Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Некоторое время назад в Китае разгорелся скандал, почвой для которого стала разница в цвете кожи. Дело в том, что в популярном телевизионном шоу принимает участие (и почему-то успешно при том), жительница Шанхая Лу Цзин, молодая типа талантливая девушка. Главное её отличие от других участников, это её цвет кожи. Она чёрная.

У её матери, в своё время, случился случайный секис с американским негром, который приехал учиться в Шанхай. Дальше всё как обычно: она забеременела, он уехал домой в штаты. Мать-то была уже замужем за натуральным китайцем. Соответственно, после рождения ребёнка муж развёлся с женой-изменницей, после чего китаянка в одиночку воспитала и вырастила Лу Цзин.

С началом участия Лу Цзин в теле-шоу, на неё и и обрушилась основная масса нападок: мамаша – шлюха и дрянь, а дочь – продукт её блуда и позора. И как вообще можно на чёрного смотреть мало того, как на человек, так ещё и как на мужчину, говорили китайцы.

В теле-шоу афрокитаянка, конечно же, не выиграла, но свои пять минут славы получила :)

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

На железной дороге в Дагестане на перегоне Ачи-Избербаш неизвестные подорвали товарный поезд, направлявшийся на станцию Дербент. С рельсов сошли 16 вагонов, 13 из них перевернулись.

Как сообщили в дежурной части Линейного управления внутренних дел на транспорте Махачкалинского отделения Северо-Кавказской железной дороги, “взрыв произошел в 04:15 мск под локомотивом состава”. По данным источника, “жертв и пострадавших в результате диверсии нет”.

Две недели назад на этом же перегоне неизвестными также был подорван товарный поезд, в результате чего были перевернуты 14 вагонов, информирует ИТАР-ТАСС.

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Сотни тысяч испанцев вышли на улицы Барселоны на акцию протеста в поддержку автономного статута Каталонии. Как передает AFP, на улицах областной столицы собралось более миллиона человек, выступавших за расширение автономии Каталонии.

Манифестация началась в 18:00 по местному времени (20:00 по Москве) и завершилась спустя несколько часов. Манифестанты прошествовали по центральным улицам города. Собравшиеся несли большой плакат с надписью “Мы- нация, и мы принимаем решения”. По словам одного из участников демонстрации, это акция является первым шагом Каталонии на пути к обретению независимости.

В целом, отмечают полицейские, акция прошла без происшествий, однако некоторые радикально настроенные каталонцы вели себя агрессивно. В частности несколько участников акции развернули, а затем сожгли испанский флаг, а другие – попытались устроить драку с человеком, который вышел на улицу с государственным флагом Испании, сообщает газета El Mundo.

По разным подсчетам, которые приводят испанские СМИ, в манифестации приняли участие от 1,1 миллиона до полутора миллионов человек. Поводом к столь масштабной акции протеста послужило постановление Конституционного суда Испании, который подтвердил принятое ранее решение об отмене нескольких пунктов автономного статута Каталонии. Так, судьи исключили из документа определение жителей Каталонии как отдельной нации, постановив, что все живущие в Испании должны именоваться испанцами.

Статут, вызвавший неодобрение среди жителей центральной части Испании и с воодушевлением встреченный в Каталонии, был принят испанским парламентом в 2006 году, а позже одобрен на каталонском референдуме. Документ, ставший одним из первых серьезных свершений премьер-министра Хосе Луиса Родригеса Сапатеро, наделял автономную область большей самостоятельностью, а в частности давал местным властям право распоряжаться всеми местными налогами и половиной центральных налогов, собранных в Каталонии.

Однако некоторые пункты документа подверглись критике оппозиционных объединений, которые сочли статут несоответствующим Конституции Испании. В итоге в Конституционный суд был направлен иск с требованием пересмотреть ряд положений статута. В целом суд встал на сторону поборников документа, одобрив его основные положения, но вместе с тем исключил из статута несколько наиболее спорных утверждений.

Сепаратистские (как мирного, так и радикального характера) настроения характерны для Каталонии – одного из самых развитых и богатых регионов Испании. В Каталонии проживают около семи миллионов человек, а на долю этого автономного сообщества приходится до 25 процентов ВВП всей страны, сообщает Lenta.ru.

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Люблинская межрайонная прокуратура столицы требует признать экстремистским материалом футболку с надписью «Православие или смерть!» и с изображением православной символики с черепами, сообщает пресс-служба Славянского правового центра.

7 июня 2010 года Люблинская межрайонная прокуратура ЮВАО обратилась в Люблинский районный суд с представлением о признании информационных материалов экстремистскими. В нем отмечается, что прокуратура провела проверку группы «Антирелигия» на сайте «Вконтактке.ру» на основании обращении гражданина И.В. Лебедева, жителя Петербурга, который сообщил о размещении в Интернете материалов, оскорбляющих православную и мусульманскую веру. В качестве третьего лица был указан администратор группы «Антирелигия» житель Москвы N.

Прокуратура направила материалы для поверки в Центр по противодействию. Экстремизму ГУВД г. Москвы, который методом случайно выборки отобрал семь изображений, полученных из фотоальбомов группы «Антирелигия».

Затем Российским институтом культурологии было проведено комплексное психолого-лингвистическое исследование, по результатом которого было признано, что только изображение девушки в футболке с лозунгом «Православие или смерть!» на русском и греческом языках и символов в виде православных крестов, трех черепов с кинжалами в зубах, буквами «Г» и «А» и аббревиатурой «СПХ» является «материалом, содержащим пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии».

На этом основании Люблинская межрайонная прокуратура просит суд признать изображение женщины в футболке с нанесенной символикой и лозунгом «Православие или смерть!», а также изображение футболки с нанесенной символикой и лозунгом «Православие или смерть!», размещенные в сети Интернет на сайте «Вконтакте.ру» экстремистскими материалами. Помимо этого, прокуратура просит включить эти материалы в федеральный список экстремистских материалов (в настоящее время все материалы из группы “Антирелигия” на сайте “Вконтакте.ру” удалены и группа закрыта).

8 июля в Люблинском районном суде прошли предварительные слушания по этому делу. Сторону защиты представлял адвокат Славянского правового центра Анатолий Пчелинцев, который предоставил суду альтернативное экспертное исследование изображения девушки в футболке с лозунгом «Православие или смерть!» старшего научного сотрудника Института Европы РАН, к.ф.н. Р.Н. Лункина. В исследовании Р.Н. Лункина раскрываются исторические и богословские корни лозунга «Православие или смерть!» и сопутствующей символики и делается вывод: «что представленный материал не несет в себе негативных коннотаций и в целом негативной нагрузки, не содержит в себе каких-либо признаков, возбуждающих религиозную рознь и межрелигиозную вражду, а также не содержит призывов или побуждений к религиозной розни и вражде. Слова и символы представленного изображения также не направленына пропаганду исключительности граждан по признаку их отношения к религии, религиозной принадлежности.

