Высеры шавок...
Доброго времени суток, уважаемые участники группы! копалась в "русских" группах(Братья славяне) и наткнулась вот на такое произведение искусства... Если кавказцы кого-то убили, практически всегда это какой-то фанат

автор - Виталий Трофимов-Трофимов

Каждый раз, открывая новостные сводки, обнаруживаю, что кавказцы опять с кем-то подрались или прирезали. И пренепременно это оказывается или футбольный фанат. То Свиридова замочили, теперь вот Андрей Урюпин отдал богу душу. Вот мне интересно, почему именно фанаты? То есть я, конечно же, знаю ответ, но все равно прикинусь шлангом и попробую пофантазировать.



Фанаты ходят группками и иногда даже толпами. Вид их омерзителен, потому что это нищебродские спортивные куртки «Абибас» и такого же качества штанцы и красовки. При этом одежда в половине случаев заблеванная или грязная от сидений на трибунах, куда они часто встают ногами, и от прежних драк. То есть, как бы для случайно жертвы они как минимум по двум критериям явно не подходят: представляют собой сложную добычу и не обладают обширным свободным наликом. Так что на убийства из развлечения (один из видов убийства по мотивам ненависти) и ради наживы эти убийства ну никак не похожи.

Отсюда, кстати, и вполне себе закономерное и логичное действие следствия – не квалифицировать такие убийства как убийства из экстремистских соображений. Да и вообще здравому человеку сложно представить, чтобы кавказцы ходили группами, численно меньшими, чем фанатские, и нападали не на случайных богатеньких буратин в подворотнях, а вот пренепременно на фанатьё, численно и организованно превосходящие земляческие группы.

Хотя если посмотреть с другой стороны, становится все понятно. Сам смысл фанатских движух – кого-нибудь избивать. Сложно этих гоблинов за людей принимать, не то что за русских. Ну и сленг соответственно такой же, по-русски они практически не общаются, только матом в духе "ты че, пля...", "с какова раёна", "а че нируский"?

Я имел счастье во время Манежки иметь счастье общаться с фанатами «Зенита». Они уже тогда были наклюканые в усрачку. Увидели меня, закричали что-то в духе «мочи чурку» и побежали за мной. Я такие проблемы решаю быстро – истинно футбольный удар по яйцам и беглый неприцельный огонь в низенькой арке пробудили таки в жывотных чувство самосохранения. Но стало понятно – этому скоту все равно кого бить, все равно кто «чурка» и все равно что будет потом.

Некоторое фанатьё пытается выдать свои мордобои за русскую народную традицию «стенка на стенку». Однако мордобой и «стенка на стенку» – процедуры разной природы. Действительно, если большевики не придумали такую забаву, то можно считать, что она была. Заключалась, как говорят культурологи, в том, что две «стенки» вступают в договорной махач, при котором не бьют в определенные места, а потом долго слезно и алкогольно замираются в совместных разных действиях – плясках, обтираниях и жорстве блинов. Ничего общего с избиванием ногами по лицу людей другого клуба и системными нападениями на кавказцев, не разделяющих такие «русские народные традиции» они не имеют.

Фанатское футбольное движение – это вполне себе этническая преступность. Люди собираются по этническому признаку и совершают действия, предусмотренные уголовным кодексом. Почему и кто их считает русскими мне не очень понятно. Это гоблины, люмпен-среда.

Точно такое же жалкое зрелище представляет собой и десантура, когда нажрется водки и устраивает публичные коллективные свинские помывки в фонтанах. Она точно также нападает на кавказцев. Симптоматично.

Поэтому и удивляться нечего, почему в иной раз кавказцы снова кого-то убивают. Если бы на меня фанаты нападали после каждой игры, я бы тоже трижды подумал что лучше – пырнуть нападающего свинорезом или дать возможность получеловекам запинать меня до смерти керзачами и бутсами.



Ну и вот высерок... Автор "статьи"! %)





Ну и его ВКонтакте