|
|
Пишет off_roader (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} off_roader)@ 2010-12-14 18:40:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Наше время удивительно похоже на канун Первой мировой войны.
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
domestic_lynx@lj пишет:
"...Наше время удивительно похоже на канун Первой мировой войны. Сейчас выявляется ещё одно пугающее сходство: нарастающее неуважение к власти. Неуважение не в смысле отсутствия уважения, а неуважение активное, переходящее в презрение.
Верховная власть держится на уважении. Не на силе, а как это ни наивно звучит, на правде. «На штыках нельзя сидеть» - это говорил Наполеон, многие повторяли, а вообще-то это старинная пословица, кажется, испанская. А знаете, кто ещё говорил, что одной силой власть не удержишь? Нет, не Махатма Ганди. Это говорил Макиавелли, патентованный, вроде, циник. Но говорил он это потому, что так оно и есть. Государственная власть держится на такой по виду фитюльке: на признании, что вот ЭТИ имеют право НАМИ править. Кто, как и при каких обстоятельствах их выбирал или назначал или они сами себя назначили – всё это имеет минимальное значение. Чтобы власть держалась, требуется наличие в народе такой вот мысли. Или чувства. Или мысле-чувства. Или веры.
Именно это и есть легитимность...
...Замечу кстати, что наши власти должны относиться к нелегальным и прочим мигрантам с почтительной благодарностью: они служат амортизирующей прокладкой. Не будь их – народный гнев обратился бы прямиком на властей, и мало б не показалось.
Причины отчаяния – не материальные. Вернее, не только материальные. Далеко не только. Не поняв этого, мы будем вечно переливать из пустого в порожнее и не продвинемся в понимании существа дела ни на йоту. Причины нельзя выразить ни в рублях, ни в долларах, ни в льготах, ни в квотах. Причины массового отчаяния– духовного свойства.
Вот недавно в «Комсомольской правде» сравнили положение 25-летнего молодого советского инженера 25-летней давности, работающего на заводе или в НИИ, как тогда было принято, и сегодняшнего молодого «менеджера», работающего, как нынче водится, офисным планктоном. Получается, что нынешний московский офисный сиделец гораздо зажиточнее своего условного «отца». Но именно это сравнение и доказывает лишний раз, что «не хлебом единым». Тот давний инженер считал, что живёт в осмысленном мире и имеет перспективу. Сегодняшний офисный планктон – никакой перспективы не ощущает. Его жизнь радикально бессмысленна, как бессыслен и бесперспективен мир вокруг него. Он ведёт полунаркотическую жизнь, прихлёбывая «духовной сивухи» в виде телевизора, музыки, интеренета, видеоигр. Но сам он себе в этом не признаётся...
...Человеку не меньше хлеба необходима какая-то достойная жизненная перспектива, ощущение своего достойного жизненного места, пускай скромной, но уважаемой жизненной роли. «Хочу приносить пользу людям» - писали мы сорок лет назад в школьных сочинениях. И мы писали, и наши родители и даже приснопамятные Карл Маркс вкупе с Володей Ульяновым писали что-то подобное. И правильно писали! Это ощущение своей вписанности в ткань жизни – необходимо каждому, что бы он сам по этому поводу ни думал.
А у кого оно сегодня есть? У учителя? У дворника? Может, у офисного сидельца? Вот тут-то и зарыта собака…
Человеку требуется уважать происходящее с ним, ему требуется верить, что жизнь его проходит не впустую, не втуне, не псу под хвост. Если это так – он способен снести не только материальные недостатки, но и материальные лишения. Более того, он впоследствии будет вспоминать об этом материально скудном периоде как о высшей точке своей жизни. Если, повторяю, есть ощущение осмысленности и ценности своей жизни. А именно этого-то человек сегодня и не имеет. Думать по своему поводу он может разное, но дело обстоит именно так.
(полностью http://domestic-lynx.livejournal.com/33
=========
Вспомнилось:
"Из уважения русский человек может гору свернуть, а за страх и за деньги, в лучшем случае, будет всю жизнь ковырять её лопатой или экскаватором".
http://oleg-chakrits.livejournal.com/64
"...Аморфная «сажа» и кристаллический «алмаз» — это как бы два основных состояния русского народа. Сгорел алмаз — получилась сажа, пачкающая всё вокруг. «Русская мафия», коррупция, хаос в экономике — вот впечатления от «общества-сажи». Трудно увидеть что-то общее у этих русских с теми, кто создал великое государство и великую культуру...И пока страна не зовёт к подвигу, «частицы сажи» не могут объединяться, вести себя «по-цивилизованному», а «сажа» остаётся аморфной.