С социологической, религиоведческой, историко-религиозной и богословской точек зрения представленный материал имеет своими истоками консервативное православное мировоззрение, которое занимает значительное место в российской общественной жизни и в жизни верующих и духовенства Русской Православной Церкви. Вместе с тем, восприятие символов и лозунгов, представленных для исследования, может также зависеть от индивидуальной интерпретации каждого, кто использует подобную символику».

Как отмечает Роман Лункин, аббревиатура «СПХ» является сокращением названия православной общественной организации консервативной направленности – Союза Православных хоругвеносцев. При СПХ действует художественная мастерская-студия «Русскiй Символъ», которая, судя по сообщениям официального сайта этой организации, разработала дизайн представленной на изображении футболки.

Глава и основатель СПХ Леонид Симонович-Никшич заявил в интервью пресс-службе Славянского правового центра, что вообще не понимает, как в отношении тех или иных футболок можно возбуждать дела и признавать их экстремистскими. По словам главы СПХ, «футболок миллионы и если смотреть на каждую из них, то с помощью богатого воображения в них можно усмотреть, что угодно. На футболках сейчас изображаются черепа, разнообразные бесы и демоны, оккультные силы, и никого это не удивляет». Православие, как отметил Симонович-Никшич, является почти государственной религией, а 85 % населения России считают себя православными, и православная символика не может разжигать рознь и быть экстремистской. Лозунг «Православие или смерть!» содержится в Откровении Иоанна Богослова: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». «Православие или смерть!» – это просто более короткое написание того, что сказано в Апокалипсисе, заметил глава СПХ.

В ходе предварительных слушаний 8 июля суд удовлетворил ходатайство защиты и приобщил к материалам дела экспертное религиоведческое исследование Р.Н. Лункина. Одновременно суд назначил комплексную экспертизу с привлечением специалистов – религиоведа, богослова и лингвиста.

Как пояснил адвокат Анатолий Пчелинцев, претензии прокуратуры к описанной символике и лозунгу абсурдны. Если следовать логике прокуратуры, то необходим запретить крест как символ православного христианства и изображение головы Адама в виде черепа, а именно они являются центральными образами описанной символики. Как следствие, мы возвращаемся в 1930-е годы, когда взрывали купола храмов и сбивали с них кресты. Как отметил Пчелинцев, «Видимо, всем, в том числе участникам данного процесса придется снять нательные крестики. Не правда ли абсурд?»

Документ. Экспертное религиоведческое исследование изображения девушки в футболке с лозунгом «Православие или смерть!» на русском и греческом языках и символов в виде крестов, трех черепов с кинжалами в зубах, буквами «Г» и «А» и аббревиатурой «СПХ»

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Два сотрудника прокуратуры погибли в дорожно-транспортном происшествии в Башкирии.

Как сообщили в правоохранительных органах региона, еще два человека с тяжелыми травмами госпитализированы.

Инцидент произошел в воскресенье, 11 июля, на 97 км автодороги Бакалы-Туймазы-Белебей. Водитель автомобиля Toyota Land Cruiser, ехавший с превышением скорости, не справился с управлением и опрокинулся в кювет.

Двое пассажиров – прокурор отдела прокуратуры Башкирии и следователь Октябрьского межрайонного следственного отдела СУ СКП РФ по республике – от полученных травм скончались на месте.

Водитель и третий пассажир с тяжелыми травмами госпитализированы в Туймазинскую ЦРБ. Оба пострадавших помещены в реанимацию, пишет НР.

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

В Адыгее произошла драка между жителями села Вольное Кошехабльского района и аула Ходзь. Так же в драке участвовали работники некой охранной структуры города Лабинск Краснодарского края. По имеющейся информации, был применен травматический пистолет, из которого ранили одного из пострадавших. В селе поговаривают, главный зачинщик, из-за которого все началось, «приезжавший выбрать себе девочку», Нальбий Костоков – работник МВД из Аула Ходзь. После второй драки он находится в реанимации.

Жители села Вольное, возмущенные происходящим, написали жалобу на имя заместителя председателя Государственной Думы РФ Владимиру Жириновскому.

«Просим Вас создать независимую комиссию по урегулированию конфликта, произошедшего 25-26 июня сего года в с.Вольное между жителями с Вольное и аула Ходзь», – говорится в документе, который подписали 64 человека.

Как удалось узнать корреспонденту, сотрудники местной милиции искали «скинхедов» в Вольном. По факту драки было заведено уголовное дело за умышленное причинение тяжких телесных повреждений.

«Милиционеры из Кошехабля сейчас заняты поисками “русских фашистов”, – утверждает истоник Северо-Кавказского агентства, предпочетший сохранить анонимность, – Взяли в селе ребят, которые к драке отношения не имеют, но, например, бриты налысо (скины!!!) Ходят слухи что в ментовке их избивают. Если к делу подключились “антитеррористы”, то на это у них просто рука набита. В общем многое за то, что ситуация повторит ту, что была несколько лет назад в селе Хамышке, когда драку затеял такой же работник милиции».

По неподтвержденным данным в результате происшествия два человек погибли. Правоохранительные органы пока эту информацию не подтверждают. Что же касается реакции общественности, то завтра, 7 июля 2010 года в 18.00, в селе Вольное состоится сход граждан, на котором будут работники силовых ведомств и прокурор.

Эта история уже обсуждается на форуме сайта города Лабинска. Приводим сообщение в том виде, в каком оно было размещено. Портал СКФОnews пока не располагает более полной либо подтвержденной информацией, касающейся этих событий.

«Дело было так, на Вольном напротив мусарни есть рыночные прилавки. Сидели и отмечали выпускной две 11-классницы и трое парней постарше, все русские и живут на Вольном, – пишет пользователь yuliya, – Подкатила тачка. В ней было три адыга с Ходзя, один из них был мент по гражданке, вот он и рамсил больше всех, типа телки поехали с нами в Ходзь, мы вас там будем по кругу пускать и т.д. Возникла словесная перепалочка, при этом менты из мусарни смотрели на все это и смеялись. Затем адыги уехали, а одна из девок побежала к отцу и пожаловалась, что хотели увезти и по кругу пустить. Папаня долго не думая собрал ребят из Лабинска и забили стрелку за мостом на Вольном. Приехали адыги, типа уже хотели извиниться, но ребята из Лабинска отделали их дубинками и цепями, отец девочки даже пару раз стрелял в кого-то, больше всех пострадал мент отбили все что можно.

Лабинчане разбежались, а троих парней которые сидели с девками и папу девочки, да еще его друга, который вообще стоял в стороне, забрали вольненские менты, и сидят они в изоляторе в Майкопе, так как пострадавший мент. Их там отделали по полной, так что вину есть кому взять. Мент уже не жилец, да и говорят, что три дня как умер, отец девочки хотел дать миллион родителям мента чтобы дело замять, но они отказались, сказали сын один и если умрет, то будут мстить его семье. Так что органы работают, выбивают показания. Обвинения шьют серьезные, вплоть до межнацианальной. Надо было всех троих…..и в Лабу пусть плывут в Кошехабль».

