|
|
Пишет obsrvr (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} obsrvr)@ 2007-07-31 11:31:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Еще раз о письме академиков
Вначале цитата
"Однако главным средством католического обновления и идущей следом за ним контрреформации стал орден иезуитов...
Иезуиты идеальным образом объединяли церковную жизнь с монашеской, но на благо жизни, в ущерб монастырю. Этот орден потому стал конкурентоспособным по отношению к Реформации, что поп-иезуит, так же как и протестантский священнослужитель, требовал своей доли участия во всех сферах светской жизни, в которой он очень хорошо себя чувствовал. Вначале это были три основные сферы:
проповедование и исповедование на языке народа,
литературная деятельность на языке народа (распространение барочных школьных драм, искусств),
воспитание молодежи.
Орден иезуитов быстро превратился в большой обучающий орден. Постановку в центр своей деятельности школьного обучения иезуиты также переняли от Реформации. Использование современных педагогических принципов (например, введение оценок), осуществление обучения на национальном языке, совершенствование и развитие языка, равно как и введение бесплатного народного образования, преследовали одну цель: обновление веры народных масс. Другим направлением педагогической деятельности было воспитание детей господствующего класса - осуществлялось своего рода выращивание элиты. А это приводило к осознанию того, что контрреформация - не предмет религиозных споров и агитации среди народа, а в первую очередь решающий момент в завоевании господствующего класса, господ-феодалов. Так иезуиты стали "серыми преосвященствами" княжеских домов, всемогущими духовниками королей и королев. "
http://history.tuad.nsk.ru/Author/E
Итак, все разговоры о "православном клерикализме" не имеют под собой никаких оснований - есть мнения одиночек, но нет массовой православной школы, которая через своих выпусников могла бы проводить этот самый "клерикализм".
Вопрос с "клерикализмом" крайне прост - та конфессия, которая даст лучшую несвестскую школу с лучшим светским компонентом - победит, вне зависимости от первоначальной численности данной конфессии.
Вначале цитата
"Однако главным средством католического обновления и идущей следом за ним контрреформации стал орден иезуитов...
Иезуиты идеальным образом объединяли церковную жизнь с монашеской, но на благо жизни, в ущерб монастырю. Этот орден потому стал конкурентоспособным по отношению к Реформации, что поп-иезуит, так же как и протестантский священнослужитель, требовал своей доли участия во всех сферах светской жизни, в которой он очень хорошо себя чувствовал. Вначале это были три основные сферы:
проповедование и исповедование на языке народа,
литературная деятельность на языке народа (распространение барочных школьных драм, искусств),
воспитание молодежи.
Орден иезуитов быстро превратился в большой обучающий орден. Постановку в центр своей деятельности школьного обучения иезуиты также переняли от Реформации. Использование современных педагогических принципов (например, введение оценок), осуществление обучения на национальном языке, совершенствование и развитие языка, равно как и введение бесплатного народного образования, преследовали одну цель: обновление веры народных масс. Другим направлением педагогической деятельности было воспитание детей господствующего класса - осуществлялось своего рода выращивание элиты. А это приводило к осознанию того, что контрреформация - не предмет религиозных споров и агитации среди народа, а в первую очередь решающий момент в завоевании господствующего класса, господ-феодалов. Так иезуиты стали "серыми преосвященствами" княжеских домов, всемогущими духовниками королей и королев. "
http://history.tuad.nsk.ru/Author/E
Итак, все разговоры о "православном клерикализме" не имеют под собой никаких оснований - есть мнения одиночек, но нет массовой православной школы, которая через своих выпусников могла бы проводить этот самый "клерикализм".
Вопрос с "клерикализмом" крайне прост - та конфессия, которая даст лучшую несвестскую школу с лучшим светским компонентом - победит, вне зависимости от первоначальной численности данной конфессии.