Но вот наступает какой-то таинственный момент — звучит труба, государственный зов, мобилизующий нацию на борьбу и подвиг. И чудо — аморфные частицы начинают вроде сами по себе выстраиваться... среда нагревается... пробегает искра — и вместо невзрачной кучки «сажи» взору открывается сверкающий гранями «алмаз»! Но когда встаёт такая государственная задача, тогда, действительно, возникает «общее дело» и, как говорил Гоголь, «вся Россия – один человек!» Тут уже возникают и коллективизм, и общинность, даже больше того - братство...
...Вот иллюстрация этой мысли. В 1972 году под Москвой загорелись торфяники. А у Гражданской обороны СССР не было своих собственных кадров, только техника и штабы — предполагалось, что людскими ресурсами её при необходимости обеспечат трудовые коллективы. И вот с началом пожаров трудовые коллективы выделили работников для их тушения — алкоголиков, тунеядцев, хулиганов... Целый день командующий Гражданской обороной бегал по окрестностям, закрывая точки продажи спиртного, а дело не двигалось.
От отчаяния решились на крайнюю меру — постановили людей мобилизовать. Их зачислили на довольствие, выдали им форму, напомнили о присяге. И свершилось чудо: казалось бы никчёмные, потерянные для общества люди пошли в огонь! И сделала это не угроза кары, как можно предположить; просто люди зримо ощутили причастность к чему-то великому, национальному, государственному. И произошло преображение.
Вот так же и ныне может преобразиться наш народ, который уже не раз в истории доказывал свою способность подниматься на высоты героизма и подвижничества после, казалось бы, окончательных падений. Но для этого нужна власть, понимающая свой народ и способная поставить перед ним великую цель, которую он воспринял бы как свою. Не пойдут наши люди на подвиг ни ради увеличения барышей олигархов, ни ради демократии, прав человека или каких-нибудь других ценностей, чуждых русскому миропониманию. Только восстановление чувства причастности каждого нашего соотечественника к делам и судьбам государства способно вывести Россию из того исторического тупика, в котором она оказалась. (Михаил Антонов, "Капитализму в России не бывать!")
(полностью здесь http://chri-soc.narod.ru/ant_glava_3.ht
==========
София Ротару - Родина моя
http://www.youtube.com/watch?v=5A4Ys_1U
domestic_lynx@lj пишет:"...Наше время удивительно похоже на канун Первой мировой войны. Сейчас выявляется ещё одно пугающее сходство: нарастающее неуважение к власти. Неуважение не в смысле отсутствия уважения, а неуважение активное, переходящее в презрение.
Верховная власть держится на уважении. Не на силе, а как это ни наивно звучит, на правде. «На штыках нельзя сидеть» - это говорил Наполеон, многие повторяли, а вообще-то это старинная пословица, кажется, испанская. А знаете, кто ещё говорил, что одной силой власть не удержишь? Нет, не Махатма Ганди. Это говорил Макиавелли, патентованный, вроде, циник. Но говорил он это потому, что так оно и есть. Государственная власть держится на такой по виду фитюльке: на признании, что вот ЭТИ имеют право НАМИ править. Кто, как и при каких обстоятельствах их выбирал или назначал или они сами себя назначили – всё это имеет минимальное значение. Чтобы власть держалась, требуется наличие в народе такой вот мысли. Или чувства. Или мысле-чувства. Или веры.
Именно это и есть легитимность...
...Замечу кстати, что наши власти должны относиться к нелегальным и прочим мигрантам с почтительной благодарностью: они служат амортизирующей прокладкой. Не будь их – народный гнев обратился бы прямиком на властей, и мало б не показалось.
Причины отчаяния – не материальные. Вернее, не только материальные. Далеко не только. Не поняв этого, мы будем вечно переливать из пустого в порожнее и не продвинемся в понимании существа дела ни на йоту. Причины нельзя выразить ни в рублях, ни в долларах, ни в льготах, ни в квотах. Причины массового отчаяния– духовного свойства.
Вот недавно в «Комсомольской правде» сравнили положение 25-летнего молодого советского инженера 25-летней давности, работающего на заводе или в НИИ, как тогда было принято, и сегодняшнего молодого «менеджера», работающего, как нынче водится, офисным планктоном. Получается, что нынешний московский офисный сиделец гораздо зажиточнее своего условного «отца». Но именно это сравнение и доказывает лишний раз, что «не хлебом единым». Тот давний инженер считал, что живёт в осмысленном мире и имеет перспективу. Сегодняшний офисный планктон – никакой перспективы не ощущает. Его жизнь радикально бессмысленна, как бессыслен и бесперспективен мир вокруг него. Он ведёт полунаркотическую жизнь, прихлёбывая «духовной сивухи» в виде телевизора, музыки, интеренета, видеоигр. Но сам он себе в этом не признаётся...
