Памяти Марлена Кораллова

hro.org, 11/12/2012

Вчера, в возрасте 87 лет, внезапно умер Марлен Михайлович Кораллов, мемориалец, литератор и бывший политический заключенный. Не "жертва политических репрессий", а именно политический заключенный.

Он попал за решетку в 1949, за несколько вольных мыслей, неосторожно высказанных вслух и потянувших на весах сталинского правосудия на 25 лет особых лагерей.

Реально обошлось шестью годами – в 1955 Марлена освободили и реабилитировали. Он освобождался из легендарного Кенгира, и память о Кенгирском восстании, в котором ему самому, впрочем, не довелось поучаствовать, стала для него квинтэссенцией лагерного опыта; а лагерный опыт – квинтэссенцией человеческой мудрости.

Люди, вырвавшиеся из бездны, по-разному выстраивали свои жизненные стратегии. Иные постарались напрочь забыть о выморочных волчьих годах борьбы за выживание; для иных тюрьма и лагерь становились университетами, определявшими весь дальнейший путь.

Иные так и не сумели – или не захотели – выйти на свободу психологически, освободиться не только из тюрьмы, но и от тюрьмы.

Путь Марлена Кораллова – особый путь. Вернувшись в Москву и делая довольно успешную карьеру в качестве литератора и филолога-германиста (журналист, критик, исследователь биографии и творчества Карла Либкнехта и Розы Люксембург, с 1968 – член Союза писателей), он никогда не отрекался от лагерного прошлого и, пожалуй, никогда не давал этому прошлому поглотить себя целиком.

Это был литературный боец; его внезапная «публичная» смерть на вечере, посвященном презентации книги его друга Бенедикта Сарнова, непосредственно перед его собственным выступлением, – иллюстративна и символична.

Но это был литературный боец, внутри которого постоянно присутствовал Кенгир – не в явном виде, а в качестве системы отсчета. Среди советских литераторов было несколько бывших зэков той же породы, что и Марлен, но Марлен был, наверное, самым ярким представителем этой породы.

Закономерно, что в конце 1980-х он пришел в «Мемориал», закономерно, что он прошел вместе с нами, – ругаясь и мирясь, ссорясь и дружа, споря и соглашаясь, – более чем двадцатилетний путь.

Нам будет не хватать тебя, Марлен. С тобой было интересно жить.

Общество «Мемориал»

http://hro.org/node/15309

К этому надо добавить, что Кораллов собирал в 1966 году подписи под письмом 25-ти известных советских деятелей культуры против реабилитации Сталина,

Интервью М.М. Кораллова Виктору Шендеровичу в программе «Радио Свобода» 14 декабря 2003 г.:

http://archive.svoboda.org/programs/shen/2003/shen.121403.asp

Кораллов в «Журнальном зале»

http://magazines.russ.ru/authors/k/korallov/

Некролог в «Новой Газете» и указатель публикаций М. М. Кораллова в «Новой» (там есть и его лагерные воспоминания):

http://www.novayagazeta.ru/arts/55840.html

(Добавить комментарий)

	mynameisanonym@lj 2012-12-14 15:18 (ссылка)
	"...исследователь биографии и творчества Карла Либкнехта и Розы Люксембург.." культурный марксист? социализм с "человеческим лицом"? (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	ng68@lj 2012-12-14 16:07 (ссылка)
	Ну, когда человека таким именем назвали, что ж ему остается? (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

mynameisanonym@lj
2012-12-14 16:14 (ссылка)

Не могу знать , что ему остается. Поэтому и спросил. Однако общеизвестно, что среди советских политзэков было много идейных коммунистов, продолжавших считать марксизм истиной в последней инстанции.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	ng68@lj 2012-12-14 16:17 (ссылка)
	Я его лично никогда не знала. Думаю, что он был из тех, кого воодушевлял "социализм с человеческим лицом". Но долго ли? Увы, ничего не знаю. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

марксист-антикоммунист - это возможно

misha_shatsky@lj
2012-12-15 06:19 (ссылка)

Очень прошу не счесть за самохвальство, но на основании своего личного опыта (к счастью для меня, преимущественно в виде "смотри и шевели извилинами") берусь утверждать, что убеждение в верности марксизма как научной системы совершенно не требует симпатии к коммунизму - даже в форме "социализма с человеческим лицом".Например, я сам стал сначала антисоветчиком (примерно в 1950-1952 гг), затем антикоммунистом (к 1960) и только позже (к 1962-1963) антимарксистом (точнее, сторонником тезиса "общественное сознание определяет общественное бытие").А до этого рассуждал примерно так : "коммунизм - это очень плохо, но никуда от него не деться".В общем, смотрел на человеческое общество так, как врач смотрит на пациента с неизлечимой и неуклонно прогрессирующей инвалидизирующей болезнью.

(Ответить) (Уровень выше)