Источник: skfonews.ru

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Московские милиционеры попали под обстрел в ночь на субботу на западе Москвы при задержании лиц, незаконно удерживавших приезжего с Украины.

“В дежурную часть обратился гражданин Украины, который сообщил, что неизвестные ему люди удерживают его сына на одной из автостоянок, расположенных на Рябиновой улице. Под надуманным предлогом неизвестные требовали от мужчины деньги за якобы причиненный вред их автомобилю”, – сообщил руководитель информационного управления ГУВД по Москве Виктор Бирюков.

При передаче денег был задержан житель Краснодарского края, уроженец Армении, у которого изъяли травматическое оружие и водительское удостоверение на имя мужчины, которого удерживали неизвестные, рассказал Бирюков.

Мужчину похители четверо приезжих, из них двое – жители Краснодарского края и двое – жители Ульяновской области. Все четверо уроженцы Армении.

При задержании злоумышленников по сотрудникам правоохранительных органов была открыта стрельба из карабина “Сайга”, никто из милиционеров не пострадал.

Источник: NEWSru.com

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Активисты крымско-татарского меджлиса (нелегального этнического «парламента») 9 июля, вооружившись ломами, разрушили строительную площадку на территории Свято-Успенского монастыря в Бахчисарае, где монахи планировали возвести будку для экскурсоводов, рассказывающих об обители паломникам.

Об этом «Новому Региону» рассказал Олег Маркович, один из работников монастыря, ставший свидетелем конфликта.

По его словам, братия монастыря планировала возвести ларёк для экскурсоводов на небольшой площадке, находящейся недалеко от места остановки автобусов. По сведениям Марковича, у монастыря имеется госакт на данный земельный участок.

Однако около 30 человек, среди которых были депутаты горсовета – члены меджиса, вооружившись ломами, оттолкали представителей монастыря с площадки и разбили бетон, залитый как фундамент для будущего ларька.

«Милиция, СБУ, никто ничего не препятствуют. Приехали 3 участковых, толку никакого. Меджлисовцы собираются, подтягивают людей», – рассказал Маркович «Новому Региону» по телефону.

Депутат горсовета Бахчисарая Константин Рубаненко из движения «Русское единство» уточнил «Новому Региону», что речь идет о пятачке земли 3 на 3 метра.

«Земля по госакту в пользовании монастыря. Однако вокруг этой местности уже давно длится конфликт. Дело в том, что дорога, помимо монастыря, ведет еще и к мусульманскому медресе. Потому меджлис считает землю общей. Хотя, согласно госакту, никаких ограничений у монастыря здесь нет», – отметил Рубаненко.

Депутат горсовета Бахчисарая и представитель Совета атаманов Крыма Сергей Юрченко, в свою очередь, заявил «Новому Региону», что представители меджлиса претендуют на контроль над землей, поскольку, по данным Юрченко, имеют доход от нелегальной торговли, которая развернулась на подходах к монастырю.

«Это все покрывает милиция, СБУ, силовые органы. А меджлисовцы кормятся за счет туристов, которые приезжают в монастырь», – сказал Юрченко.

По его словам, в случае обращения монастыря, Совет атаманов «100, 200, 500 казаков готов выставить».

«С нашей стороны будут жесткие адекватные меры», – пообещал Юрченко.

Источник: Новый Регион

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Именно таким вопросом задался я, когда наткнулся на интервью французских рэперов сайту http://k-myta.com/ на тему «Относите ли вы Францию к расистским странам?». Дискуссионный характер многих вопросов прождал банальный интерес просто взглянуть реакцию, понимают ли люди те или иные вещи и, как они видят саму проблему. Тем не менее, мыслей интересных было сказано много. Задумайтесь, как можно бить себя кулаком в грудь и кричать, что ты против расизма, но при этом продолжать называть иммигрантов «чурками»? Что должен чувствовать человек, будь то в России, Франции, да где бы то ни было, сталкивается повсеместно с тем, что в него тычут пальцем и то и дело норовят как-нибудь обозвать? Задумались? А теперь перенесёмся во Францию, где проблем с иммигрантами хватает на протяжении столетий, и вернемся к нашим интервью.

Итак, среди опрошенных были представители французской хип-хоп сцены, причем все они делают абсолютно разную музыку, но все они знакомы с этой проблемой, что называется не понаслышке. С географической точки зрения интервью можно назвать масштабным: пригороды Парижа, Гавр, Марсель… Что ж, начнем по порядку…

Первым давал своё интервью рэпер из Сен Сэн-Дени, который только готовит свой дебютный альбом, но уже заявил о себе во весь голос. Despo Rutti. Прежде всего, хочется отметить искренний характер его ответов. Его точка зрения не была чем-то банальным, видно, что все сказанное им складывалось годами собственного жизненного опыта. Отвечая на первый же вопрос (Был ли ты когда-нибудь жертвой расизма? – прим.), Дэспо говорит очень умные слова: «Когда мы любим свою страну, в нас есть и расизм, и национализм, и ксенофобия. Границы на политической карте не дают людям общаться без границ. Здесь и берет свои корни патриотизм, когда мы считаем, что в моей стране лучше, чем где бы то ни было. Расизм есть везде, нельзя утверждать, что он характерен лишь для Европы». Примечательно, что он также полагает, что пора забыть об эпохе колониализма, ведь это было давно, сегодня никто не виноват в том, что так сложилось. Сегодня все пользуются тем, что было сделано до них. Эту точку зрения можно назвать непопулярной, вы, конечно же, помните, как всего полгода назад Medine предлагал внести историю колониализма (кстати предлагает и до сих пор, но об этом чуть позже) в учебники по истории и преподавать в курсе истории Франции. Есть вероятность, что мигранты и дети мигрантов скорее предпочтут вариант Medine’а… так кажется.

А вот следующий вопрос был действительно интересным, точнее интересным было то, как ответит на него сам темнокожий рэпер. «Существует ли «черный» расизм в пригородах?». Впрочем, Дэспо продолжает отвечать абсолютно искренне: «Мы все жертвы стереотипов, даже скорее жертвы обобщения. Есть люди, которые считают всех белых плохими из-за периода колониализма». Радует в данном случае то, что последнее время всё чаще можно столкнуться с подобной точкой зрения среди мигрантов, если проблема может быть признана, значит, её можно и решить. Далее он говорит об основной проблеме иммигрантов: «Это не мы не хотим интегрироваться в общество, это родители вбили в нас, что нельзя забывать родную страну, родные обычаи… Опять же нельзя говорить о том, мы являемся большой угрозой для общества. Если вспомнить сериалы и покопаться в прошлом, то можно увидеть, что самые нашумевшие бандиты – Жак Мерин, Тэд Банди, Марк Дютру, они все белые. И что? Это значит, что все белые – преступники? Я даже не считаю Жана-Мари Лё Пэна главным расистом Франции, нет! Чем он хуже того же продавца булочной, который за спиной может обозвать тебя «грязным негром»?». Дэспо излагает свои мысли, мысли, как принято говорить во Франции, с позиции «гражданина мира» (citoyen du monde на французском – прим.). Последний вопрос «Любишь ли ты сегодняшнюю Францию?», пожалуй, лучше всего характеризует Дэспо с человеческой стороны. Ответ, лично я бы повесил в рамочку и показывал бы всем, кто любит Францию только за одну Эйфелеву Башню: «Люблю ли я Францию? Я люблю свою квартиру, я люблю свой район, я люблю 93 (имеется в виду номер департамента Seine Saint-Denis – прим. автора). Но любить Францию вообще, значит любить Жана-Мари Лё Пэна, Национальный Фронт… Я не могу сказать, что я ненавижу Францию, но и любить я ее не могу»…

