Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет off_roader ([info]off_roader)
@ 2010-11-15 09:37:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Почему я "царебожник"...
Почему я "царебожник" можно узнать в этом треде
http://aleks-sozo.livejournal.com/20485.html?thread=222725#t222725

Здесь же добавлю: если бы царь не отрёкся (карандашно или чернильно :), не важно), то февральский переворот всё равно бы уже был и этот переворот всё равно поддержало бы духовенство во главе с ныне прославленными Новомучениками Святителем Тихоном и Священномучеником Владимиром...

Всё было бы то же самое.. одного бы не было... не было бы больше Русской Православной Церкви и Собора Новомучеников тоже не было бы, а было бы сонмище пусть и сурово, но справедливо наказанных предателей в рясах, ибо Соборная клятва русского народа 1613 года не велит иметь церковь изменникам царя, предаёт таковых отлучению от Святой Троицы, считает таковых достойными суровых наказаний земных, а вовсе не канонизации в лике святых.

А так вроде бы как сам царь разрешил народ, да и духовенство от сей клятвы, отказавшись от престола, как бы первым сделал шаг к нарушению той клятвы, взяв этот страшный грех русского народа на себя...

"Добрый царь полагает свою душу за подвластных", - говорил Иоанн Златоуст. Противников "царебожия" можно было бы хитро обвинить в протестантизме, в забвении евангельско-святоотеческого: все вы - один Христос, не бывает головы без тела; но я этого делать не буду...всяко не в коня корм.

Если в чём и обвиню, то в мелкотравчатости их душ. Они в душе не цари, они в душе мещанское быдло, забывшее, что такое в будничной жизни брать ответственность, вину на себя.


=========

"Он был слабый правитель, он сделал много ошибок, многое можно критиковать в его деятельности, но одно можно сказать о нем: он считал себя всецело представителем перед Богом своего народа, и считал, что его роль заключается в том, чтобы этому народу служить... Святой Иоанн Златоуст сказал в одном из своих сочинений, что всякий человек может править, управлять, но только царь может умереть за свой народ. И вот это выполнил Николай II. В этом его величие, которое как бы снимает те недостатки, те слабости, то, в чем его можно упрекать с точки зрения политической или общественной. Он свою душу, т.е. свою жизнь положил за тех людей, которых он считал вверенными ему Богом (неверующий мог бы сказать: судьбой)....

...Он оказался на троне в самое трудное, самое сложное и трагическое время русской истории; он не справился с событиями, которые, как гроза, поднимались на горизонте; но какой вывод мы можем из этого сделать? Можно ли быть уверенным, что другой бы справился? Говорит это только о том, что в этот момент Николай II не оказался ни Петром Великим, ни Иоанном Грозным, что он не был одним из тех правителей, которые, как молот, дробили всё вокруг и на время восстанавливали порядок, но так восстановленный порядок вел к новой трагедии." /митрополит Антоний Сурожский/
http://www.metropolit-anthony.orc.ru/html/novomortirs.htm

“Я имею больше чем предчувствие, полную уверенность, что я предопределен ужасным испытаниям и не получу награды здесь, на земле. Быть может, нужна искупительная жертва, чтобы спасти Россию. Я буду этой жертвой. Да свершится воля Господня! Для России, для ее счастья я готов отдать и трон, и жизнь”. - из письма Николая II



============
Michael Jackson - Earth Song
http://www.youtube.com/watch?v=XAi3VTSdTxU


(Добавить комментарий)


[info]shtanov@lj
2010-11-15 21:03 (ссылка)
Привет, Серёж!

Сильнейшие строки о подвиге русского царя - в знаменитой книге Галковского (это писалось во второй половине 1980-х!)

http://samisdat.com/3/311-421.htm

http://samisdat.com/3/311-466.htm

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]off_roader@lj
2010-11-16 04:09 (ссылка)
Спасиб, Юр!

(Ответить) (Уровень выше)

Для информации
[info]to_be_christian@lj
2010-11-18 14:37 (ссылка)
Не для спора, а просто для информации - искал где были сказаны слова Николая II, которые Вы цитируете, но нашел только в книге Палеолога (французского посла).
http://lib.co.ua/memor/paleolog1/paleolog1.txt
Цитату у митрополита Антония тоже нашел, но он, к сожалению, не указывает точный источник (к кому письмо).