...Человеку не меньше хлеба необходима какая-то достойная жизненная перспектива, ощущение своего достойного жизненного места, пускай скромной, но уважаемой жизненной роли. «Хочу приносить пользу людям» - писали мы сорок лет назад в школьных сочинениях. И мы писали, и наши родители и даже приснопамятные Карл Маркс вкупе с Володей Ульяновым писали что-то подобное. И правильно писали! Это ощущение своей вписанности в ткань жизни – необходимо каждому, что бы он сам по этому поводу ни думал.
А у кого оно сегодня есть? У учителя? У дворника? Может, у офисного сидельца? Вот тут-то и зарыта собака…
Человеку требуется уважать происходящее с ним, ему требуется верить, что жизнь его проходит не впустую, не втуне, не псу под хвост. Если это так – он способен снести не только материальные недостатки, но и материальные лишения. Более того, он впоследствии будет вспоминать об этом материально скудном периоде как о высшей точке своей жизни. Если, повторяю, есть ощущение осмысленности и ценности своей жизни. А именно этого-то человек сегодня и не имеет. Думать по своему поводу он может разное, но дело обстоит именно так.
(полностью http://domestic-lynx.livejournal.com/33
=========
Вспомнилось:
"Из уважения русский человек может гору свернуть, а за страх и за деньги, в лучшем случае, будет всю жизнь ковырять её лопатой или экскаватором".
http://oleg-chakrits.livejournal.com/64
"...Аморфная «сажа» и кристаллический «алмаз» — это как бы два основных состояния русского народа. Сгорел алмаз — получилась сажа, пачкающая всё вокруг. «Русская мафия», коррупция, хаос в экономике — вот впечатления от «общества-сажи». Трудно увидеть что-то общее у этих русских с теми, кто создал великое государство и великую культуру...И пока страна не зовёт к подвигу, «частицы сажи» не могут объединяться, вести себя «по-цивилизованному», а «сажа» остаётся аморфной.
Но вот наступает какой-то таинственный момент — звучит труба, государственный зов, мобилизующий нацию на борьбу и подвиг. И чудо — аморфные частицы начинают вроде сами по себе выстраиваться... среда нагревается... пробегает искра — и вместо невзрачной кучки «сажи» взору открывается сверкающий гранями «алмаз»! Но когда встаёт такая государственная задача, тогда, действительно, возникает «общее дело» и, как говорил Гоголь, «вся Россия – один человек!» Тут уже возникают и коллективизм, и общинность, даже больше того - братство...
...Вот иллюстрация этой мысли. В 1972 году под Москвой загорелись торфяники. А у Гражданской обороны СССР не было своих собственных кадров, только техника и штабы — предполагалось, что людскими ресурсами её при необходимости обеспечат трудовые коллективы. И вот с началом пожаров трудовые коллективы выделили работников для их тушения — алкоголиков, тунеядцев, хулиганов... Целый день командующий Гражданской обороной бегал по окрестностям, закрывая точки продажи спиртного, а дело не двигалось.
От отчаяния решились на крайнюю меру — постановили людей мобилизовать. Их зачислили на довольствие, выдали им форму, напомнили о присяге. И свершилось чудо: казалось бы никчёмные, потерянные для общества люди пошли в огонь! И сделала это не угроза кары, как можно предположить; просто люди зримо ощутили причастность к чему-то великому, национальному, государственному. И произошло преображение.
Вот так же и ныне может преобразиться наш народ, который уже не раз в истории доказывал свою способность подниматься на высоты героизма и подвижничества после, казалось бы, окончательных падений. Но для этого нужна власть, понимающая свой народ и способная поставить перед ним великую цель, которую он воспринял бы как свою. Не пойдут наши люди на подвиг ни ради увеличения барышей олигархов, ни ради демократии, прав человека или каких-нибудь других ценностей, чуждых русскому миропониманию. Только восстановление чувства причастности каждого нашего соотечественника к делам и судьбам государства способно вывести Россию из того исторического тупика, в котором она оказалась. (Михаил Антонов, "Капитализму в России не бывать!")
(полностью здесь http://chri-soc.narod.ru/ant_glava_3.ht
==========
София Ротару - Родина моя
http://www.youtube.com/watch?v=5A4Ys_1U