Следующее интервью было с Dosseh. Честно, определённо, ничего философского или мудрого от него не ждал, но все-таки интересно… Такое впечатление, что он даже потерялся слегка от тематики интервью. Не ожидал видимо. Ответы его выглядели довольно противоречиво, порой было даже непонятно положительный или отрицательный смысл он в них вкладывал. Взять хотя бы вопрос об «отношениях с коренными французами». То он говорит, что у него ни с кем никаких проблем нет, то вдруг выясняется, что проблемы все-таки есть и, причем с фашистами. Тут же выясняется, что Dosseh объединяет воедино понятия фашист и расист, в чем я лично с ним бы не согласился. В такой же манере он ответил на вопрос о «чёрном» расизме (против «белых» – прим.). То он полминуты повторяет, что его в принципе не существует, то тут же он говорит о том, что «вы знаете», а ведь какой-нибудь чернокожий парень, который зол на жизнь, который недоволен своим положением в обществе, может быть и есть расист. Но в любом случае, по его мнению – это не расизм, это ответная реакция на то, что Франция их «отвергает». И чудо! Первые внятные слова об иммиграции: «Я считаю, что только иммигрантами проблема Франции не ограничивается. Я, например, родился во Франции, всю жизнь в ней жил, ходил во французскую школу. Получается, что я такой же француз, как и все». Вдобавок рэпер указал на причину проблем между коренными французами и иммигрантами – дискриминационные законы.

«Правда ли, что иммигранты являются причиной усиленного контроля внутри страны?», – «Нет-нет, это неправда… Государство придумывает много мифов». Что ж, и в этом здравое зерно без сомнений присутствует. Дальше была разведена длительная демагогия, из которой можно понять, что Dosseh то ли завидует евреям, то ли не любит их. Чувствуется, что парень повидал немало стычек, но, согласитесь, по меньшей мере, странно объяснять, что говорить «грязный негр» или «грязный еврей» нельзя, ибо это акт расизма, а вот убивать за это нормально… Ну и разумеется, ключевой стала фраза: «Я буду любить Францию тогда, когда она полюбит меня». «Потребительский взгляд» тоже имеет право на существование…

Lino. Честно я даже не знал чего от него ждать, в интервью на такую тему. Но надо сказать, что впечатление сложилось не самое приятное. Судя по картинке, его будто оторвали от какого-то важного занятия и вытащили из квартиры в подъезд. На большинство вопросов он отвечал с трудно скрываемым желанием, что бы его оставили в покое, повторяя раз от раза «мне плевать». Lino счёл, что говорит об очевидных вещах, и вдаваться в какие-то подробности просто нет смысла. В общем, дискуссии толком не получилось. Однако, есть и позитивные моменты. В частности, интересен был ответ на вопрос о ««чёрном» расизме» (кстати, все отвечают на него по-разному): ««Чёрный» расизм – это все выдумки для TF1 (аналог нашего Первого Канала – прим.). Да, оскорбления на расовой почве имеют место быть, но это отдельные случаи». Довольно знакомая формулировка… Она обычно и служит генеральным ответом на вопрос «а есть ли расизм?», если задавать его человеку, отстаивающему ценности с привкусом шовинизма в том или ином его виде… характерным способом отстаивающему…

Вопрос интеграции, который можно назвать ключевым при ответе на извечный русский «что делать?» очень важен, хотя конечно его важность немного блекнет рядом с другими подобными вопросами. Впрочем, «О какой интеграции мы можем говорить, если мои родители по приезде во Францию были уже более-менее интегрированы? Большинство из нас были уже рождены во Франции. Ну, так о какой интеграции можно говорить, если мы рождены французами? Это проблема культуры, проблема в цвете кожи», что сводит вопрос в область ассимиляции и только усложняет дальнейшие размышления на этот счёт. По сути, как ни ответь – всегда будет возможность, будет лазейка для продолжения спора. Lino, то и дело, не упускает возможности пройтись по Правительству. Он считает, что государство увлечено проблемой антисемитизма и никакого внимания не обращает на расизм в целом. Щепетильная тема, этот антисемитизм! Lino отмечает, что иммигрантам надо организовать себя, а для этого нужен человек, который будет все это поддерживать на высоком официальном уровне. «Франция, в принципе, та же самая дыра. Здесь также тяжело выбиться наверх, здесь тоже царит бардак. Фанатеть по этой Франции нет смысла»…

Дальше поджидало очень колоритное интервью, ибо давал его Medine. Забавно было наблюдать, как человек, исполняющий достаточно жесткую музыку, улыбается, абсолютно не создавая впечатления «сурового мясника». И вообще как-то отложилась в памяти его загадочная едва заметная улыбка после объявления темы. Уже с первого вопроса Medine обращает внимание на формулировку вопроса «Приходилось ли вам находиться в роли жертвы расизма?», акцентируя внимание на теме исламофобии и арабофобии. Тут же рэпер дает своё видение расизма: для него это такие ситуации, когда например человека не принимают на работу по расовой причине, иными словами повседневные ситуативные моменты в жизни общества. «Тебе не говорят в лицо «Вали отсюда, грязный араб!», но это будто подразумевается». Он приводит в пример вопиющий случай: «В одном из магазинов кассирша чересчур пристально наблюдала за иммигрантами. Доходило даже до того, что некоторых обвиняли в воровстве. Однажды мы с приятелем сняли на камеру, как она ответила, что это распоряжение администрации магазина». Наилучшим способом борьбы с расизмом, по мнению рэпера, было бы создание дееспособной организации, которая будет этим заниматься. Упор сделан на слово «дееспособная», потому что уже есть SOS Racisme, но обращаться в эту организацию проблемно, т.к. она политическая, а не социальная. Но дальше Medine’а понесло… определенно, это был крик души: «Даже СМИ смеются над нами. Мы – объект насмешек юмористов, журналистов прочих деятелей. Я даже скажу, что это стало разрешенным, политически корректным. Стало нормальным называть мусульман «дураками». Нас осуждают за наши традиции и религию. Я считаю, что это в корне неверно». После такой пламенной речи последовал вопрос об отношениях с коренными французами. Рэпер ответил очень развернуто, что большинство его друзей – коренные французы, его битмейкер кстати тоже коренной француз…

Что касается расизма, направленного против белых, то Medine считает, что проблема раздута. Да, эта форма расизма существует, причем сам артист против этого явления и считает, что это опять же неверно, ведь страдают дети, которые никакого отношения к колонизации не имеют, и существование её он не подвергает сомнению. По словам рэпера далеко не все французы согласны с колонизацией. «Мы должны найти компромисс. Мы должны объединится. Я считаю, что Франция должна хотя бы извиниться перед нами за этот период истории, за насмешки. А мы в свою очередь должны лучше понять друг друга. Я считаю, что в школу надо вводить и историю колонизации. Так мы можем лучше понять друг друга».

