off_roader: Когда потешаются над кающимися в грехах предков...

Когда потешаются над кающимися в грехах предков...
Когда потешаются над кающимися в грехах предков, я вспоминаю слова Сёрена Кьеркегора:

"Чем больше свободы дано человеку,тем больше лежит на нём и ответственности, и в этом-то и заключается тайна блаженства, тот же, кто не хочет взять на себя грехи предков и раскаяться в них, выказывает если и не трусость, то малодушие, если и не полное душевное ничтожество, то мелочность и недостаток великодушия". /Сёрен Кьеркегор, "Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал"/
http://platonanet.org.ua/load/knigi_po_filosofii/ehkzistencialnaja_filosofija/kirkegor_sjoren_naslazhdenie_dolg/35-1-0-655

"Человек по-настоящему только тогда человек, когда ощутит в себе таинственную связь со всеми людьми всех времен и зависимость своей судьбы от всех и каждого. Только такой человек становится чувствительным ко всем проявлениям человеческим: грехи всех людей он переживает как нечто личное и чувствует ответственность за всех и вся." /Иустин Челийский (Попович), "Достоевский о Европе и славянстве"/
http://kharkov.zachalo.ru/pagez/olb/228_8.php.htm

По сути противники "царебожия" протестуют против Бога, сказавшего: вы - боги и сыны Всевышнего - все вы (Пс. 81,6).

Впрочем, как им не протестовать, когда потешаясь над кающимися в грехах предков, они "выказывают если и не трусость, то малодушие, если и не полное душевное ничтожество, то мелочность и недостаток великодушия"?!

===============
Владимир Высоцкий - Песня о друге
http://www.youtube.com/watch?v=FiBYQ20NRYs

(Добавить комментарий)

oleg_chakrits@lj
2010-11-16 05:30 (ссылка)

>"...тот же, кто не хочет взять на себя грехи предков и раскаяться в них, выказывает если и не трусость, то малодушие, если и не полное душевное ничтожество, то мелочность и недостаток великодушия"
Раскаяться в грехах предков - значит, осудить. Но сын отцу - не судья.
Важна цель, которую преследовал мой предок. И, если судить его с этой точки зрения, и если цель благородная, то говорить нужно не о грехах, а об ошибках.
А вот об ошибках надо помнить и пытаться осмыслить, чтоб не повторять.
Для меня, например, важно чего хотел Сталин и чего он достиг... И в чём он ошибся... И почему...
А каяться - для этого Никиты Михалкова вполне достаточно. Непотопляемый дворянин потому и непотопляем, что всегда знает, за кого надо каяться.
>"Его превосходство в том, что в вечные проблемы человеческого духа он внес вдохновение пророка, пламень апостола, искренность мученика, грусть философа, прозорливость поэта." ( из Предисловия к "Достоевский о Европе и славянстве")
Дальше читать не стал - что-то уже поднадоели ГРУСТНЫЕ философы. Впрочем, так же, как и "жизнерадостный" Ницше.
Да и Достоевский..., который выставил русских в таком виде, что стал самым читаемым русским автором в кругу наших вечных друзей.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

	off_roader@lj 2010-11-16 05:52 (ссылка)
	//Раскаяться в грехах предков - значит, осудить.// До чего же голь на выдумку хитра.. Когда читал Ваш коммент, ещё вспомнилась басня Крылова "Лиса и виноград". (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	oleg_chakrits@lj 2010-11-16 06:36 (ссылка)
	>До чего же голь на выдумку хитра... Надеюсь, Вы подумали об этом с восхищением :о)) (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	off_roader@lj 2010-11-16 08:45 (ссылка)
	Хе-хе. (Ответить) (Уровень выше)

barjaktarevic@lj
2010-11-16 05:44 (ссылка)

По сути противники "царебожия" протестуют против Бога, сказавшего: вы - боги и сыны Всевышнего - все вы (Пс. 81,6).

Впрочем, как им не протестовать, когда потешаясь над кающимися в грехах предков, они "выказывают если и не трусость, то малодушие, если и не полное душевное ничтожество, то мелочность и недостаток великодушия"?!

Полностью согласен.

(Ответить)