sub specie aeternitātis

02:33 am - Марихуана, бас и Ветхий завет

Истоки  современного,  так  сказать, ди-джейского  отношения  к  музыке
следует искать на Ямайке. Там уже в  середине  50-х  годов действовало более
250  саундсистем  (soundsystems).  Они   состояли  из   колонок,  усилителя,
проигрывателя грампластинок и грузовика, на котором все это добро разъезжало
по дорогам. Но саундсистема -  это,  разумеется, не столько гора аппаратуры,
сколько  кустарное  предприятие  по организации дискотек на  свежем воздухе.
Саундсистемы заводили ритм-н-блюз, изготовленный в южных штатах США. Почему,
собственно,  именно   его?   А   потому,   что   причиной   возникновения  и
распространения  саундсистем  было то,  что  далеко  не  все  жители  Ямайки
обладали Портативными  радиоприемниками.  Особенным шиком считалось  слушать
транзистор  на  улице. А из  ямайских радиоприемников  неслись,  разумеется,
программы  южных  радиостанций  США.  Устроить саундсистему,  чтобы  орошать
модной музыкой всю улицу, - это довольно логичный шаг.
     В конце  50-х хозяева  саундсистем пришли к выводу,  что  следует самим
приступить  к  изготовлению  музыки,  то  есть   к   печатанью  семидюймовых
сорока-пяток.
     Самодельный ямайский ритм-н-блюз был довольно быстрым и попрыгучим. Эта
музыка называлась ска (ska). Несколько замедленный и утяжеленный вариант ска
в середине  60-х был  назван  рок-стэди  (rock  steady).  Музыка  продолжала
замедляться, значение баса  возрастало. В 68-м появился  регги, музыка стала
более резкой, отрывистой и экстатичной. Бас-партия уже  не занималась мягким
сопровождением   мелодии,   а   поломалась   на    части   и   распалась   в
последовательность  однообразных пассажей, которые задавали ритм.  Партия же
барабанов  становилась все менее виртуозной, ударные ставили лишь акценты на
вершинах  бас-холмов, служа своего рода ритмическим  пунктиром.  Вся  музыка
держится целиком на бас-партии, которую называют риддимом (riddim - ритм).
     Многие риддимы состоят всего  из двух нот,  между которыми и извивается
бас.  Поскольку мощные удары баса не очень  сильно отличаются друг от друга,
особое  значение  обретает  пауза,  пропущенный  удар,  сбой  в  равномерном
пульсировании. Поэтому риддим -  это  последовательность  из  мощных толчков
баса и коротких пауз, ямайский бас не мелодичен, бас задает ритм.
     Один раз сочиненный или где-то украденный риддим может быть использован
сотни раз -  существуют авторские права на мелодию, но  не  на  ритм-партию!
Бас-партии, появившиеся в  конце 60-х,  применяются  и  по сей  день.  Общее
количество классических риддимов оценивается примерно в пятьдесят штук.
     Постоянно  повторяющийся  коротки и  бас-пассаж -  в  музыковедении это
явление   называется   остинатным  басом   (basso   ostinato)   -   является
регги-эквивалентом  риффа, на  котором  строился ритм-н-блюз,  а позже  -  и
тяжелометаллический рок.
     Рифф исполняется  в унисон всеми имеющимися в  распоряжении  рок-группы
электрогитарными  силами,  не меняется  по  ходу песни  и выполняет  функцию
одновременно  и фундамента,  и  кованого сапога.  Риддим  тоже  несет музыку
вперед, но в отличие от хард-рока вовсе  не норовит дать слушателю под  зад,
а, наоборот, как бы укачивает.
     Ямайская музыка  предназначалась исключительно для танцев, но, несмотря
на  то  что танцы  -  это явно профаническое занятие,  музыка вовсе не  была
религиозно   нейтральной.    В   американском   ритм-н-блюзе   была   сильна
госпел-традиция,  на  ямайскую  музыку  сходным   образом   большое  влияние
оказывали религиозные секты и группы.
     Во  времена  ска  и рок-стэди  стиль  одежды  и  поведения  был  вполне
интернациональным и  характерным для моды буги-вуги, твиста и рок-н-ролла: у
девушек - высокие прически и узкие цветастые  блузки,  у юношей -  зауженные
пиджаки  и брюки.  Появление регги означало настоящий переворот и  изменение
мировоззрения.  Регги неразрывно  связан  с религией  растафари.  (Нельзя не
заметить, что бум  растафарианства на Ямайке по времени совпал с хиппи-бумом
в США, хотя прямой связи тут нет.)
     Цель религии - исход из неволи, то  есть из Вавилона, и  возвращение на
священную  родину, где закопаны корни - сами понимаете,  roots. То, что  для
темнокожего  населения Ямайки  далекой родиной является вовсе не  Эфиопия, а
Конго,  значения  не  имеет.  Кстати,  в  Эфиопию так никто и  не  вернулся:
победило  мнение,  что  нужно  сначала  разрушить  злой  Вавилон  -  царство
распутства, порока и наживы - и лишь потом всем вместе - и белым, и черным -
вернуться на родину.
     Символы религии - лев в короне и триколор.  Зеленый, желтый и красный -
это  цвета эфиопского императорского флага. Долгие тридцать лет  -  до конца
60-х - религия растафари была уделом кучки фанатиков - мирных и дружелюбных,
но крайне немногочисленных и  замкнутых. Лишь с  появлением регги  она стала
всеобщим ямайским делом.
     Марихуана, бас  и Ветхий завет - вот три столпа музыки регги  и религии
растафари.