Medine пожалуй был единственным, кто в ответ на вопрос «Были ли в твоей жизни расистские действия, о которых ты жалеешь?», признался, что такие ситуации имели место быть. «Это было давно, я был маленьким. Мы с ребятами бегали и обзывали полицейского… что-то вроде «грязная свинья». И если честно я жалею об этом, ведь потом я понял, что я оскорблял не систему, а человека, чего мне страшно не хочется делать». Далее последовал терминологический мастер-класс. Речь зашла о нежелании иммигрантов интегрироваться во французское общество. Medine призвал разобраться в терминах, потому что для многих интеграция и ассимиляция – одно и то же. «Ассимилироваться значит покинуть оставить свои этнические, политические и религиозные корни. Тогда, каким образом еще я должен чувствовать себя интегрированным в общество, если я уже чувствую себя гражданином этой страны? Более того, я родился в этой стране…». По его словам, правительство давно делает акцент на общественную опасность мигрантов. «Так две последние избирательные кампании были проведены под таким лозунгом. Да, эта проблема существует, но далеко не на столь глобальном уровне. И сейчас они говорят, что исправили ситуацию в лучшую сторону. Но на самом деле все осталось также. Я скажу, что есть другой источник опасности, и он в городах. Это исламофобия. Это уже настолько далеко зашло, что нас называют дьяволами этой эпохи: мы режем журналистов, похищаем людей, громим стадионы, взрывам башни-близнецы. Но ведь это не так».

Вопрос о еврейской коммуне во Франции очень сложен, по мнению Medine’a. Он говорит, что проблема антисемитизма раздута до такой степени, что даже Бога можно назвать антисемитом. «Я считаю, что евреи – это отличный пример организованности. Если кто-то тронет еврея, он будет иметь дело с 30 адвокатами, стоящими за ним. А нам, то есть арабам и чернокожим, не удается организоваться, потому что, во-первых, мы экономически слабы, во-вторых, духовно и умственно мы слабы. Не стоит кидать камни в евреев, наоборот, нужно брать с них пример». На десерт вопрос о любви к Франции -Medine говорит, что он не может сказать, что он любит Францию, но он ее принимает такой, какая она есть, раз француз, который рожден в этой стране, который является её гражданином, который имеет право голоса, говорит такое, значит, пора включать тревогу.

Перед тем, как перейти к последнему интервью сделаю не большую прелюдию. Предыдущие ораторы изложили немало умных мыслей, можно много почерпнуть полезного из их слов. Но, посмотрев интервью с марсельскими квартетом Psy4 De La Rime, я понял, что учиться нужно именно у этих парней. Они начали с того, что рассказали о случаях расизма, но не в своем городе, а во время гастролей по Франции. Говорит DJ Sya Styles: «Представьте себе картину: поздняя ночь, ты устал, ты буквально ползёшь до своего вагона, ты говоришь добрый день контролёру, протягиваешь ему билет, а в ответ слышишь только странное молчание. Он не может понять, что забыли 4 парня из пригорода в первом классе. У нас в Марселе такого нет, но во Франции этот феномен существует. В Марселе можно наблюдать смешение рас, смешение большого количества культур». Стоит отметить, что ребята оказались, пожалуй, самыми шутливыми и самыми улыбающимися среди всех. Так, например, когда отмалчивавшегося Vincenzo спросили «Совершали ли вы расистские действия, о которых вы жалеете?». Винс лишь мотнул головой, и тут Soprano пошутил над ним: «Ты примерный гражданин». Стоит отметить определенные ошибки человека, который брал интервью. Вопрос «Есть ли такие, кто не хочет интегрироваться?» поверг парней в ступор. Они начали спорить, кто как понимает термин «интеграция»… По сути это был вновь конфликт понятий «ассимиляция» и «интеграция». Затем Sya Styles и Alonzo наперебой начали поправлять: «Для нас интеграция – это нечто другое. В Марокко, например, много евреев, но они все марокканцы. У них остается своя религия, но они по-прежнему марокканцы. Интеграция не подразумевает поедать сыр и пить каждый день вино. Она подразумевает хотя бы уважение к своему соседу, не говоря уже о законе. Это никак не цвет кожи и не религия». Soprano отметил кстати важную деталь интеграции: когда человек выходит из тюрьмы, он не должен себя чувствовать брошенным на произвол судьбы изгоем. Он по-прежнему часть общества.

Участники Псикатры честно признались, что не следят тщательно за миграционной политикой, разве что как и все по телевизору. «В принципе эти все проблемы давно известны. Уже более 20 лет назад NTM читали рэп о проблемах интеграции и прочих проблемах нашей страны. Но если мы посмотрим что изменилось, мы увидим, что ничего не изменилось. Все осталось также. Может быть, что-то скрыли, что-то забыли вообще, но проблемы остались». Парни также отметили, что нельзя говорить, что иммигранты – основная угроза для общества. Если в тюрьмах стало больше арабов или кого-либо еще, это еще ничего не значит. «Раньше в 40-50 годах главными хулиганами были итальянцы, ситуация поменялась, поменяется она и вновь. Не исключено, что скоро румыны обретут столь же дурную славу». Sya Styles сказал очень умные слова по отношению к евреям: «Евреи на самом деле просто создали мощную общину, выдвинув свои исторические страдания напоказ. Нам бы тоже не мешало сделать тоже самое. Они сделали так, чтобы их историю не забыли, тоже самое надо сделать и нам». В ответ на последний вопрос «Любите ли вы Францию?», как и следовало ожидать, марсельцы не обошли стороной футбол. Soprano сказал: «Что мне нравится, так это то, что сборная Франции – это сборная Африки. Просто французы любят брать все самое лучшее, а остальное выкидывать в мусорку. В общем, да здравствует космополитания (это слово мелькает в текстах Soprano для обозначения смешения представителей различных этносов – прим.)! А плохое и хорошее есть везде». Alonzo добавил: «Путешествуйте больше. Нет, я серьезно. Это круто помогает в плане того как общаться с представителями других культур»…

На мой взгляд, стоило бы поучиться у марсельской четвёрки. Они радуются жизни, они радуются тому, что живут в Марселе. Они любят свой город за то, что в нем будто уместился весь мир. А откуда взяться расизму в таком городе? Я лично с чувством полной искренности подписываюсь под словами Soprano «да здравствует космополитания!». По-моему только в Марселе более или менее распространяется по всем этническим показателям принцип “Liberté, égalité, fraternité”. Напоследок хочется процитировать другого французского парня Sefyu: «Да здравствует смешение! В метисации нет ничего трагичного». Очень хотелось бы, чтобы и мы, русские, поняли всю суть проблемы и сделали для себя правильные выводы. Если вы думаете сейчас «ааа, да это только во Франции такое может быть, у нас такого нет», то вы глубоко ошибаетесь…

