое в Приднестровье.

---

Цитата:29.10.2008

Владимир Букарский

МАЗЕПА ВЕРНУЛСЯ В БЕНДЕРЫ

Радикальные украинские националисты начали культурную оккупацию Приднестровья
ПАМЯТНИК ИВАНУ МАЗЕПЕ РАСКОЛОЛ ПРИДНЕСТРОВЬЕ

Утром 14 октября (2008), в день православного праздника Покрова Пресвятой Богородицы, в приднестровском городе Бендеры, отметившем свое 600-летие, была заложена мраморная доска в основание памятника человеку, которого Православная Церковь предала анафеме и чье имя в отечественной истории стало синонимом предательства. Речь идет о гетмане Иване Мазепе – память о ком, по инициативе украинских общественных организаций, решило увековечить руководство непризнанной Приднестровской Молдавской Республики.

Мемориальная плита Мазепе была открыта на территории Бендерской крепости. Сюда, в Бендеры, Мазепа бежал сразу же после Полтавской битвы вместе со своим новым патроном, шведским королем Карлом XII. Мазепа жил вместе Карлом в Бендерском предместье Варница (ныне село под юрисдикцией Молдовы) и умер здесь 22 сентября 1709 года. По распоряжению племянника тело Мазепы было перевезено в Галац (ныне город на территории Румынии).

В мероприятии приняли участие представители украинского посольства в Молдавии, депутаты Верховного совета ПМР и руководство Бендерского горсовета, учащиеся городской украинской гимназии №3 имени Котляревского, которая всего два года назад устроила в своих стенах пышный и радушный прием тогдашнему министру иностранных дел Украины Борису Тарасюку, отметившемуся на своем посту откровенными русофобскими выходками и умудрившемуся неоднократно оскорбить Приднестровье и ее руководство, в том числе во время приема той самой памятной встречи с украинской общественностью в гимназии.

Многие участники акции были одеты в украинские национальные костюмы, в руках несли желто-голубые флаги Украины и красно-зеленые стяги Приднестровья. На плиту, заложенную в основание памятника Мазепе, легли алые гвоздики. По замыслу организаторов, памятник Мазепе должен появиться в Бендерах в 2009 году, когда исполняется 300 лет со дня смерти гетмана (попутно заметим, и 300 лет Полтавской битве). По информации ИА REGNUM, ссылающегося на источник, близкий к соглашению, установка памятника Мазепе – результат договора между послом Украины в Молдове Сергеем Пирожковым и вице-президентом ПМР Александром Королевым.
...

МИФИЧЕСКОЙ «ПРИДНЕСТРОВСКОЙ НАЦИИ» НЕ СУЩЕСТВУЕТ

Скандал с памятником Мазепе вскрыл гнойник – давний, воспалившийся, но который старались не замечать. Борясь с молдавским национализмом, в Приднестровье власть на протяжении всех 18 лет лояльно относилась к украинскому национализму. Дескать, все равно мы славяне, поэтому лучше присоединиться к Украине, чем к Молдове. Общая идея противостояния молдавским националистам и независимости Приднестровья от Кишинева объединила в едином строю совершенно полярные силы – советских патриотов, русских казаков и украинских националистов.

Приднестровье, являясь органичной частью более широкого пространства – Новороссии, было тесно связано с украинским казачеством. Правда, эти самые казаки, вроде Дмитрия Вишневецкого (Байды), Ивана Подковы, Григория Лободы, Северина Наливайко, не догадывались, что они украинцы – они считали себя русскими. Возможно, даже более русскими, чем «москали», но факт остается фактом. Здесь же в XVII–XVIII веках в большом количестве обосновались великорусские старообрядцы («кацапы»). Старообрядческие храмы в Тирасполе и Бендерах в народе до сих пор называют «кацапскими»: это не столько этническое прозвище, сколько религиозное. А начиная с 90-х годов XVIII века, когда левобережье Днестра было присоединено к России, сюда массово хлынул народ со всех концов необъятной Российской Империи. Так и живут все на этой земле более 200 лет, сохраняя особую любовь к России.