Андрей Горохов "Музпросвет"

Current Mood: peaceful

11:45 am - Жизненно

Current Mood: anxious

11:00 pm - Уроки английского

Для дочки

.. и для меня

Current Mood: okay

01:42 pm - Два месяца без интернета

..без Аси, почты, Гугла и прочих онлайн радостей.

Нормально. Без особых последствий для меня и окружающих, надеюсь, тоже.. Разве что стали поступать жалобы, что я по Асе всякую хуйню пишу. Однако не факт, что это связано с долгим отсутствием в сети.

Зато прибавилось свободного времени, чтобы, наконец, заняться тем, чему мешало наличие интернета: разгрести гигабайты скачанных ништяков, кое-что почитать, посмотреть.. К тому же, двухмесячный курс оффлайна напрочь избавил меня от страха остаться без интернета.

Current Mood: refreshed

02:09 am - читаЕМОЕ

"Пока на людей не смотришь, они не существуют. Они начинают существовать, только если включишь глаза, как в телевизоре. Тогда они входят в голову и остаются там, пока их не сотрут новые изображения."

"Главное, чтобы другие люди видели тебя и общались с тобой. Пока они это делают - ты в безопасности. Любой твой поступок будет истолкован в том же ключе, в котором ты толкуешь поступки других людей. Никто не в силах узнать о тебе больше того, что ты знаешь о других."

"Никто не любит умирающих, потому что живые ничего не знают о смерти. Известно только, что ее следует бояться."

"В телевизоре отражалась только поверхность, камеры снимали изображение с владельца, как кожуру, а затем оно падало в бездну глаз телезрителя и безвозвратно исчезало. Объективы камер уставились на Шанса, как свиные рыла, равнодушно превращая его в картинку, доступную миллионам. Эти миллионы никогда не узнают, что Шанс - живой и настоящий, потому что телевизор не передает его мыслей. А он сам никогда не увидит своих зрителей и не узнает, о чем они думают, - они навсегда останутся для него только мыслью в голове."

Ежи Косинский
"Садовник"

Current Mood: pensive

03:44 pm - ..продолжение банкета

После выхода Декрета Совета Народных Комиссаров от 1918 года "О введении в Российской республике западно-европейского календаря", обитатели пост-советского пространства получили возможность праздновать Новый Год дважды. С праздником!