В то же время видение вещей Despo Rutti оставляет яркое впечатление. Так воспринимать ситуацию, уметь ее правильно анализировать – дорогого стоит. Despo как раз можно и назвать тем самым «гражданином мира», который не делает акцент на цвете кожи и прочих этнических особенностях человека. Он просто говорит, что надо бороться со стереотипами и ничего не обобщать. Нельзя не отметить твердую политическую позицию Medine’а. Да, она небесспорна, по этому поводу можно дискутировать сколь угодно долго. Но человек не первому источнику говорит о таких вещах. При этом он остается адекватным человеком, который прекрасно осознает что он делает и как он это делает. Но хотелось бы, чтобы он задумался и о том, что не все его слушатели столь же адекватны. Некоторые могут понять слово «революция» буквально. Иначе говоря, «не все йогурты одинаково полезны».

Возвращаясь к нашей теме, хотелось бы добавить то, о чем никто почему-то не упомянул: нам всем не хватает толерантности по отношению друг к другу. Современные люди будто напрочь забыли о такой вещи как терпение и желание понять. Причем это касается не только этнопсихологического вопроса, это касается и повседневной рутины. Все эти стандарты поведения заложены настолько глубоко, что для того, чтобы это изменить, нужно приложить немало усилий. Но приложить их надо, ведь как ни крути, а все мы хотим быть понятыми. В заключении я бы процитировал Keny Arkana: «Если хочешь изменить мир, начни с себя».

Источник: www.lehiphop.ru

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Давний конфликт между чеченскими и азербайджанскими диаспорами перерос в побоище с ножами и травматическим оружием.

В массовой драке в Красноармейском районе Волгограда был убит 28-летний уроженец Чечни, еще пять человек получили ножевые ранения и ранения из травматического пистолета.

Участниками побоища, разразившегося ночью во дворе одного из домов Волгограда, стали 16 человек в возрасте от 22 до 28 лет – уроженцы Азербайджана и Чечни. В правоохранительных органах отрицают межнациональную версию конфликта, настаивая на бытовой.

- Как удалось выяснить, двое участников драки давно конфликтовали между собой, – рассказал Life News руководитель СО по Красноармейскому району Волгограда СУ СКП РФ Алтын Барсыков. – Накануне парни вновь повздорили, и когда один из них в сопровождении друзей-чеченцев вернулся домой, то обнаружил у подъезда поджидающую его компанию товарищей своего неприятеля. Словесная перепалка моментально переросла в драку.

Горячие парни дрались всего несколько минут, в ход шли ножи, палки и травматическое оружие. К моменту когда на место происшествия приехали сотрудники милиции, зачинщики уже отвезли пострадавших в больницу. Их пятеро – двое с азербайджанской и трое с чеченской стороны, шестая жертва конфликта – 28-летний парень умер на месте, получив удар ножом в сердце.

Источник: Life News

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Решение отдела образования мэрии Ришон ле-Циона об открытии особого класса для русскоязычных одаренных детей вызвало резкую критику со стороны выходцев из Эфиопии? cообщает интернет-издание Izrus.

Как сообщает газета “Зман Ришон”, отдел образования мэрии Ришон ле-Циона решил на прошлой неделе открыть в одной из местных школ специальный класс для русскоязычных одаренных детей. Цель – предотвратить отток таких школьников в другие города, чьи родители, из-за недостаточного уровня образования, готовы возить своих детей на учебу за пределы Ришон ле-Циона. В новом классе, который откроется в школе “Макиф Тет”, будут учиться те, кто выделяется по уровню знаний в точных науках. Также для них будет вестись преподавание русского языка на более высоком уровне.

Школа “Макиф Тет” известна тем, что ее учащиеся получают гораздо более высокие оценки по точным наукам, чем в среднем школьники по стране. Муниципалитет города собирается финансировать подвозки в эту школу одаренных детей из русскоязычных семей со всех районов Ришон ле-Циона.

Родительский комитет города поддержал инициативу муниципалитета, хотя в комитете не так уж и много “русских”. Как отметил его председатель Мики Элон, такого рода класс следовало открыть давно. По его словам, интеграция – вещь важная, но у “русских” детей есть особые потребности, которые нельзя игнорировать. Естественно, идею открытия класса для одаренных детей репатриантов из бывшего СССР поддержал и вице-мэр Вадим Кирпичев.

Но не все местные жители позитивно отреагировало на данное новшество. Немало коренных израильтян, родителей учеников ряда школ, считают, что открытие такого класса – “перебор”, и, что “русских” нужно учить “привязанности к своей школе”, а не открывать для них отдельные классы. Бывший глава родительского комитета Ришон ле-Циона считает, что это абсурд – “создавать в Израиле класс, в котором говорят по-русски”.

Но наиболее резкую критику в этой связи высказали представители общины выходцев из Эфиопии. Депутат горсовета Хаватам Макунан, представляющая эту общину, заявила изданию “Зман Ришон”, что мэрия “укрепляет сильных, не помогая слабым”. По ее словам, сложилась странная ситуация, когда в Ришон ле-Ционе есть детсады, где “эфиопских” детей держат в “гетто”, чтобы они не “смешивались” с другими, а для “русских” открывают особые классы. По мнению Макунан, подобная ситуация вызвана тем, что у выходцев из бывшего СССР есть больше влияния в муниципалитете.

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Как связан либерализм и толерантность, равноправие полов и прочие достижения европейской цивилизации с вырождением и биологической деградацией европеоидной популяции?

Объясню для начала, в чём это вырождение выражается.

Прежде всего, в утрате или в сильном ослаблении инстинктов, необходимых для выживания популяции. Таких, как половой инстинкт, родительский инстинкт, инстинкт самозащиты и защиты своей популяции. А также в физической деградации: ожирении, демаскулинизации, снижении физической и физиологической выносливости.

Связь самая прямая. Таковое вырождение генетически предопределено в условиях всех этих, несомненно, великих достижениях человеческой цивилизации. Дело в том, что генетически заданные инстинкты, формировавшиеся для выживания в других условиях существования, по мере развития производительных сил, завели человечество в тупик. Производительные силы, избавив человека от корректирующего давления природы, создали такие условия существования человеческой популяции, в которых инстинкты работают неправильно и направляют деятельность организма к саморазрушению.

Например, инстинкт заставляет человека запасать энергию на чёрный день в виде жиров. В естественных условиях, если жира запасётся слишком много, гормонами резко ограничивается подвижность организма и, следовательно, способность добывать пищу в природе. Человек становится ленивым и сонным. Организм худеет, приводя себя в норму.

А что происходит в современной цивилизации?

В кровь впрыскиваются гормоны, делая человека всё более вялым и ленивым, а пища всё не кончается. Гормонов лени впрыскивается ещё больше. Результат— население деградирует от ожирения.