Однако в 1917 году северное Приднестровье, вместе с городом Рыбница относившееся к Подольской губернии, вошло в «Украинскую народную республику», провозглашенную Центральной Радой, а юг Приднестровья, вместе с Тирасполем, вошел сначала в «Одесскую советскую республику», затем находился под властью Вооруженных сил Юга России (армии генерала Деникина), а затем, после взятия Красной Армией, также вошел в состав Украинской ССР. В 1924 году на этих землях в составе УССР была создана Молдавская АССР в качестве стратегического плацдарма для возвращения оккупированной румынами Бессарабии (к чести большевиков, следует отметить, что они никогда не признавали румынской оккупации Бессарабии и постоянно, на всех международных конференциях, поднимали вопрос о возвращении края России). После освобождения Бессарабии в 1940 году в результате объединения ее центральных уездов с шестью районами бывшей МАССР (остальные шесть районов были включены в состав Одесской области) была образована Молдавская союзная республика.

После того как рухнул СССР, в Молдове к власти пришли националисты, а в Приднестровье была воссоздана автономия, вспомнили о некогда украинской принадлежности этой территории, тем более что в двух северных районах ПМР – Рыбницком и Каменском – украинцы составляют большинство населения. Значительный процент населения составляют и этнические поляки, живущие здесь на протяжении нескольких веков. Даже сегодня в ряде сел северного Приднестровья большинство верующих составляют католики.

Согласно устойчивому советскому мифу, распространенному в Приднестровье как нигде более, русские и украинцы – «два братских славянских народа, которые, хоть и разные, но любят друг друга». Во время военных действий 1990–1992 гг. приднестровские ополченцы, казаки и добровольцы со всех уголков России сражались в одних окопах с боевиками УНСО. Характерно, что перед этим представители УНСО устраивали драки с русскими националистами в Киеве, запугивали русских в Крыму, а после Приднестровья воевали в Абхазии на стороне Грузии и в Чечне на стороне Дудаева. Однако после приднестровской войны позиции украинских националистов в Приднестровье были как никогда сильны.

---

МАЗЕПА ВЕРНУЛСЯ В БЕНДЕРЫ - Статья полностью

---

ХОБОТ МАЗЕПЫ

Возгласив 12 анафематствований (включая анафематствование бывшего митрополита Филарета, дерзающего именовать себя «патриархом Киевским и всея Руси-Украины»), владыка Юстиниан отдельно возгласил чин анафематствования, составленного митрополитом Рязанским и Муромским Стефаном (Яворским) (галичаниным по просхождению):

---

Анафема:«Новый изменник нарицаемый Ивашка Мазепа, бывый Гетман Украинский, или паче антихристов предтеча, лютый волк овчею покрытый кожею, и потаенный вор, сосуд змиин, вне златом блестящийся, честию и благолепием красящийся, внутрь же всякия нечистоты, коварства, злобы диавольския, хитрости, неправды, вражды, ненависти, мучительства, кровопролитиа и убийства исполненный.

Ехиднино порождение, иже аки змий вселукавый, яд свой злаго умышления на православное государство чрез долгое время начальства своего потаенный, изблева 1708 года в месяце Декемврии презрев толикая благодеяния Божия, и крайнюю неизреченную к себе Государеву милость и любовь, ковалерством превысоким от него почтенный. Сломал веру и верность на крестном целовании обещанную и утвержденную.

И аки вторый Иуда предатель отвержеся Христа Господня и благочестивыя державы Благочестивейшаго Государя нашего царя и великаго князя Петра Алексиевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца. И привержеся врагу Божию и святых Его, проклятому еретику королю шведцкому Карлу Второму Надесять, впровадил его в Малороссийскую землю иже Церкви Божия и места святая осквернил и разорил. И бысть ему шведцкому королю помощник и поборник в брани, и на благодетеля своего и Государя, разбойническую воздвиже руку, хотя Малороссийскую землю аки прегордый Люцыфер хоботом своим изменническим, и разбойническим, от благочестивой и Великороссийской державы отторгнути.

Но не поможе ему Господь сил тое свое диавольское умышление и злобу совершити; ибо силою Божиею, мужеством же и храбростию, непреодоленнаго монарха нашего: Благочестивейшаго Государя нашего Царя и Великаго Князя Петра Алексиевича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца; и Его победоноснаго воинства побеждены суть вся полки неприятельския, под городом Полтавою, в 1709 году, месяца Иуния в 27 день, тако преславно, яко едва сам король свейский и оный изменник Мазепа убеже к Турскому порту под защищение. И тамо окаянный по немногих днех злобу свою, и житие сконча, и хотя взыйти на небо, и быти подобен вышнему, до ада низведеся.

Темже яко сын погибели за таковую свою измену отступничество от благочестивой державы, предательство же и поднесение рук разбойнических и брани на Христа Господня, своего благодетеля и Государя, со всеми своими единомысленники, скопники и изменники, да будет проклят. Анафема

---