нарисовано на листе дерева пипал, больше здесь

Current Mood: cheerful

12:06 pm - С новым годом

Current Mood: cheerful

04:50 pm - Работа не волк

"Не пытайтесь ни нагрузить себя работой, ни отречься от нее – самое такое усилие сковывает вас. Чему суждено случиться – случится обязательно. Если вам не суждено работать, то, даже стремясь к работе, вы не найдете ее. Если вам суждено работать, то работы не избежать – вы будете вынуждены заниматься ею."
Рамана Махарши
"Евангелие Махарши"

Current Mood: lazy

11:42 pm - I smoke a lot of hashish

Current Mood: thirsty

05:00 pm - Вперед в прошлое

Благодаря ремонту на флэту, перелопачивая груды покрытой надцатилетней пылью макулатуры, среди пачек книг и журналов, гор писем, и несметной кучи эсперанто-периодики со всех концов земного шарика, нашел немало интересного..

! "Рокси", "Урлайт", "РИО", "Виниловый наркоман", "Сдвиг"..
Вероятно уже раритетные ныне рок-издания, когда-то маниакально скупаемые мною в Питерском рок-клубе на все деньги, заработанные продажей бульварной прессы на Невском.. Ведь до этого, единственными источниками информации о рок-музыке для меня, жившего в провинциальном украинском городке, были лишь: журнал "Ровесник", "Музыкальный эпистолярий" Житинского в "Авроре", да программы Севы Новгородцева на BBC. А тут: Свин, Дюша, Науменко, Ляпин, БГ, Курехин, Кинчев, Кормильцев, Летов - андеграунд-пипл, идолы и кумиры советского рока.. Джордж Гуницкий, Коля Васин, Артемий Троицкий, Илья Смирнов, отжигавшие непадецки на страницах вышеупомянутых изданий.. Целая эпоха в стопке бумаги.



! Российская анархическая пресса начала девяностых: "Черная звезда", "Новый свет", "Ан-Пресс", "Воля", "Аспирин не поможет"..
"..Анархия - это не идеальный общественный строй, который можно "ввести" или "построить", а скорее, некий этический ориентир для анархистов в их вечной борьбе и поиске. Именно поэтому и анархизм - не доктрина, не "единственно научная теория", содержащая набор социальных рецептов, служащих "руководством к действию", а стиль жизни, мироощущение, которое в конкретной обстановке принимает конкретные формы.. Анархизм - прежде всего нравственно-философское учение, а потом уже политическое, экономическое и т.д. В центре системы ценностей анархистов - человеческая личность в ее драматическом одиноком противостоянии миру и обществу, в ее стремлении к гармонии с миром и обществом.. Абсолютная свобода личности, абсолютная гармония человека с природой и обществом в принципе недостижимы, а потому и полная анархия - невозможна, как невозможна остановка в развитии человечества.. Но вспомним замечательный лозунг студентов Сорбонны 1968 года: "Будьте реалистами - требуйте невозможного!.." - аффтар жжот!



! Потрепанная тетрадь с пожелтевшими листами, в которую я, совсем еще зеленый киндер, записывал свои бредовые мысли, цитаты из Ницше и Шопенгауэра и бездарные депрессивные стишки-песенки типа:

..я во тьме видел день, и фонарь мой остыл
шел вслепую, не видя дороги
и секретный пароль второпях позабыл
тот, с которым стучался к Богу

от меня отвернулся усталый Джа
стрелки кайфа застыли в глазах
не нужна тебе эта чужая игра
тихо шепчет мне ласковый страх..,

или:
..хуже чем есть - только то, что будет
хуже чем будет - в зеркальном стекле
она не поверит, уйдет и забудет
и порочное солнце повиснет в петле..,

Кошмар! Как я вообще выжил?!

! И еще.. и еще..

На этом ремонтные работы, естественно, приостановились на неопределенный срок. :) Ну как можно заниматься хуйней, когда на полу, бережно разложенные рядами и стопочками бесценные артефакты из отрочества ждут твоего внимания?! Тока фтыкать и ниипёт!

Current Mood: nostalgic

03:21 am - In medias gentes

Вот и я в тифаретнике. Решил-таки завести себе дневничег.. Скорее всего, в основном, здесь будет мой бред, особо требующий изложения.. всякие интересности найденные на просторах всемирной.. ну и собственно лытдыбр, дабы впоследствии освежить в памяти события прошлых дней..
В общем, что бы я тут ни напейсал - не берите в голову.. :)

Current Mood: hopeful