Второй пример: в природе самки всегда или в поисках полового партнёра, чтобы забеременеть, или беременны, или кормят детёнышей. В последних двух периодах половая активность самок отсутствует или минимальна. У женщин такой период длится года два—три. После примерно полугодового периода половой активности. В природе на одну сексуально активную самку приходится до десятка сексуально активных самцов. Самка долго сексуально неудовлетворённой не ходит – слишком много претендентов на спаривание с ней. Инстинкт направляет её не на борьбу за самцов, а на выбор лучшего среди них. Но сейчас человек научился вмешиваться в процесс полового воспроизводства. Беременность не наступает. Но организм запрограммирован забеременеть. И он добивается этого единственным доступным ему способом: впрыскивает самке ещё больше половых гормонов для более интенсивного поиска половых партнёров. Но организм не понимает, что самка вставила спираль и что совокупляйся, не совокупляйся—результат будет один. А гармоны то впрыскиваются в кровь! И наступает в популяции гендерный дисбаланс. Сексуально активных самок становится больше, чем их могут обработать имеющиеся сексуально активные самцы. Самки становятся всё более агрессивными и направляют свою агрессию на бесполезных самцов. У них сбивается половой инстинкт и они направляют своё половое влечение на существ одного пола с собой. И вот вам и феминизм и лесбиянство.

Самцы из-за сексуальной пресыщенности становятся всё более сексуально пассивными. Им нужны всё более сильные средства для возбуждения. Боясь агрессии самок, самцы направляют своё ослабленное сексуальное влечение на кого то или что то другое. Вот вам и все сексуальные извращения.

Третий пример: Женщины перестают рожать. Если рожают, то в лучшем случае одного. А 20% женщин в современной европеоидной популяции бесплодны: изуродовали себя вмешательством в свою половую функцию. Раньше рождалось много детей. Неудачные – с генетическим браком, ослабленные вымирали, не давая потомства. Инстинкт толкал женщину на защиту и выживание детей. После смерти каждого она горевала. А потом опять беременела и успокаивалась. Теперь ей на помощь пришла цивилизация с её медициной. Чтобы не горевала. Сейчас женщина с изуродованной половой сферой еле-еле родит одного задохлика и выхаживает его с помощью медиков. Задохлик выживет и начинает плодить таких же задохликов, передавая свои генетические пороки следующим поколениям. И уже сейчас никакая медицина не справляется с последствиями.

Четвёртый пример: Стресс. Стресс—генетическая реакция на опасность. Она предполагает ответ на опасность: дерись или беги. Для этого в кровь впрыскивается целый букет гормонов. Сердце начинает сильно биться, гоняя кровь для снабжения организма повышенными порциями кислорода. Сосуды сужаются, кровь густеет чтобы в случае травмы ослабить кровотечение. Ну и что происходит, если, скажем, гаишник или начальник вогнал человека в стресс? Бить его или бежать, чтобы впрыснутые гормоны разложились? Результат—гормоны долго циркулируют в крови и вот вам инфаркты и инсульты. Более дальний результат—вымирают самые активные и агрессивные особи. Самые биологически сильные.

И таких примеров тьма тьмущая.

Помните судьбу тасманийских небегающих и нелетающих птиц, некогда прилетевших на остров и достигших там полной безопасности и изобилия пищи до полной потери инстинкта и физической способности самозащиты? Съели их кошки и собаки—мигранты, развивавшиеся в другом месте в голоде и постоянной опасности.

Это всё понятно, скажете вы. А причём здесь либерализм и толерантность?

А при том, что человечество очень давно почувствовало несоответствие генетических инстинктов, не успевающих изменяться за цивилизацией. И пыталось откорректировать их идеологической надстройкой—жёсткими нормами навязанного обществом человеку поведения. (Кажется, это называется третьей сигнальной системой?) Чтобы легче было личности смиряться с запретами, их подкрепили авторитетом существа всемогущего и страшного. Это существо запрещало аборты и убийства. Жёстко регламентировало сексуальную жизнь. Устанавливало периоды искусственного голодания в виде периодических постов. Запрещало лечить болезни, объясняя их божьей карой и многое ещё чем изнуряло несчастного человека.

И вот, благодаря просвещению и гуманизации родился либерализм и толерантность. И объявили все эти изнурения мракобесием. Объявили сексуальные извращения просто особостью, к которой надо относиться толерантно. Объявили равноправие женщины с мужчиной во всём. Только не смогли наделить мужчину детородными функциями и поэтому предложили женщине избавить от таковых себя. Объявили, что это избавление женщины от своих природных функций есть её священное право, данное ей богом от рождения и признаком её достижения просвещённого состояния, равного мужчине. Да и самого бога и религию объявили просто одной из многих идеологий, равно неуважаемых и равно необязательных.

Короче, евроатлантическая или, как её ещё принято называть, иудеохристианская цивилизация, развиваясь невероятно, отменила всё это мракобесие и феодализм и тихо и сладостно скользит в пропасть к собственному самоуничтожению.

Суть дела такова, что если предоставить человека самому себе, а точнее своим инстинктам, то они в условиях изобилия пищи и отсутствия борьбы за существование, с неизбежностью восхода солнца приведут индивид к деградации, а популяцию таких индивидов к самоуничтожению. Что и происходит с европеоидами.

И теперь они с ужасом и мазохистским замиранием тасманийских беззащитных жирных птиц смотрит в щёлочки глаз крадущихся к ним хищников, чуждых всякому либерализму и толерантности. Которые просто хотят кушать, совокупляться, рожать и кормить детёнышей.

В отличие от просвещённых и высококультурных иудо-христианских европеоидов, избавленных цивилизацией от этих низменных животных потребностей.

Источник: bulochnikov.livejournal.com

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

За последние четыре года количество граждан, которые думают, что в России существует культ личности нынешнего премьера Владимира Путина, выросло почти в три раза.

По данным «Левада-центра», так считают 27% россиян.

С другой стороны, в России сократилось число сторонников авторитарного режима – с 40 до 27% по сравнению с прошлогодними показателями.

Как отмечает «Эхо Москвы», ссылаясь на данные исследований, в России стало меньше респондентов, которые полагают, что сосредоточение всей власти в руках Владимира Путина идет во благо стране.

Наконец, еще один важный результата опроса – 67% россиян считают, что в современной России необходима политическая оппозиция. Впрочем, ждать при этом усиления общественных движений или протестной активности не стоит.

Правящий тандем президента и премьера-министра России теряет доверие в глазах граждан: за полгода рейтинг Дмитрия Медведева и Владимира Путина снизился почти на 10%, показал последний соцопрос, проведенный Фондом Общественное мнение (ФОМ).

Если в январе о доверии президенту Медведеву сообщали 62%, то в июне таковых стало 53%. Похожая ситуация и в отношении россиян к премьеру Путину: его рейтинг доверия снизился с 69% до 61%. Социологи отметили также рост числа сомневающихся россиян, которые отчасти доверяют, отчасти нет президенту и премьеру, сообщает радиостанция «Эхо Москвы».