Вот первое упоминание о спасении России из уст царя:
"- Но как же я могу высказывать какое-нибудь мнение о мероприятии, истинные причины
которого от меня ускользают? Государь должен был иметь самые важные основания для того,
чтобы к тяжелой ноше своей обычной работы прибавить ужасную ответственность за военное
командование... Какие же это основания?
Мой вопрос приводит ее в замешательство. Уставившись на меня испуганными глазами
она бормочет несколько слов; потом говорит мне запинающимся голосом:
- Государь думает, что, в таких тяжелых обстоятельствах, долг царя велит ему стать во
главе своих войск и взять на себя всю ответственность за войну... Прежде чем придти к такому
убеждению, он много размышлял, много молился... Наконец, несколько дней назад, отслушав
обедню, он сказал нам: "Быть может, необходима искупительная жертва для спасения
России. Я буду этой жертвой. Да свершится воля Божья!" Говоря нам эти слова, он был
очень бледен; но его лицо выражало полную покорность."
http://lib.co.ua/memor/paleolog1/paleolog1.txt

Во время отречения от престола нашел информацию только о такой реакции царя:
http://www.hrono.info/proekty/romanov/2rc48.php
Против Николая объединились: великие князья, генералитет, Государственная Дума, «либеральная общественность» и заговорщики достигли первой цели – царь оказался в одиночестве и вынужден отречься. Сам Николай II в своем дневнике описал этот день. «2-го марта. Четверг. … Нужно мое отречение. …Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте и в спокойствии нужно решиться на этот шаг. Я согласился... Кругом измена, и трусость, и обман!»

Извините, если мой комментарий беспокоит Вас. Если узнаете источник - письмо, про которое пишет митрополит Сурожский, напишите пожалуйста.
Спасибо.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Для информации
[info]off_roader@lj
2010-11-18 15:18 (ссылка)
Узнаю, напишу...

И Вам для информации на тему "все вы [мы] - один Христос, не бывает головы без тела"


"Един великий мученик, то есть, истины Божия свидетель, есть пострадавый и умерший за нас Господь наш Иисус Христос. И для того во Апокалипсисе нарицается Он, Агнец закланстр. 301ный от сложения мира (Апок. гл. 13, ст. 8). Да и сам о себе тоже во Евангелии утверждает, глаголя: Аз на сие родихся, и на сие приидох, да свидетельствую истину (Иоан. гл. 18, ст. 37).

Сие понимая святые мученики, стыдились и отрицались присвоять себе сие славное наименование, когда их нарицали мучениками. Ибо признавали, что сия честь единственно принадлежит умершему за нас на кресте Господу Иисусу, как пишет о том священномученик Киприан. За каких же сами себя почитали святые мученики? Они за великое поставляли, яко удостоились быть членами таинственнаго тела Христова, и что страждут, яко сего тела члены, в единой своей главе, Господе своем Иисусе Христе: так, как благоразумный воин, всю честь одержанныя над неприятелем победы приписывает своему мудрому и мужественному военачальнику.

К светлому полку сих воинов Христовых сподобился сопричислен быть ныне празднуемый нами Царевичь Димитрий. Ибо пострадать неповинно, есть пострадать за правду. А за правду пострадать, есть пострадать за Христа, по стр. 302свидетельству Евангелия: блажени есте, егда поносят вам, и изженут и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради (Матф. гл. 5, ст. 11). Мене ради: ибо всякое праведников поношение, изгнание, оклеветание, страдание Иисус Христос присвояет себе: Мене ради.

На сие взирая, не усумнился великий Павел, страдая, сказать: исполняю лишение страстей Христовых в теле Моем (Колос. гл. 1, ст. 24); то есть, дополняю страданием тела Моего недостаток Христовых страданий. Как! недостаток страданий Христовых? да разве Христос не всю полную испил страданий чашу? и уже ли надлежало, дабы Павел оную дополнял? Так! хотя Господь совершенно пострадал в своей священнейшей Особе, но и ныне страждет Он в членах своих, и страдание Его членов справедливо принадлежит Ему, яко главе сего таинственнаго тела. О великая честь святых мучеников, яко страдание их присвояет себе Богочеловек Иисус, и что, когда они страждут, признает истина Божия, что не они страждут, но страждет в них сам Христос." /Архиеп. Платон. Поучительныя слова. т. XIX, СЛОВО
НА ДЕНЬ СВЯТАГО ДИМИТРИЯ ЦАРЕВИЧА/
http://www.stsl.ru/lib/platon19/part_36.php

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Для информации
[info]to_be_christian@lj
2010-11-18 15:25 (ссылка)
Спасибо за ссылку, интересно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Для информации
[info]off_roader@lj
2010-11-18 16:13 (ссылка)
Во славу Божью.

(Ответить) (Уровень выше)