Современные мэйнстримные западные представления о недопустимых суждениях основаны на понятии идентичности (identity). Идентичность предполагается свойством, присущим человеку в силу его происхождения. Допускается, что в некоторых случаях человек может изменить свою идентичность (например, обычнопредполагается, что еврей, принимающий христианство, отказывается от еврейской  идентичности), однако требование человеку отказаться от идентичности считается недопустимым.

Недопустимыми считаются суждения, оскорбительные для носителей некоторой идентичности. В частности, часто полагают недопустимым любое суждение, приписывающее носителям некоторой идентичности негативные свойства.  Следует отметить, что недопустимо не только утверждение истинности оскорбительного высказывания, но и допущение возможности его истинности. Отсюда вытекает недопустимость его обсуждения по существу - недопустима любая дискуссия о таких утверждениях как "негры в среднем значительно глупее белых"  или "еврейская традиция является расистской." Это легко понять, если принять, что причиной недопустимости суждений является их оскорбительность - большинство людей легко согласится, что не только утверждение "Мать г-на N. занимается проституцией" оскорбительно для N., но и обсуждение истинности.такого утверждения.

Один нюанс состоит в том, что часто нуждающимися в подобной защите предполагаются не все идентичности, а только некоторые, например, обладающие повышенной уязвимостью вследствие малой численности, для чего употребляется термин "меньшинства". Отсюда становится понятным, почему к "меньшинствам" часто относят женщин - представление об особой уязвимости женщин и их праве на особую защиту, в том числе особую защиту от оскорблений, вполне традиционно. Многие антисемитские выступления сводятся к призыву лишить еврейскую идентичность защищенного статуса.

В рамках этой логики вполне обосновано требование признания статуса защищенной идентичности за исламом. Его принятие ведет к признанию употребления выражения "исламские террористы" столь же недопустимым, как выражения "еврейские жулики" или "негритянские бандиты". Это легко приводит к возникновению противоречивых требований, так как одно и то же суждение может рассматриваться как оскорбительное для носителей еврейской идентичности и как присущее носителям исламской идентичности, или наоборот. В результате такое суждение оказывается недопустимым, но его недопустимость сама становится недопустимым суждением.

Признанию статуса защищенной идентичности за нацизмом мешает, кроме плохой репутации нацизма, его недавнее возникновение (в 20 веке), лишающее его характерных признаков идентичности. (Принадлежность к современным политическим течениям, таким как либерализм или консерватизм, идентичностью обычно не считается.)

Ссылки на дискуссии, которые послужившие поводом или материалом для написания этого поста:1,2,3

Originally posted on oblomovjerusal.vox.com