В то же время Медведев почти догнал Путина в споре за звание самого влиятельного человека в РФ. 18% опрошенных считают, что власть в стране в руках президента, и 22% отдают пальму первенства премьер-министру. Но в глазах большинства тандем все-таки выглядит единым целым – 52% опрошенных уверены, что Медведев и Путин делят власть поровну, сообщает «Новый Регион».

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

В Средиземном море у берегов Испании затонула надувная лодка с нелегальными мигрантами. Погибли пятеро человек: две женщины и трое детей. 37 переселенцев, находившихся в лодке, были спасены испанскими моряками, передает Associated Press.

Как сообщили в испанском МВД, спасательные службы знали заранее о приближении лодки, которая терпит бедствие, и выслали специальную команду для помощи переселенцам, однако спасти удалось не всех. 14 мигрантов госпитализированы после того, как их вытащили из воды. Остальные направлены в специальный центр в г.Монтриль. Спасательная операция продолжается, так как, по словам испанских властей, не исключено, что в воде еще могут оставаться люди.

По информации МВД Испании один из спасенных мигрантов – гражданин Сирии, остальные – выходцы с северо-запада Африки.

Каждый год в Европу пытаются прибыть множество мигрантов из Африки в поисках лучших условий жизни. Нередко для этого используются надувные старые лодки, передвижение на которых опасно для жизни. Власти Европейского союза разработали специальную систему обнаружения этих плавательных средств под названием Frontex ,которая позволяет перехватывать лодки нелегалов до того, как они доберутся до европейского побережья, информирует РБК.

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Окружной суд в Беэр-Шеве начинает рассмотрение дела 33-летнего Бориса Погосяна, задержанного 3 июля на кладбище в городе в “процессе” разрушения и надругательства над могильными памятниками. Судя по предъявленному сегодня, 11 июля, обвинительному заключению, вот уже два года Погосян разрисовывал свастиками и разными надписями в духе “Хайль Гитлер”, “Смерть жидам”, “Патруль 36″ и “Я до вас доберусь, собаки” надгробия, ломал их, поджигал скамейки и мусорные баки на кладбищах.

В основном он “специализировался” на осквернении могил репатриантов из Эфиопии, но “не брезговал” и могилами русскоязычных граждан. Прокуратура требует содержать Погосяна под стражей до конца процесса, так как он представляет опасность для окружающих.

Как сообщал портал IzRus, он был задержан в пьяном виде на кладбище вместе со своей 58-летней матерью. На допросах Погосян объяснил, что просто “ненавидит негров”, а нацистскую символику он оставлял, чтобы запутать следы.

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представил данные о том, какие различия между супругами россияне считают нормальными, а какие вызывают неодобрение у наших сограждан, сообщает Татар-информ.

Наиболее позитивно россияне относятся к вступлению в брак с человеком из другого населенного пункта: 66% нейтрально восприняли бы решение близкого родственника заключить такой брак, а 23% даже одобрили бы его. Наших сограждан также не смущает различие в уровне доходов (64% и 15% соответственно), социально-профессиональном статусе (63% и 13% соответственно).

Респонденты в целом нейтрально воспринимают и несовпадение образовательного и культурного уровня супругов (57%), однако чаще воспринимают этот фактор негативно, нежели позитивно (19% против 14% соответственно). То же самое касается и наличия у одного из будущих супругов брачного опыта (53% относятся к этому спокойно и 29% – негативно), детей от предыдущего брака (48% и 34% соответственно), а также к тому фактору, что один из супругов другой национальности (47% и 34% соответственно) или же родом из другой страны (48% и 30% соответственно).

Явное неодобрение у россиян вызывает брак людей с различной религиозной принадлежностью: 48 процентов относятся к этому негативно. Отрицательно воспринимают респонденты и союз людей разных поколений (42%), однако почти такая же доля опрошенных нейтрально высказывается о таком браке (40%).

Респонденты, состоящие в браке, зачастую менее лояльны к некоторым из указанных факторов. Так, в этой группе чаще звучат возражения против брака с человеком другой религии (50%) и другой национальности (36%). В то же время эти респонденты более нейтрально относятся к союзу людей с разным образовательным и культурным уровнем (60%), социально-профессиональным статусом (66%), уровнем доходов (67%).

Мужчины в целом более лояльны к различиям между супругами. Так, они чаще, чем женщины, высказывают нейтральное отношение к союзу людей различной национальности (50% против 46% среди женщин), из другого населенного пункта (69% против 64 процентов соответственно), из другой страны (51% против 46% соответственно), другого образовательного и культурного уровня (60% против 55% соответственно), другого уровня доходов (67% против 62% соответственно).

Женщины более склонны с неодобрением относиться к браку людей с различным вероисповеданием (51% против 44% среди мужчин).

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Германские власти намерены преследовать социальную сеть «Facebook» в судебном порядке. Как сообщает радио «Немецкая волна», судебный иск инициирован немецким чиновником за то, что «Facebook» нелегально сохраняет и использует для маркетинговых целей адреса электронной почты и номера телефонов третьих лиц.

Причиной претензий послужила функция «Поиск друзей». При создании нового профиля поисковый робот прочесывает адресную книгу электронной почты пользователя. Выявив других пользователей, которые уже зарегистрированы на платформе, робот предлагает им и владельцу профиля “подружиться”. Но и это не всё: «Facebook» вступает в контакт и с пользователями, которые в этой сети не зарегистрированы. Причём делает он это без согласия последних.

Именно этот механизм – сохранение и использование личных данных третьих лиц – стал предметом судебного иска. Дело возбуждено 8 июля по заявлению Йоханнеса Каспара (Johannes Caspar), уполномоченного правительства Гамбурга по защите личных данных. Кстати, именно в этом городе расположено немецкое представительство «Facebook». Каспар утверждает, что в последнее время на эту социальную сеть поступает много жалоб.

«Facebook» уже пошел на ряд уступок – например, предоставил пользователям возможность уничтожать задним числом данные из “Телефонной книги”. Уполномоченный по защите данных Йоханнес Каспар считает, что это не снимает с концерна ответственности за прошлые грехи. “Мы же не освобождаем от штрафа водителя, нарушившего скоростной режим, если он пообещал этого больше никогда не делать”, – объясняет инициатор иска.

Если дело дойдет до суда, то «Facebook» грозит штраф до 300 тысяч евро, сообщает Татар-информ.

Опубликовано в news.nswap.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.

Пограничники задержали в МАПП Забайкальск гражданина КНР, попытавшегося незаконно вывезти из России 570 тысяч рублей.

Как сообщили ИА «Чита.Ру» 11 июля в пресс-службе краевого Пограничного управления ФСБ России, гражданин КНР Юй Фенси провозил деньги в пакете, прикрепив его под брюки.

Гражданин Китая задержан и передан для разбирательства сотрудникам Забайкальской таможни. За перевоз денег без декларации он будет привлечён к административной ответственности.

В пресс-службе уточнили, что размер вывозимой валюты, как иностранной, так и российской, не должен превышать $10 тысяч.